简介：叶桑桑是个要强的女生，如果考试成绩进不了全班前三名，她会毫不避讳地痛哭流涕。我这顶级糊涂蛋威胁到了她在老师心中的地位，尽管大家都很喜欢我的糊涂，叶桑桑却认为我在投机取巧。有好几次，她愤愤不平地对我抱怨说：“凭什么我们通过努力才得到的喜欢，你犯犯傻，就能轻而易举地抢走？”

简介：我站在空荡荡的走廊里，高高的教室门近在眼前。很不幸，我又迟到了。更要命的是，昨晚的作业英语试卷虽然装在书包里，却和一堆我完全没法儿说出口的东西混在一起。

简介：小伙伴们,你们对十二生肖的故事应该都很熟悉吧!可是你们知道为什么十二生肖中没有狼和猫吗？还是让我来告诉你们吧!很久以前,玉皇大帝打算用十二种动物来作为人类的十二种生肖。于是,他向森林里的所有动物都发了邀请函（hán）,天上飞的,地上跑的,水里游的,甚至地下钻的,都收到了邀请函。邀请函上写着：最先到达指定地点的十二种动物就可以被选中。

简介：阿呆今年12岁,刚刚过完生日。阿呆的妈妈对这个生日很重视,对阿呆说：＂今年是你的本命年,因为你属鸡。＂什么叫本命年呢？本命年,就是和你自己属相相同的年份,每12年一遇,也称为＂属相年＂。

简介：本文对北朝纪年墓中出土的瓷器进行类型学分析，据此将北朝时期的瓷器生产分为连续发展的三个阶段.北魏迁洛至东魏建立之初为初创期，东魏建立之初至北齐早期为发展期，北齐中晚期至隋代初年瓷器生产趋向成熟。在北魏迁洛之前的北魏早中期的墓葬中也出土了少数瓷器，这主要为南方地区的产品。

简介：《访古纪游图册》是清代金石考古家黄易重要的山水作品之一，具有较高历史、艺术价值。依据黄易题跋中屡屡提及的“辛卯”纪年，一般认为此册作于“乾隆辛卯腊月”即1771年12月。但其艺术风格与黄易同时期即早期山水作品差异很大，却几乎与得碑访碑图等晚期作品无异。笔者在徐邦达、刘九庵等故宫前辈鉴定意见基础之上，分析考证认为“辛卯”系“乙卯”之误改，是黄易为防范官场政敌作祟保全自身而刻意为之。因此，《访古纪游图册》应为写绘于乾隆六十年至嘉庆元年（1795—1796年）间的黄易晚年之作，从而在时间上弥补了黄氏《得碑十二图册》（1793—1794年）与《嵩洛访碑图册》（1796年）、《岱麓访碑图册》（1797年）之间缺失的关键一环，使四者连缀成为一个有机整体，对于黄易晚年金石访碑研究意义重大。

简介：龙凤天生是一对,但汉族生肖中却有龙无凤。据秦汉简牍及《论衡》所载＂十二禽＂,迟至东汉＂辰＂与＂龙＂才固定搭配。汉代天下一统,促进思想文化的整合,龙既在形式上定型,也在生肖文化中固定下来。针对生肖起源的种种因素,以龙为参照,从自然神性来看,龙能兴云播雨,比凤更适应中国农业社会的需求。从政治文化属性来看,在生肖萌芽、发展的商周时期,龙的文化地位不及凤,凤凰与政治、王权联系密切,在商族的创生、周族的兴起中发挥着重要作用。凤凰的文化地位与政治属性使其不可能与龙及其他凡间动物一样进入十二生肖的行列。比较龙凤出现的自然时空,龙与大自然、与人们的生产生活联系密切,龙的生命节律比凤更迎合了生肖纪时所包含的时间特性以及自然界呈现的时序空间。生肖动物的选择体现了古人在生产生活中与大自然的依存关系。

