简介：朋友．当你遇到非打不可的官司而又拿不出钱请律师的时候．你怎样在法庭上自我论辩呢?本文扼要地谈谈法庭论辩的“制胜三部曲”。

简介：“兰亭论辩”是发生在２０世纪６０年代学术界的一桩公案。１９６５年《文物》杂志第６期发表了郭沫若先生的《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文。该文从《兰亭序》后半部分文字过于伤感与当时“流水曲觞”的诗酒酬唱情景不符及王、谢两家墓志（王、谢两家系王羲之族人）书体类爨宝子风格等方面断言《兰亭序》不是王羲之手笔而是出自智永（羲之第七代孙）之手，为依托之作。郭沫若的文章发表后，引起了学术界的注意。从政坛领袖到一般知识阶层人士，从北大教授到一般理论家，都介入或关注事态的发展，有赞成者，有反对者。２０世纪６０年代的书坛因《兰亭序》真伪之辩而热闹非凡。高二适第一个站出来发难，他以详实的文献、法帖资料对郭沫若文章给予批驳，批驳郭沫若的“依托说”为“惊心动魂”。鉴于郭沫若当时显赫的地位和声望，高二适恐自己的观点难得公开发表，于是便将文章寄给了他的老师章士钊（中央文史研究馆馆长，毛泽东的老朋友），请其师给予帮助。章士钊将高二适文章转呈毛泽东，于是便引来了“笔墨...

简介：论辩是东汉社会的一种普遍现象，其所涉及的范围非常广泛，既有高深的学术探讨，也有国家的政治大事和普通民众的日常生活。参加论辩的成员中，既有满腹经纶的儒学大师，也有冠带缙绅的官吏大臣，以及普通的知识分子。论辩的盛行促进了东汉论辩文的创作。东汉论辩文的主题大体有四：一是论谶，二是论政，三是论交际，四是论人物。

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简介：<正>在日常工作、生活当中,人们相互之间免不了要争辩事理,特别是一些从事领导、外交、政工等方面工作的人,更需要随时回答质疑、化解难题、说服他人。但是,有不少人往往即使有理也不能辩论取胜,不得不动辄训斥、以势压人,或者以“无可奉告”为由而自动败阵。

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简介：大同中院作为审判机构．将职能延伸至普法教育、安置帮扶，是否会影响到“审判”本职？少年法庭审理家事、婚事案件。是否会影响其“专职”意义？

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简介：ABTR8GTS的刺眼程度也许不像直视太阳那么要命．可精神上的杀伤力却足以令人龀牙咧嘴。为避免大家一开始便头昏目眩呕吐大作．不如暂且搁下外观．先从硬件方面入手。

简介：一天上午,“跑”字来到文字法庭,找到法官,连声喊道:“法官大人,我有冤屈,请大人明断!”“哦?有什么冤屈?请讲。”法官捋了一下胡须说,“谁欺负你了?”“姚不管。”“跑”字哭诉道,“不该我管的事也要我管啦!”法官耐心地说:“哭有啥用,把事情讲清楚才能帮你。”

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简介：根据信息处理与认知心理理论,本文构建了辩论话语理解的双向双层分析模式,包括攻击者和防守者之间、辩手与观众之间发生的信息处理与认知心理过程:第一层包括攻击者的目的、采用的方式、在防守者上达到的效果和防守者作出的反馈;第二层包括辩论双方对观众传达的信息和观众对他们的反馈。通过分析,基于信息处理和认知心理建立的分析框架对论辩话语有着很强的解释力,这两者的结合可以为我们解读辩论话语提供强有力的支撑。

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简介：霍布斯在构建其政治哲学时指出，在国家建立之前的自然状态下，人与人之间的关系，总是处于不断的战争状态，每一个人的生命，都无时无刻不在危险之中。因此有人说，在有效保护个体生命的国家建立之前，每一个为保全生命而疲于征战的人，犹如身处狼群之中。

简介：“字体”、“书体”定称问题在现代书学界、文字学界存有争议，本文对学术界的主要观点(以文字结构、书写风格为尺度和以文字规范为尺度)作了综述并进行辨析。同时，针对秋子、王太雄两位先生的分歧所在，进而探讨文字学与书学、实用字体与艺术书体之间关系等相关理论问题。

简介：立论是辩论赛中最基本也是最重要的环节.立论的好坏,直接关系到辩论的成功与否.立论时首先要对论辩题目作精心的分析,然后对关键词语作出适合于己方的界定,构筑严密的逻辑框架并确定其逻辑底线.才能保证在辩驳阶段进退自如,有理有据,反驳有力,赢得论辩的最后胜利.

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简介：2009年3月25日，上午十点整。L市第一人民法院，刑事审判第一庭。“请肃静!”书记员是一个二十来岁的男子，昂首挺胸，精神抖擞。只见他舔了舔嘴唇，接着读道：“现在宣布法庭纪律：一、所有人员都必须服从审判长的指挥；二、旁听人员不得录音、录像和摄影，不得随意走动和进入审判区，不得发言、提问……”

简介：在现代企业或者行政原则中有一条重要原则叫做"平衡原则"意思就是权力不能失衡强势者和弱势者之间要互相制约互相监督这样可以保证相互间利益分配相对均衡企业工会的一个重要任务就是充当制约者的角色让资本家老板们不能为所欲为的剥削劳动人民工会组织的权力有时大的惊人,小到劳资合同制定福利分配大到罢工复工之类"大型活动"均有发起权目不受资本家老板们的操控