简介：在小型的熟人社会中,在小型的熟人社会中,因此契约的社会也就是陌生人的社会

简介：司法功效指司法体系运行的实然效力，涵指司法系统是否能实现优质高效运转，能在多大程度上满足社会的要求和需求。本文对司法功效的概念．研究方法．基本观点等进行法理学的分析和论述，提出应加强对司法功效的研究，积极大胆运用社会学、经济学以及系统思想等研究成果，并使之应用到司法的管理和决策中，在法学方法论创新的基础上，完善司法功效评估体系，对司法体系的运行状态和效果作出测定，揭示司法制度运行的实际状态，在实践理性的基础上，指引司法改革的方向，以适应不断变化的社会需求，实现理论与实践的良性互动，达到不断提升司法功效的目的。

简介：随着近几年我国高等教育的发展和普法工作的开展,越来越多的学生有了维权的意识,高校的学位纠纷也更多的走上法庭。其中最主要的纠纷原因有学生学术上违反了高校有关制度导致被剥夺学位资格、学生不满足高校的学位标准不被授予学位。对此,笔者首先分析了高校学位纠纷的原因,并从法理学角度分析了高校学位纠纷。

简介：不婚同居作为一种新的生活方式,已不可否认的冲击着我们的婚姻家庭生活,也挑战着现行的法律.本文就不婚同居及其相关的法律问题进行法律社会学的探讨和分析,认为不婚同居将可能成为一种人类两性关系的新形式,与婚姻形式并行不悖.因此,相关的法律制度的变革和两性关系新的法律制度建立和完善将成为婚姻家庭部门法的主要内容之一.

简介：人格尊严对于人类来说是一个既常识而又陌生的道德和法律问题,其作为公民基本权利在现代社会的产生具有深刻的历史背景和现实意义.本文对人格尊严的产生发展、概念特征及法律属性和功能,作了较为详尽地阐述和学理上的分析,希望对普及人格尊严的法律知识、完善人格尊严的立法有所助益.

简介：

简介：(1)我国现行刑法实际上规定了丈夫豁免,丈夫豁免论者主张的性权利实际上只是此类,作为丈夫豁免的理由

简介：村支部与村委会的矛盾在一定程度上也体现为权力和权利的冲突,其中最敏感的一个就是党的领导与村民自治的关系问题,可以说两委关系问题是我国层层民主发展的产物

简介：摘要  以追星为核心的“饭圈”文化是娱乐圈行业高度发展的产物，但是扭曲的“饭圈”文化已经成为社会毒瘤之一。不理智粉丝群体之间的互撕谩骂、应援打榜、造谣攻击等问题不仅侵害了当事人的名誉权、隐私权、身体权等合法权益，同时也对社会造成了严重的不良影响，违背了公序良俗与限制权力滥用原则。“饭圈”乱象背后的权利冲突如何平衡，如何规范“饭圈”文化是值得大众思考的问题。

简介：法理学或称法哲学,既指称一种思想体系,又指称一个学术领域。作者对法理学或法哲学的整体理解可概括为:法律是定分止争的实践理性,哲学是求真尚善的思想艺术,法哲学则是以哲学的眼光和智慧对法律的观照和反思。书本的法理学是指以书本或电子形式出现的法理学,实践的法理学是指法理学在法律实践中的运用,是以立法、用法、执法、司法等载体存在的法理学,但两种不同存在形式的法理学内容上并没有截然区别,法理学出现在本本上,又体现在实践中,具有形而上和形而下的双重属性,法理只有真正应用于实践,才具有实质意义。为此,应当提倡一种"生活中的法理",从生活揭示法理,以法理透视生活。我国法哲学研究风格和发展方式的转变,至少应当坚持三个学术原则:把法哲学的普遍原理与当代中国的法学研究、法律实践和法治建设实际相结合,从头至尾贯通"中国特色";在总结中外法哲学研究成果的基础上,致力于法学理论创新;把马克思主义哲学方法论与现代科学方法论有机结合,突出"问题意识"和"范式意识",注重研究方法与法哲学理论问题的契合。

简介：在大陆法系的三阶段犯罪论体系中，期待可能性被认为属于责任论领域的问题，没有期待可能性就没有刑事责任。对期待可能性的法理学分析必须超越刑法学的问题域。期待可能性问题与各种责任本质理论并无直接的必然的联系，期待可能性是义务性规范的立法要求，在刑事司法的定罪过程中，不允许司法者直接考量期待可能性问题，坚持形式合理优先。

