简介：《碧玉簪》是闽剧传统剧目,遗憾的是在传承中出现了断层,为继承和发扬传统剧目,福州市闽剧艺术传承发展中心进行了老戏新排。笔者在《碧玉簪》中饰演了主角“李秀英”,本文对“李秀英”这一角色塑造的心得体会进行总结,以期对这一传统剧目的传承尽绵薄之力。

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简介：《明史．舆服志》涉及明代用玉簪的记载并不多，仅见玉簪导、双玉簪，用来固定皇帝、皇太子冠冕，皇后、嫔妃、命妇冠服所使用的博鬓、珠翠面花，

简介：《玉簪记》是中国古典戏曲名著,在戏曲舞台上常演不衰,深受广大观众喜爱。由于作者高濂的生平资料相对较少,所以关于《玉簪记》的创作动机鲜有学者论及。笔者借助现代心理学的知识,并结合中国传统文本分析的方法,对《玉簪记》的创作动机进行了心理学层面的解读,以弥补现有研究的不足。

简介：由COSCO集团下属上海远洋国际贸易有限公司经营的玉雕品牌"碧玉工坊",经过十载的风雨历程,从"郑和下西洋"的大型碧玉古船到荣获2007年"天工奖"的碧玉"古凤"摆件,"碧玉工坊"品牌已在业内脱颖而出。近日,上海远洋国际贸易有限公司与百年名校同济大学人文艺术设计系凭借多年的合作经历,为创建民族玉雕品牌达成共识,鉴订了校企合作协议,在同济大学人文与艺术设计系设立"碧玉工坊"工作室,由同济大学资深玉雕专家担任"碧玉工坊"创意总监,旨在建立从科研设

简介：孔雀意外地得到一块碧玉。那块碧玉玲珑剔透，白里透红，十分可爱。孔雀把它当作宝贝，爱不释手。

简介：胡碧玉，女，1963年生，四川新津人，中共党员。1986年毕业于南充师范学院（现为西华师范大学）政治系思想政治专业，获法学学士学位；1991年7月获四川大学经济学硕士学位；2004年6月获四川大学经济学博士学位；2006年4月至2008年4月，在西南财经大学博士后流动站作研究工作，

简介：《玉簪记》是中国古典戏曲十大喜剧之一，历来研究者颇众，但由于中国古代没有严格的“喜剧”概念，也没有系统完整的喜剧理论，所以鲜有学者涉及《玉簪记》的喜剧心理问题。笔者借助现代心理学和文学理论的相关知识，深入探究这部戏曲产生“喜剧笑”的心理机制，弥补了现有研究的不足。

简介：那天,妈妈在一个透明的玻璃杯里泡了一枝碧王。那枝上面有六片叶子，

简介：<正>在国际篮球圈子里,立陶宛队堪称虎狼之师,不过让立陶宛人无法释怀的是,他们的国家队至今无法在世锦赛上焕发光彩,1998年第7名与球队的实力严

简介：青海湖是国家级重点风景名胜区,位于青海省东北部,以湖泊为主体,兼有草原、雪山、沙漠等景观。著名的唐蕃古道(唐代长安至吐蕃逻些城)以及丝路辅道在此留存许多历史文化遗迹。青海湖因湖水蔚蓝而得名,面积约4635平方公里,是我国最

简介：阅尽阴晴，冬夏任交并；看惯幽明，日月自迭更。一舟江上横，几多风雨情。波不兴，影里云根净。凝，日暮人独静。

简介：阳光均匀地洒在实验楼的东墙上,墙壁上整齐地排列着十几张A4纸,纸上密密麻麻写满了名字。我双眼对着一张张纸“扫描”,在九（1）班的名单里,三个名字跳进我的眼中：杨金巧、刘亚楠、陈晓静。“太好了!我们三人要做第九年的同班同学了。”身边的刘亚楠欢呼起来。掐指一算,从小学一年级到现在,我们三人已经同窗8年了。

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简介：何碧玉（IsabelleRabut），法国国立东方语言文化学院汉语语言与文学教授，亚洲研究团队负责人。20世纪中国文学研究专家，其博士论文为沈从文研究。编著有《中原国土上的美丽叛译：现代华语世界中的翻译问题与实践》（2010）、《现代中国与西方：翻译与跨文化协商》（与彭小妍共同主编，2014）等；

简介：2010年3月13日，“桂林鸡血红碧玉”研讨会在京举行，来自中国宝玉石协会，中国观赏石协会、中国收藏家协会等专业机构的50余位专家学者，对“桂林鸡血红碧玉”的开发价值与前景进行了研讨。以研讨会为标志，又新石种再次大举进入收藏领域，与此同时，相关疑问也随之而来。

简介：白先勇先生监制的新版《玉簪记》是昆曲当代化进程中的经典作品,其佛教文化意蕴丰富了剧作的哲理内涵,增强了剧作的艺术魅力。在舞台美术上,新版《玉簪记》运用白描观音画像,法眼观物,谛视着剧中的悲欢离合;作为在寺庙中发生的爱情剧,整个剧作游走于色与空、圣与凡的辩证之中;且该剧书法、舞美、服饰、灯光的简淡,都合于禅宗隽永空灵的审美意趣。对此问题展开探讨,庶几可为佛教文化如何与舞台艺术相结合,如何更好地走向大众,提供有益的借鉴。

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简介：《玉簪记》继承了《西厢记》里表达封建社会男女青年的爱情主题,写作上也以优美文笔著称,二者各有优势。但是《玉簪记》作为明传奇的奇葩,具有独特的创作特色。本文试图通过对比两篇中的"送别"画面,分析《玉簪记》的创作特色。

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