简介：“格物致知”源于《礼记》第四十二篇的《大学》中的章句。《大学》中“格物致知”为：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”。朱熹对此留下一句注解：“半日静坐，半日读书。”阅读，不过就是读与坐，读字与静思。
简介：随着课程改革的不断深入，国外各种新的教学理念、教学方法已逐渐为国内教师所接受，但是要落实“为发展核心素养而教”的目标，单凭这些良莠不齐的西方文化，难免水土不服．中华文化上下五千年，历史悠久，博大精深，数学教学更是中国的一大特色，其中不乏优良的教育理念与思想方法，值得学习和探究．
简介：摘要理学家朱熹曾列举格物致知的“用力之方”，格物的范围甚广，从内心的“念虑之微”到身外的“鸟兽草木之宜”，都是格物的下手处。放在教育上而言，“格物”的理念其实十分适合学生的德育方面工作。我以为可作为中小学德育工作展开的总理念，文本试就“格物”观，谈一些浅显的思路与意见。
简介：在中国格物致知的语境中，武术人以拳为物而格，以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知，形成了“格拳致知”的教育文化遗产：在对象上，将拳细分为“七拳”后，将所格之拳扩展到“身体之拳”、深入到“心意之拳”、延伸为“器械之拳”；在方法上，通过内视而格“拳病、分类、心意、时空、武德”；在目标上，以“武德之馨香和武艺之继承创新”成为德才兼备的武术人，这是致知之果。
简介：南粤大地，四季如春。她独特的地理气候条件，孕育了中国书画瑰宝——岭南派，丰富了中国传统文化艺术，也润泽了广东法院法官们的身心。
格物致知 悟言解意——脸谱
格课致知 教研合一
“格物”观中的德育理念
中国武术教育“格拳致知”的文化遗产
南粤之芳翰染毫以格物——广东法院书画作品选
