简介：一九七六年夏，正值毛泽东在北京弥留之际，山东高密东北乡西门屯生产队杏园养猪场的猪突然猝死。刚开始死了五头，这些猪死时都有这样的特征：“皮肤上生满了铜钱大小的紫斑，眼睛睁得大大的，好像是蒙冤而死不瞑目的样子。”公社兽医宣称这些猪死于“所谓的红死病”，须立即焚烧掩埋。不巧当时下了几周的大雨，地湿漉漉的，社员们把死猪用煤油浸了然后火化，谁知燃烧时发出令人作呕的气体竟然把其他八百头猪都给感染了。

简介：《生死疲劳》生动描述了中国农村50年历史的壮阔画卷,塑造了大量鲜活饱满的人物形象,表达了丰富、深刻的主题与思想。这部作品在某种意义上可以看成是通过对蓝脸形象的塑造来唤醒和歌颂公民个体在公共领域中对自己的生命主体权利的充分意识,是在给蓝脸这样的生命主体精神的捍卫者唱下一曲赞歌。而它透过叙述同时也表达了另一个重要的主题,即在私人领域,在我们通常所说的涉及道德伦理的日常生活领域,对人的德性诉求与人的动物性存在空间同时予以承认的问题。虽然通过蓝解放的新恋情突出传达了对人的动物性存在空间的承认和追求情爱的个人权利的肯定,但小说当然并不否认人的更高的精神追求的必要性。关于互助的一些独特安排,主要就是这样一种终极关怀动机的表达。

简介：翻译不仅是语际转换的过程,还是一种跨文化交际模式,体现两种不同文化的碰撞与融合。以埃斯卡皮创造性叛逆翻译理论为依托,以葛浩文对莫言《生死疲劳》的译本为个案,分析《生死疲劳》译本中文化因素的翻译策略,探讨影响译者翻译策略的因素,指出译者将原作引入译入语文化语境,很多情况下是对原作进行的＂创造性叛逆＂。

简介：本文提出的＂空间叙事＂是叙事学研究的一个新视点。任何叙事作品都必然涉及一段具体的时间和某一个（或某几个）具体的空间。就像罗曼·英伽登所言：＂文学作品实际上拥有‘两个维度’：在一个维度中所有层次的总体贮存同时展开,在第二个维度中各部分相继展开。＂[1]可见,叙述小说中的时间与空间密不可分,相依相存。本文试以莫言的叙事小说《生死疲劳》作为样本,设置人间和阴间两个叙述场,针对依存这两个场域上的空间叙事结构的生成,空间叙事人的塑造以及空间叙事情节的设置来讨论《生死疲劳》的叙事特色。

简介：随着翻译研究从文本语言文字转换的传统模式解放出来,近年来,翻译界开始注重研究翻译的外部影响因素。勒菲弗尔认为翻译是对原文本的改写,并始终受目标语文化的意识形态、诗学和赞助人的操纵。借助于勒菲弗尔的操纵理论,以《生死疲劳》高浩文英译本为例,可以发现目标语文化的意识形态、诗学和赞助人三种因素对译者主体性的操纵发挥着重要作用。

简介：葛浩文是汉学家，同时也是一名硕果累累的翻译家，他翻译的莞言小说促生了中国百年缺失的诺贝尔文学奖。《生死疲劳》是莫言的代表作之一，也是其获奖最多的小说，本文从生态翻译学视角分析葛浩文对莫言小说之《生死疲劳》的翻译活动及剖析翻译背后译者的翻译观。

简介：《生死疲劳》写中国农村半个世纪的翻天覆地，折腾不已，非大才如莫言者不办。以文学写历史，文学如果孱弱、驯服、低眉顺目，就只能是服侍历史。这样的服侍我们见多了。我们也见过了一些对历史使性子的，往往不过是在服侍时候的使性子，小性子而已。

简介：摘要：整部小说通过动物的视角，刻画了人性的善恶、生命的可贵以及社会的无情。作者巧妙地运用了寓言的手法生动地再现了中国农村半个世纪以来的悲欢离合，揭示了农民在土地变迁中所经历的辛酸和苦楚，以及他们对土地的深厚感情，并形象的刻画了农民艰苦奋斗、顽强、淳朴、乐观等形象。本文对葛浩文译本进行分析，进一步了解译本中民俗文化的翻译，深化对民俗文化的理解。

简介：《生死疲劳》是莫言具有代表性的一部长篇巨著，他吸收的拉美魔幻现实主义的荒诞的叙事技巧在这部书中体现得淋漓尽致。整部《生死疲劳》呈现了不同的叙事特征：一、古典的章回体小说结构，二、循环轮回的叙事模式，三、独特的叙事视角，四、“革命”与“后革命”交织的时代话语。在种种不同叙事特征背后是莫言用冷峻的眼光看在时代历史中狂欢、挣扎的民众。用悲悯的情怀奏了一曲时代的悲歌。

