简介：沈德潜是清代继钱谦益、王士祯之后的又一诗坛盟主。他是江苏长洲(今吴县)人,字确士,号归愚,乾隆进士,曾任内阁学士兼礼部侍郎。晚年与乾隆皇帝诗交甚厚,为乾隆所赏识。他的评点主要在诗歌方面,如《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《清诗

简介：本文针对沈德潜生平记录中的三个事件进行考察：乾隆曾在《南邦黎献集》见到过沈德潜的诗作因而了解其诗名一事，乾隆写诗夸赞沈德潜的诗歌反映了民瘼一事，沈德潜死后因徐述夔案牵连及乾隆恨其将代笔作品收为已作一事。以上三件事情在现今针对沈德潜的描述中屡被提及，然而无论是在书籍还是网络中，对于这三件事情的描述与当时实际发生的情况都有一定的误差。本文尝试澄清这三件事情的原貌，并分析我们现今所看到的错误信息究竟是在何时、何处产生的。

简介：乾隆诗坛前期盟主是沈德潜,故孙原湘说:'乾隆三十年以前,归愚宗伯主盟坛坫,其诗专尚格律。'[1]沈成为格调派的领袖。沈德潜（1673—1769）字确士,号归愚。其先世为吴兴（今浙江湖州）人,明初移居江南长洲（今苏州）,乃占籍长洲。因家境贫寒,一方面靠授馆为生,一方面积极走科举之路。历经四十余年坎坷,直至乾隆四年（1739）才成进士,改庶吉士,时已'年六十七矣'。三年后散馆授编修。乾隆称之为'江南老名士',并出御制诗命赓和,深得乾隆赏识。此后连连升迁,74岁时授内阁学士,次年授礼部侍郎,入上书房辅导诸皇子。'是岁上谕诸臣曰:沈德潜诚实谨厚且怜其晚遇,是以稠叠加恩,以励老成积学之士,初不因进诗而优擢也。'沈德潜

简介：沈德潜的诗歌审美理想以“中正和平”为总体要求，主张温柔敦厚的诗教。沈德潜身处中国传统诗歌理论和创作实践都已充分展开的清代中叶，他强调兼取诸家诗学，于对立的诗论里求以儒家诗学为主导，兼容审美派的某些见解的“中和”主张，体现了道德伦理价值与审美价值和谐统一的诗歌审美理想。

简介：沈德潜对杜诗的审美批评主要集中在三个方面，即论杜诗的宏大之美、赤诚之美和蕴藉之美。“宏大之美”，关感是至大至刚，积健为雄；“赤诚之关”，关感是感情炽热，深沉厚重；“蕴藉之美”，关感则是含蓄不尽，委婉曲折。三者浑然一体，是杜诗“沉郁顿挫”风格形成的内在审美力量。沈德潜论杜诗之美所显示的独立立场是：“美、善一体化”和“美论与格调论一体化”。他的评论既传承了儒家诗学思想，又增添了诗意审美的向度，颇有杜诗批评史的意义。

简介：本文认为沈德潜的唐诗观是在唐以来诗论的影响.尤其是在“宗唐宗宋”之争的背景下形成的.他能接受前人合理的论见,克服明显的偏颇,宗盛唐、主李杜而不排斥中晚唐;重诗的法式声调,更重气格神韵.他在唐诗学上的建树还表现在他所编选的《唐诗别裁集》对唐诗的普及和研究有较高的价值;他在该唐诗选本以及诗话《说诗(日卒)语》中理出了唐诗各时期、各体的发展线索,对唐诗作品的精彩之处多有揭示.要之,他在唐诗学史上的贡献值得重视.

简介：薛雪(1681—1770),字生白,号一瓢。生于康熙二十年(1681),卒于乾隆三十五年(1770),此时正值康乾盛世,“神韵派”占据了诗坛主流,“性灵派”也日益崛起。薛雪曾拜叶燮为师,与陶蔚、沈德潜、沈岩先后同窗研习。薛雪与沈德潜两人私交甚密,保持了较长时期的友谊。在二人的诗学理论中,有许多相同与不同之处,现就其异同进行详细的比较分析。

简介：江南之地名臣辈出，他们与清帝的交往留痕遗墨于南巡史事。籍贯苏州的沈德潜是其中特殊一位——晚年入仕擢升的荣宠，与乾隆诗歌唱和的默契，离世后卷入文字狱的凄惶，贯穿其生前身后，也折射出皇帝与文人复杂、敏感的关系。

简介：《唐诗别裁集》是清代著名的诗歌选本,沈德潜在集中对李商隐诗家一宗地位重新给予关注,并完成了在“格调说”的浸润下对李诗从巧丽柔媚到归于风雅的定位,从而在否定中肯定义山诗,成为清代李商隐研究热潮中的先行者之一。

简介：从康熙末到乾隆初，沈德潜编纂的一系列古代诗歌选本，是中国古代诗歌史上最后一次大规模的经典化行为，相对于前人惯于从特定的价值观出发将诗歌传统锁定于有限的对象，沈德潜有意识地突破时代的藩篱，在最广阔的视阈中对古典诗歌传统做了整体的塑造，重新确定其经典序列。在这个对诗歌传统的接受和改造过程中，沈德潜不仅完成了自己新格调诗学的建构，同时实现了古典诗歌经典序列的最后重整，与他的诗歌理论一道对古典诗学进行了有意义的总结。