简介：中国古典小说创作到清代进入鼎盛阶段，《聊斋志异》的巨大成功引发了仿作的创作热潮，曾衍东的《小豆棚》就是其中成就较高、令人瞩目之作。时代、环境对作家的创作意图和作品风格的重要影响，创作意图与作品评价息息相关，都在小说中充分体现出来。

简介：结社是宋明以来士子研习科举的重要方式，发展到清代则更为盛行。特别是乾隆年间科举考试增加诗赋内容，以及朝廷禁令的逐渐松弛，诗社、文社都得到了迅速发展。随着社团及参与人数的增多，结社就成为当时一个重要的社会现象。这种现象又被小说家借用，成为清代某些小说中的重要题材。

简介：古代小说发展史上有一个突出的现象。就是后世作家对以前名著的接续、模仿创作。此情况至清代尤盛。但被模仿或续作最多的作品并非如常人所认为的是《红楼梦》，而实为文言小说名著《聊斋志异》。自《聊斋志异》广泛流行后，后世不仅直接仿拟它的作品众多，而且几乎所有的文言短篇小说创作都留有蒲松龄。聊斋’风格影响的痕迹。在它的影响带动下。自乾隆中叶始文言小说的创作渐成热潮。并形成古代文言小说创作最后、也是规模最大的高潮。

简介：<正>一、我所见到的清代满族作家文言小说文献。我所见到的清代满族作家的文言小说,主要有以下几种:(1)《耳书》。作者佟世思(1651—1692),字俨若、葭芷,号退庵。盛京奉天府辽阳(今属辽宁省)人。先世满洲,后属汉军正兰旗。康熙间曾官广西贺县、思恩县知县,卒于任上,年仅四十二。他好读书,有文名。据称,“童时即秉颖异,落笔惊奇。长而才名噪于京师,有终军弱冠之誉”。(范承勋《与梅堂集序》)并广交满汉文士,年二十即得到大文学家王渔洋的赏识,成为忘年之交。有《与梅堂遗集》十二

简介：<正>我们知道,满族在清代中期以前没有在文人笔下产出小说作品,在这个阶段出现的多是一些民间故事和民间传说,满族文人创作小说是清代中期的事情。其中最著名的是乾隆朝成书的《红楼梦》,还有聊斋体文言短篇小说集《夜谭随录》以及道、咸年间成书的《儿女英雄传》。

简介：[续2004年第2期]温柔乡记一卷.梁国正撰.其序云:"余读文苑滑稽龚肇权、赵圣伊二先生,一则软玉温香,庄而不冶;一则幻情绮语,切于觉世,心窃慕之.而世俗往往溺情饫欲,乐死温柔乡,余甚悯焉.戏作一篇,聊以效颦,辞近靡曼,意深垂戒,中温柔乡癖者,当奉为药石.文之工拙,所不计也."

简介：就是明末清初战争中火器尤其大炮的运用,在战争工具想象和实战中先进兵器期盼方面的局限性,火器描写在小说中

简介：清代文言小说作者用“陌生化”去分析小说中女性形象“陌生化”审美效果，这一方法就是要将本来熟悉的对象变得陌生起来，使读者在欣赏过程中感受到艺术的新颖别致，经过一定的审美过程完成审美感受活动。

简介：笔记小说因内容杂糅、形式不一很少受到学界的重视。清代笔记小说中有一种既是笔记、又是小说的作品，我们称之为“笔记体小说”。清代笔记体小说中大量才女形象的出现，是一个值得研究的文学现象。才女作为一个特殊的女性群体，具有独特的魅力。清代笔记体小说中“才女”的“才”具有多种多样的表现形式，分析小说中的才女形象在社会生活中的价值和作用，有助于唤醒普通大众妇女的独立人格，具有积极的意义。

简介：清代白话公案小说大量表现鬼神因素，这并不是可有可无的点缀品，也不是创作者为了达到令人惊愕的阅读效果，从而在小说里极尽全力叙述鬼神妖魅之事，而是有其直接的目的，那就是满足大众好奇传奇之心，借鬼神调侃讽刺与以神为戏。