简介：<正>法理学是一盘大杂烩,在它里面分类归纳着关于法律的种种普逼思考。法所代表的是什么?它所要达到的目的是什么?我们应当对法作何种评价?法是如何得以进一步完善的?法是不是可有可无的?谁创立了法?我们应该到何处去寻找法?法对于道德、正义、政治、社会实践或者无法律保障的约束力而言,二者的关系是什么?我们是否应该恪守法规?法是为谁服务的等等?这些都是普通法理学所内含的问题。它们可能被忽视,但却不会消失。据说主张法律学者掌握法理学的正当理由是法理学能造就他们成为素质良好的法学家。我不赞成这种观点,至少就普通法理学而论并非如此,人们获得了法理学中法律推理和法律

简介：权力是一种古老的现象,它伴随着人类发展的每一步.对于权力,不同学派和不同思想家持有各异的见解,分别揭示了权力的某一个面相.在法学中,权力和法律的关系是个永恒的话题,对它的研究直接关系到对法治的理解与设计.

简介：在目前法学研究中法理学内外部界限比较模糊的情况下,对其进行必要的界定是有价值的。界定不同学科的标准有内容要素标准和形式要素标准两类。法学是以内容要素标准来区分的学科,同时必须发现其中所包含的个别-一般和规范-描述这两对形式要素标准。法理学是从一般性角度对法律的研究,以此区别于法教义学和法律史学,构成了法理学的外部界限,这种一般性的研究是无法被取消的。依据规范性和描述性,法理学内部又可再分为规范法理学与描述法理学。规范法理学与政治哲学、伦理学紧密关联,统摄于实践哲学。描述法理学再可分为经验法理学与分析法理学,前者试图通过经验调查得出有关法律的普遍认知,后者则更接近于有关法律的本质性论断。

简介：<正>目次一、社会团结:涂尔干的启发与局限二、儒家"活法":中国社会团结的基本事实三、儒学义理:中国传统社会团结的原教旨四、"龙种"变"跳蚤":儒学义理的流变之路一、社会团结:涂尔干的启发与局限作为舶来的理念、原则、规范系统与社会团结(SocialSolidarity)生态,③现代法治要成为本土秩序的有机构造者,它必须面对并回应中国既有的社会团结生态。人是社会团结的动物。亚里士多德称,"城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦生活的动物(人类在本性上,也正是一个政治动物)。凡人由于本性或由于偶然而不归属于任何城邦的,他如果不是一

简介：本文针对我国学界(特别是法学界)和社会其他各界(特别是法律界)对法理学的实用化期待以及因为此种期待的难以实现而对法理学的指责,论证了这种期待本身具有非理性。不但如此,而且这种期待对法理学研究产生了诸多的误导,举其大者为:它影响了法理学的“自然”发展;消弥了读者对法理学的兴趣;最终影响了法理学“实用性”的发挥。在此基础上,作者论证了法理学在法制建设中的能与不能,认为:法理学在法制建设中的基本功能就是精神教义功能、方法启示功能和实践应用功能。除此之外,都是法理学所不能的“广阔空间”。最后,文章提出了应当区分“主观的法理学”和“客观的法理学”的观点,并通过对两者的界定及其功能的哲理说明进一步论证了法理学在法制建设中的能与不能。

简介：要摆脱法理学研究的扑朔迷离状态,就必须认真思考法理学的研究对象。本文认为,法学的基本问题是权利和义务的关系问题,法理学的研究对象就建立在对这一基本问题认识的基础上。本文由此提出了法理学研究对象的两个层次。

简介：

简介：自五十年代以来,学术界研究海瑞的论文涉及了他的政治思想、社会思想、哲学思想和经济思想,但海瑞的法理学思想至今尚未有人作专门的探讨。我们知道,海瑞的一生是斗争的一生,刚正不阿,执法如山,不畏权势,“不怕死,不要钱,真是铮铮一汉子”(明·何良峻《四友斋丛说》序),研究海瑞的法理学思想,有助于海瑞研究的深入。

简介：“严打”的法理学思考□冯玉军张超人类在发明刑罚之时就设想它具有威慑效应。通过制定、适用和执行刑罚，威慑罪犯不再犯罪和儆戒他人不去犯罪是人类发明刑罚的重要目的之一。［１］因此，有关刑罚轻重宽猛适度与否的争论便始终与人类社会及其恶性行为的出现相伴随。在经...