简介：本刊讯为了丰富人民群众文化生活,促进集邮文化的普及和发展,在喜庆党的十九大之际,由中国海员集邮协会主办,中国远洋海运集团邮协、上海邮政史集邮研究会、上海市工人文化宫承办,上海化工邮协、中远海运发展邮协、东方封片戳研究会、上海交运邮协、天津港集团邮协、自动化集邮研究会、火车邮史研究会、

简介：

简介：龙，十二生肖之五，是唯一一个神话神兽生肖，配属地支中的“辰”，叫做“辰龙”。早晨七点至九点是辰时。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。四象之中的青龙，主东，少阳，代表春季。辰，震的意思，物经震动而长。这是一个朝气蓬勃欣欣向荣充满希望的时间。

简介：截至目前，我国发行的生肖邮票，第一轮是外埠面值单枚邮票为一套，第二轮是外埠和挂号面值两枚邮票为一套，第三轮又是外埠面值单枚邮票为一套，第四轮是外埠面值两枚邮票为一套。其规律为：单数轮次是单枚外埠面值邮票、双数轮次是两枚邮票面值无规律。

简介：猴,十二生肖之十,和地支中的“申”相配,称“申猴”。申时,代表一天当中下午三点至五点这段时间。太阳偏西而下,猿猴常常在此时啼叫,故又称“猴时”。申为何配属猴？申者,伸也。古人经常看见猿猴之间伸手相援于深涧之中饮水,故将伸（申）称为猴。汉许慎《说文解字》：“申为字像猴之形”。明李长卿《松霞馆赘言》曰：“申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。”

简介：鼠,十二生肖排名居首,与十二地支的＂子＂相配属,称子鼠。＂子＂何以属鼠？曰：天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。十二时辰中＂子时＂指夜间十一点至凌晨一点间,这时候正是老鼠一天当中鼠胆最壮,活动最繁,成群结队寻找食物之时。所以＂子时＂也叫＂鼠时＂。＂鼠＂在民间从古至今名声都不是一般的差。

简介：羊,十二生肖之八,地支中属“未”,称“未羊”。未时是午后十三点至十五点,名日昳,又叫日跌、日央,太阳偏西为日跌。北方很多地方管此时叫“羊出坡”,是放羊的时间。未,滋味也;羊,六畜中主给膳;未与羊相配益彰。古人认为许多事物是有品行道德的。羊,在中国古代的认知中就有许多高尚的品德,大约应该是：美、善、祥、群、孝、法、义、乐、和这九种。

简介：2017年，农历丁酉年，生肖是鸡年。中国农历用天干地支来编组纪年，即甲子、乙丑、丙寅……等等，六十年一轮回。其中地支十二字用来表示一天中的十二个时辰，为了形象记忆，就用十二种动物与地支相配：地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；动物：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。于是就有了十二生肖。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。每个人中国人在哪年出生配以哪种动物既是他的属相。生肖属相是我国古老的纪年法，是人和动物和谐相生与时间记录的融合。

简介：在中国传统文化中，“生肖”又称“属相”，“相”是面相，“属相”即面相何属。“所肖所属则是十二种动物，它们依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；配上十二地支，即成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，此即所谓生肖或属相。”①人们通常会以人物、花卉、飞禽走兽、器物和字体等形象，结合吉祥语、

简介：生肖是中国悠久民俗文化的象征符号,成语是中华民族凝练语言表达方式的代表,二者的结合浸透着汉民族的语言特色和审美心理。从文化语言学的角度,运用定量和定性的分析方法,对双生肖成语进行语法、语义、语用三个方面的分析,叙述双生肖成语的奇特语言特点和汉民族造词的文化心理。

简介：新浪网消息，“21世纪年度最佳外国小说·2016暨邹韬奋年度外国小说奖”颁奖典礼于2017年3月24日在北京召开。颁奖典礼由人民文学出版社、