简介:<正>民间文学各种体裁的形成和更迭,不是一种偶然现象,它有着内在的必然规律。文学的源头是歌谣,歌谣之后是神话。同样内容的神话,有的用韵文吟诵,有的用散文讲述。不同形式的神话在流传中形成两条不同的渠道。散文体这条渠道接着形成的文学体裁是传说和幻想故事,然后是生活故事。韵文体渠道接着形成的体裁是史诗,然后是民间叙事诗。每一种文学体裁的产生和发展,不是一种孤立现象,它与社会生产力的发展情况,人类征服自然力、支配自然力所达到的程
简介:景颇族史诗神话对景颇族民族传统文化的传承发挥着重要作用,是景颇族民族认同的重要标识之一。景颇族史诗神话所包含的共同的族源神话、集体记忆、宗教、生活习俗等都是民族认同的基础要素。
简介: 摘要:神话与史诗是人类早期文学创作的重要形式。在社会物质生产力发展的基础上,神话的创作内容与中心思想逐渐向“人话”转变,注入了人性的力量美,将神与人同提并重,为史诗的发展奠定了创作基础。
简介:通过对阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》内容与结构的分析,认为史诗中的人物遮帕麻、遮米麻与中原神话中的大羿、嫦娥,伏羲、女娲有共同来源。遮米麻补天保持了女娲补天的原始形态,具有更为合理的盖天说理论的背景支持。
简介:
简介:《嘎茫莽道时嘉》,又名《侗族远祖歌》,是一部综合性反映侗族历史的民间史诗。作为侗族远古历史映射在我们面前的投影,它蕴含着侗族祖先流传下来的记忆碎片,并且勾勒出远古时期侗族人民的生活面貌。对于人类的起源,《嘎茫莽道时嘉》丰富多彩地呈现出人类诞生、成长、发展、毁灭以及再次成长发展的历程。它包含的人类起源形式并非是单一化的,而是多方面的融合,这也是其他民间史诗所没有的,并且蕴含着多彩而深沉的民族文化精神。
简介:21世纪的文学和社会生活依旧关系紧密,都市、乡村、时尚、底层、情爱、家庭、官场、商场……大历史中的小时代,大时代中的小历史这些关键词,我们耳熟能详,然而没有一种东西可以给我们确定性。新世纪文学较之此前十年的下落倾向,有了明显的转型,向上走的趋势我们都看到了,但是它依然面对巨大的困境,渴望突围和提升,又不自觉地沉湎与迷惘。相对于十七年的宏大叙事、20世纪80年代的启蒙话语、20世纪90年代的世俗化表达,新世纪文学现在还很难简单命名,作家们面对时代的变形,或者选择了更为变形的方式,或者原画复现,
简介:罗兰的到来,让整个银行都沸腾了——或者说,罗兰的到来,给本已燥热的银行又狠狠添了一把火。在用特有的方式把暴躁的太阳及其八辈祖宗都问候了一遍之后,等候着的老太婆们开始讨论起罗兰带来的浓烈香水味。
简介:农垦这个词语,对于中国人来讲已有些恍如隔世。北大荒,在上年纪者的脑海里,依然是一段诗史般英雄的记忆。“第一眼看到了你,爱的热流就涌出心底。站在莽原上呼喊,北大荒啊我爱你。爱你那广袤地沃野,爱你那豪放的风姿……啊北大荒我的北大荒,我把一切都献给了你。”
简介:作为全国最大的彝族聚居地,凉山幅员面积达6万余平方公里。凉山地处横断山东缘与云贵高原相接,独特的地理位置造就了奇异的山川风物。新鲜的阳光,刺目的光照,把一列列山脉给照亮了;碧蓝晴空之下,群峰耸峙,峡谷纵横,江河如丝.
简介:启蒙主义神话学把非西方和非现代的无法被科学理性理解和证实的话语和知识命名为神话,中国现代神话学把古代典籍中符合西方神话标准的记载和少数民族的口头传统命名为神话,"神话"一词以及神话学学科实际上成了西方中心主义区分"现代"与"传统"、"文明"与"野蛮"、"西方"与"非西方"的权力话语
简介:西方以荷马史诗为范例建构起来的“英雄史诗”观念有两个要素,一是一个民族对另一个民族的战争,一是凭勇敢获得财富和荣誉.“英雄史诗”只是解读《亚鲁王》的一个维度,而不能囊括其作为口头史诗的本质特征.在苗族丧葬仪式上面对亡灵展演的史诗《亚鲁王》是一种活在民间仪式中的文学,它以仪式展演为主要生存形态,以口耳相传为主要传播方式,具有鲜明的活态性.
简介:加内特,不管在球队还是在他所代言的广告里,总是以一肩挑的全能战士形象出现,多年来这个孤独战士坚韧地奋斗,避免了运动场上的一个经典悲剧。在12年的守望之后,他终于迎来一个皆大欢喜的结局。总决赛冠军,一个美国梦的实现,并没有减少他身上草根英雄的特质,他作为领袖的成长之路,如同一部史诗。
简介:从小在水边长大,时水有一种特殊的感情。如果哪天见不到水,总会觉得生活里缺少了点儿什么、如今,人模狗样地混进了北京,也算是个京城里的居民了。北京是个缺水的城市,好多居民区里,没有河流.也不见湖泊,甚至连个水塘也看不到。因此只要出京城,总想找个有水的地方,去过一把水瘾.
简介:2001年的热门游戏“ZoneoftheEnders”的续作继承了“合金装备”等招牌大作精湛严谨的态度和无与伦比的质量。
简介:追求“史诗性”,可以说是中国文学的“四十年一贯制”的理想。十七年有著名的《红旗谱》、《创业史》;“文化大革命”中有《金光大道》、《虹南作战史》;新时期文学中有《黄河东流去》、《新星》……。这些不同时代的不同政治、文学观念的产物,尽管如今被人们认为是“不可同日而语”,然而它们的内在的相似性却是不容置疑的。
简介:背景介绍根据地下发掘,地中海东岸小亚细亚地区在古代确曾有过特洛伊人及伊利昂城。可能是在公元前12世纪末,在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发生了一次为期10年的战争,最后希腊人毁灭了特洛伊城。战争结束后,在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。大约到了公元前八九世纪时,一位盲诗人荷马以短歌为基础,加以搜集整理,最后形成了具有完整情节和统一风格的两部史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》。
简介:~~
简介:荒山明月,清茶古树,老人少年,武林典故。这样的场景往往出现在武侠小说的开头,随之而来的,一定是一段段奇异诡谲、风波丛生的精彩故事。其实,真正的传奇一点都不比小说家的虚构来得平淡,许多真人真事中蕴含的热血和趣味,也常让人慨叹。传说,本来就是从现实中脱化而出的。今天要讲的,就是梦之队历史中的四位传奇人物。他们中的每一位,都是美国篮球在世界舞台上的神话。
试论史诗对神话的继承和否定
景颇族史诗神话中的民族认同
浅论史诗与神话的辩证关系——以荷马史诗《伊利亚特》与希腊神话为例
阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》的中原神话元素
史诗
起源神话的民族文化精神——以史诗《嘎茫莽道时嘉》为例
走出史诗与反史诗的阴影
银行史诗
农垦史诗
灵山史诗
神话与神话学
《亚鲁王》:“英雄史诗”还是“活态史诗”
领袖的史诗
沙雕史诗
漂流的史诗
“科幻史诗”游戏
“史诗”与迷途
荷马史诗
神话