简介：几个月前,张家港凤凰镇的河阳山歌馆刚刚落成,我正好有事情去凤凰镇,有幸先睹为快,参观了新建的河阳山歌馆。远远望去,青山绿水间的山歌馆在冬日的阳光下很是耀眼。河阳山歌馆核心建筑占地20亩,建筑面积3806平方米,全馆分十一个部分,全面生动地展示了河阳山歌的文化风俗。馆内展出的30余册从光绪至上世纪六十年代的山歌手抄本,特别是对歌所用的专门器物——小巾箱尤为珍贵,这些实物是独

简介：江苏省张家港市东南部的河阳山一带，古称河阳里。史书《河阳志》记载：“吴王梦寿，于山之南，海之口，筑城称河阳”，是为江东重镇，其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史，加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境，孕育了颇具特色的地域文化，积淀着极为丰厚的人文底蕴，“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌，已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句，保存了诗经和唐诗的遗风，用古老的吴方言传唱。其题材广泛，内容丰富，形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单，明快悦耳，是河阳山歌的代表作。

简介：摘 要：作为张家港市重要的非物质文化遗产，河阳山歌已经被列入国家级非物质文化遗产名录，其艺术、文化和历史价值难以估量。但是由于多种因素的制约，如外来文化的冲击，年轻一代很少了解河阳山歌，使河阳山歌的传承与发展正面临着巨大的挑战，甚至濒临消逝。作为政府，应该高度重视河阳山歌的保护与传承，以更好的弘扬我国非物质文化。本文首先对河阳山歌进行了简单的介绍，分析了其传承的价值，接着对其保护与发展困境进行了剖析；最后，提出了对河阳山歌保护和传承的策略。

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简介：<正>在春风荡漾、百花盛开的时节,景阳山人佳音不断、喜讯频传。以金仁林为党支部书记的社区党支部一班人,率领景阳山人围绕"创建一流业绩,打造苏南名居"这一远大目标,自加压力,迎难而上,真抓实干,奋力拼搏,社区各项工作均取得喜人成效。社区经济保持高幅增长势头。2006年,实现工业

简介：<正>南京东约三十公里,有阳山,阳山原来叫"羊山",因从南京东望,山的形状像山羊的两只角。但阳山的地质结构奇特,石灰岩坚韧完整又黝黑有光,所以从南北朝开始,大凡建都金陵的各朝各代的皇家宫殿、陵寝所用的石材皆取于此。既是皇家的采石场,帝王家自然不愿触及"羊"的孱弱,于是被赐名为"阳山"。

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简介：向日葵的脑瓜总是跟随着太阳的行踪转动，它是太阳的孩子。找到它，就找到了寻找太阳居所精准无误的路标。而当出现在你面前的向日葵不是一棵两棵，而是一百、一万、一百万、一万万棵之多，并统一仰起着金色花边镶衬的圆脸盘、伸张着似手臂挥动、蒲扇般的大叶子、直立着军姿模样高挑挺拔的腰肢、

简介：我曾在1998年11月底访问过欧阳山，那时的他，思路敏捷，谈笑风生，诙谐风趣，给我留下了极深的印象。他在双目几乎失明的情况下为我馆写了“发扬左联的革命战斗精神”题词，令我们备受感动。这次，左联纪念馆要重新修复、布展，我们本来打算在10月再去广州拍摄采访欧阳老，不想，他突然在9月26日走了，一时惊愕、悲痛，难以言喻。灯下展读他的杂文、小说，不禁感慨万千，他的杂文集《广语丝》，他30年代的一些小说，以尖锐泼辣、寓意深沉吸引着众多的后进，也使我受益匪浅。今写下一二感想，作为对他的纪念。

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简介：天全县新华乡乐改村村民高耀英打小就爱唱山歌,只有小学四年级文化水平的她,借用陕北民歌《拥军秧歌》的曲调编了一首《感恩山歌》,表达感恩之情。十八大会议开得好,习近平主席来领导。全国人民欢庆歌唱,努力奋斗奔小康。哎嗨哎嗨哟,哎嗨哎嗨哟,努力奋斗奔小康。4·20大地震毁了我的家,习近平主席关心咱,共产党领导咱重建家园,灾后重建又规划。嗨哎嗨哟,哎嗨哎嗨哟,灾后重建又规划。

简介：歌手和牙齿在西当村收麦子的时候正值夏天。夏天雨多。西当村位于云南省迪庆藏族自治州德钦县云岭乡，属高原季风性气候带。下雨多在下午，而且以阵雨为主，哗哗一过，又是一片晴朗。晚上银河横贯山谷，星星密密麻麻布满整个天穹。那么好的夏夜，我们都把被褥搬到西当村公所的平顶上睡觉。我去西当时都住村公所，据村长贾都介绍，房子是1998年建的，花了8万元左右。楼下有农技站，另一间堆东西的房间后来开了歌厅。

简介：民族若是一片森林，文化就是阳光、雨露和土壤，是民族形成、发展的必要条件。文化是民族的精神家园，其内涵极其丰富，从语言文字到饮食服饰，从家风民俗到节庆乡愁，从婚丧嫁娶到待人接物，从英雄传说到歌诗乐舞，耳濡目染，以文化人，渗透于国家、民族的全部社会生活，为全体社会成员提供多层次多方面的精神滋养，是民族凝聚力的重要源泉。文化以价值观的精髓融入社会生活，浸润思想道德。在我国，文化自信的要义就是对中华民族优秀传统文化、对革命文化、对社会主义的自信，特别是对其中蕴涵的核心价值观的自信。这是中华民族精神独立性的基本标识，是中华民族生生不息、发展壮大的精神支撑。瑶族山歌是中华民族传统文化的重要组成部分，是瑶族生生不息、发展壮大的精神支柱，是瑶族文化自信的重要载体之一。

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简介：1我曾记写下些文字,文字中有乌江。实际上,我之距离乌江,间隔有铺子,有万木。我讳于说万木,是万木无木。但这话需分段,早年前,即我幼童时,或较之更远,万木有木,且大、深、密、厚。幼时的火铺上,从龙门阵出发,过铺子经万木向乌江走,会有豺狼野豹,当然,我只喜欢有猴子。稍长,我会和堂弟红波在院坝撒上高粱粒或苞谷,用木棍支撑起炭筛,趴在坎脚,等候各种叫雀。

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