简介：<正>历史打开了新的一页。我们进入了全面开创社会主义现代化建设新局面的时代。建设现代化的、高度文明、高度民主的社会主义强国,是我们的宏伟目标。在这伟大的历史变革面前,文学应该怎样担负起历史赋予的神圣使命呢?这是每一个文学工作者面临的重大问题。

简介：祖国是神圣的，人民是神圣的，家庭是神圣的……，然而在我幼时的心目中，母亲是最神圣而不可抗拒的。

简介：当伍翎决定和叶大圣搬到一块儿住的时候,提出的第一个要求就是换个地方。怎么,我那儿不好?叶大圣惊讶。叶大圣不能不惊讶。因为在他眼中目前的住处虽不能说是美仑美奂,天上人间,却称得上舒适安全,经济便利。两层的灰砖小楼坐落在曼哈顿的艺术家摇篮——苏荷区。卧室明亮,卫生间不漏水,客厅宽敞,餐厅厨房里除了少许蟑螂外,绝对没有一只老鼠。出门地铁公共汽车四通八达,气候和心情皆佳时,步行便可走到叶大圣的摄影工作室,这在别的城市也许算不上什么,但在大

简介：

简介：西塞罗（MarcusTulliusCicero，前106-前43年）是古罗马时代的哲学家、政治家。因其口若悬河、能言善辩而被视为古罗马历史上最著名的雄辩家、演说家。他关心政治，曾参政执政，也在从政中遭到挫败，最终被捕杀。政治上和生活上的挫折创伤，使西塞罗转向哲学和宗教研究，他感到从中可以找到“快乐生活”的原则，并能明白如何“带着较好的希望去死”。

简介：关于世界最负盛名的场馆——温布利体育场新场馆里建造新赛场地面的报道。

简介：五百万“五百万美元!”拉希尔捧着一大杯浓浓的黑咖啡，举到了嘴边，试图遮挡住难以抑制的笑容。他顿了一下，嘿嘿笑了一声，又放下了咖啡杯，干脆摇头晃脑地说，“如果是一百美元一张的票子，一沓是一万美元，那么就是五百摞……每个人能分到一百二十五摞，需要一个旅行箱才行!”

简介：神圣的沉静还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山，从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险，靠里是陡峭的山岩，靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心。返回时，我故意贴在悬崖边上走．还蹦蹦跳跳的，甚至以颠连步跃进。7岁的我还不懂生命的珍贵。那样做．有存心让母亲看见着急的动机。那悬崖下面的谷地，荒草里凸现着一块怪石，那石头自然生成盘蛇的状态．当中的一块耸起活像蛇颈和蛇头。

简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：有黑暗的地方,必定会有光.那束光,就是信仰.梭罗信仰自然，迷恋自然的神韵，便毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。在瓦尔登湖旁，在自制的小木屋内，一壶酒，一竿纶，垂钓满天星河。

简介：苏霍姆林斯说过：“如果你不爱你的学生，那么你的教育从一开始就失败了。”一双眼睛看不住几十个学生，而一颗爱心却可以拴住几十颗心。对于学生来说，教师的爱是关心．是信任，是尊重，是公平……

简介：江南某地新书记到任不久,因本地最好的高中连续几年没有出过考上北大、清华的学生,竟很快更换了教育局长、该所高中的校长。据说,这在当时引起过一阵议论。但也只是议论,很快就风平浪静。偶尔有外边的人听说后,以为匪夷所思,发罢一通议论,也终归于寂静。不过,此事却一直萦绕于我的脑际挥之不去。有同道说,本质原因是,教育没有自己的严密的理论体系,专业性不强,谁都＂懂＂教育。此说也让我费了好一番思量。列宁说过,没有革命的理论就没有革命的实践。

简介：“我是中华人民共和国的检察官，面对国旗，我庄严宣誓：我将始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，忠于党，忠于人民，忠于宪法和法律做到‘立检为公、执法为民’……为检察事业贡献自己应有的力量!”

简介：“可能是吧”我说。我想起了自己：我不正是这样的吗！我曾经那么想当隐形人，曾经那么渴望把自己隐形，曾经那么渴望离开这个世界！宝宝树点头：“是啊！你做了几天隐形人．现在该知道，其实，做大人是很可怜的。他们要花很多时间去做很多不好玩的事。所以．我们做小孩的要让着大人一些……”

简介：我与陕北这片神圣的土地有着特殊的感情，因为我的母亲是地道的陕北人。因为亲情我多次走进了陕北，因为亲情我喜欢上了陕北，年幼和青年时，我经常在陕北一住就是几个月，经常不愿回柴达木盆地。尤其是现在，我的媳妇也是一个米脂的婆姨。

简介：对咱们小学生来说，嬉笑打闹也是日常生活的一部分。然而。蔡铭和小伙伴们的一次嬉闹却引发了一场不小的风波，这问题就出在他们所选的地点上。到底发生了什么？我们一起去看看吧。

简介：本刊2001年第4期曾发表黄建凤同志所写报道：《通过鉴定》，引起各方关注。两年之后，由本所钟国发副研究员承担的这一上海市哲学社会科学“九五”规划中长期课题的最终成果，终于出版面世。书名定为：《神圣的突破——从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来》。本刊现特转发陈耀庭研究员此序。以示同仁祝贺之意，以飨有兴趣的读者。

简介：中国艺术研究院研究员薛艺兵著《神圣的娱乐——中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》，北京，宗教文化出版社2003年出版，全书30万余字，547页，35幅图片，28幅图表，24个谱例。

简介：<正>被称为巴塞罗那象征的神圣家族大教堂,始建于19世纪80年代,是著名建筑大师高迪设计建造的。神圣家族大教堂,无论从任

简介：进入泳池之前，你是否会注意周边有没有救生员？你是否曾把救生员的善意提醒和劝阻当做耳边风、甚至觉得讨厌？你是否知道，其实池边那几个你素不相识的人，正时时刻刻关注着你的生命安全？其实，泳池角落中的这个群体，在某段特定时刻，与你生命的安危紧密相连。