简介：清代的文学思想中，小说思想占据着极其重要的地位，然而，对这一时期乃至中国古代的小说思想进行研究时，有一些问题还需反思：首先，主要是以批评家为经、以小说批评话语为纬的研究。其次，研究更多理论关怀，而对其他形态的思想内涵关注不够。再次，常常以清代小说思想比附西方小说理论。使之沦为验证西方小说理论的个案或例子，“帮助别人呐喊而发不出自己的声音”。还有，评价清代小说思想时，一方面以今人之心度古人之腹，一方面，常常以时兴的文学理论的价值标准褒贬古代小说思想。于是，对清代小说思想的评价成了“空对空”的虚假论断。针对这些问题，本文从方法论的角度进行了探讨，并提出相应的纠正策略与具体操作方法。

简介：侠义公案小说作为一种娱乐大众的小说题材，其创作者非常重视故事情节的编撰和布局。但在阅读这类小说的某些情节关目时总会有似曾相识的感觉。如：以《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》为代表的清代侠义公案小说中就有大量的雷同化情节。本文借助叙事学、主题学中“母题”这一概念，对这类小说中的“比武斗智”母题进行分析和解读，以求用新的视角和方法对这类小说的情节结构进行探究。

简介：

简介：<正>蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》,是我国清代前期最为杰出的三部小说,它们产生于十八世纪的清朝康熙、雍正、乾隆时期.这个时期小说繁荣,作品众多;但思想内容深刻,艺术成就卓越,且影响深远的,则莫过于上述三书.在小说史上,它们是现实主义在清代前期的代表作.这三部小说所反映的思想内容,后者对于前者有那些发展?发展的程度又如何?为何会出现这三部小说?这是本文力图加以阐明的.

简介：康熙是清代公案侠义小说中的重要角色。《施公案》《彭公案》中，康熙爱护贤臣、义士，以民为本的明君形象，是在其历史原型上，杂采民间传说而成。小说主要描摹民间生活场景，体现民间审美观念，就蕴合的文化思想而言，康熙形象经民间艺人虚饰、创造而成，融入民间文化价值取向，反映大众文化中的皇帝观念，体现民间集体无意识的“圣君期盼”和“报效明君”的功名意识。

简介：清代白话公案小说创作者在小说中大量表现超人力因素,鬼神等怪异现象在作品里司空见惯,创作者做这样安排,有其特殊目的.可以说,体现故事的传奇性、讽刺性、揄扬性是清代白话公案小说着力表现超人力因素的直接动机.

简介：孟称舜的《娇红记》是晚明继汤显祖《牡丹亭》之后的又一部爱情戏曲杰作。作者以崭新的思想意识和圆熟的艺术技巧，使得《娇红记》无论是在创作手法、“同心子”爱情理想的建构以及侍妾形象的塑造上都取得了不俗的成就。

简介：有别于清初才子佳人小说中流行的女性形象和“大团圆”结局，清代小说戏曲中出现了一批“不婚女”形象，她们各具特色，却殊途同归——不婚，按其缘由大致分为五类加以具体分析。“不婚女”形象的出现是作者艺术上的创新、小说戏曲发展上的必然，也是时代风潮的反映，体现着女性自我意识的觉醒。

简介：北京通惠河自明代嘉靖七年(1528)吴仲修复以后，历明清两代始终通畅不废。公元1644年清军攻占北京，随即议立北京为京师以后，通惠河仍承担运输漕粮入京的任务。直至清光绪二十四年(1898)京津铁路竣工以后，海运漕粮由天津通过铁路直运北京，不再经过通州，通惠河数百年来转输京师天庾的任务才算告终，转以运送各地商货入京为主。但是通惠

简介：“巡抚”一词，本为动词，巡：巡行，巡视，巡察；抚：安抚，抚慰，抚治。汉班固《车骑将军窦北征颂》称窦宪“亲率戎士，巡抚疆域”，此“巡抚”即为“巡行安抚”之意，也是此词在文献中首见。由汉至元，史籍中多有使用，如：《北史·魏本纪第四》：“正光元年春正月乙亥朔，日有蚀之。夏四月丙辰，诏尚书长孙承业巡抚北蕃，观察风俗。”《晋书·刘颂传》：“咸宁中，诏颂与散骑郎白褒巡抚荆、扬，以奉使称旨，转黄门郎。”《隋书·文帝纪》：“九年春正月……韩擒虎进师入建郭，获其将任蛮奴，获陈主叔宝。陈国平，合州三十、郡一百、县四百。癸巳，遣使持节巡抚之。”