简介：朱向前：今天我们要讨论的是莫言的新作《生死疲劳》。莫言是我的同学，是你们的大师兄，尽管他脱下了军装，所写也并非军旅题材，但我们还是乐意关注他的新作。而且他又刚刚获得一项洲际大奖，所以也借讨论这部作品以表达我们对他的敬意和祝贺。

简介：莫言的长篇小说《生死疲劳》是对他叙事艺术的全面总结。在该小说中,叙事视角的自由转换、元小说叙事等多种典型特点都有所彰显。文章以《生死疲劳》为线索,主要分析莫言小说中的叙事视角、叙事结构,并探究各个手法在莫言的＂文学王国＂中的初显、成熟运用和不同文本中所展现的具体变化。

简介：莫言获得诺贝尔文学奖是因为他的作品“用魔幻现实主义的写作手法将民间故事、历史事件与当代背景融为一体”。当莫言获得了这个奖的时候，很多人都不知道他是因为哪一部作品获得了这个奖，有人说是《蛙》，也有人说是《生死疲劳》，还有人说是他的整个作品。但是找遍了所有的有关莫言获得诺奖的新闻，都看不到他到底是哪一部作品获得了诺贝尔文学奖。

简介：莫言用43天的时间完成了近50万字的长篇小说《生死疲劳》，这样的写作速度让许多人惊诧不已。多年来，人们已经习惯对那些“历经寒暑，几经增删”的小说致以不加吝惜的敬意，而对那些倚马千言的速成之作，表现出一种轻率的鄙夷。这背后似乎隐藏着这样一种判断，那就是写作的速度和质量成反比。也许这样的结论源自人们对消费文化速食特点的厌恶，但无论如何，我们没有理由怀疑作家会有灵感奔涌、下笔千言的时刻。速度的来临也许只是作家蓄积已久的创作和某种恰如其分的叙述策略突然遇合产生的结果。莫言写作《生死疲劳》便属于这种情况。

简介：近年来我每年回国讲学,在批评理论和美学、文学史和思想文化领域的讨论之外,都会挑一本当代中国小说和大家一起读。今年选了莫言的《生死疲劳》。我的读法和国内当代文学研究或作家作品研究的路数不太一样,是从一些比较大的思想问题出发去挑选文学文本,但一旦确定文本后,基本指向却并不是用文学文本来映证甚至图解思想问题。

简介：莫言、阎连科一直都是面对乡土而执著写作的作家，他们的内心充满着对民族和土地的热爱和关注，他们的目光一直聚焦在为了生存而付出生命代价的“劳苦人”身上。他们的小说总是以独特的叙述方式给读者的心灵以极大的震撼。本文对莫言的《生死疲劳》和阎连科的《丁庄梦》．两篇文章独特的叙述视角进行了论述，分析了这种叙述的魅力，也阐释了其背后的人文内涵。

简介：形合与意合是英汉两种语言的主要区别之所在,其对比分析一直是语言学界关注的焦点。而大多对形合与意合现象的分析局限于句法层面,且实证研究较少。本文以《生死疲劳》中英文本为参照,分析汉语与英语在句法及篇章层面的形合与意合特征,发现语言的形合与意合特征具有相对性,且不同语言层面的特征亦不相同。

简介：莫言的新作《生死疲劳》延续了他一贯的民间写作立场与历史意识,但是在这部作品中莫言选择了土地作为审视民间的切入点,展示了土地对民间的意义以及民间的生存状态;在对历史的叙述中,小说通过一场场的社会运动对历史进行清醒审视的同时,也把复杂的人性放在了历史情势下来审视,使得作品在多维度与多层面上呈现出了丰厚的意蕴。

简介：尽管莫言常常强调自己对当下现实有一种很强的“参与的态度”，但正如许多针对50后作家的批评，他们在不断强有力地重述中国当代史时，对当下现实的介入也表现得越来越孱弱无力。莫言1976年当兵离开农村，1984年考入解放军艺术学院开始他的文坛生涯，1995年妻女随军迁往北京。研究者大都注意到类似“离乡进城”经历对作家书写农村与底层世界造成的隔膜感，但仅仅着眼于城乡二元格局，

简介：幸福留给死亡,上一秒越过下一秒,生命比时间跑得更快,胡须比明月先白,死亡路上没碰到绊脚的花藤和不祥的鸟鸣,流水上的落花未曾留住我,白昼的风吹黑了夜,莺歌燕舞遗弃在路上,我的四季,其实只有一个严冬,一万多页寂寞。

简介：2005年6月10日下午1点多,正在田间干活儿干得大汗淋漓的王希顺感到了一阵又一阵的凉意。他抬起头来,看到一团团乌云在上空翻滚,沙兰河上游黑沉沉的一片。哟,一场大雨就要来临了。王希顺心中隐隐有了