简介：在埃及和苏丹两国境内，在纳赛尔湖的万顷碧波之下，隐藏着古努比亚王国绵延的村庄和城市的遗址。人们在这片水上沙漠航行，去寻找宁静的自然以及被称作“卡”的古埃及人的灵魂。

简介：纳赛尔·霍斯鲁在我国塔吉克人的心目中占有非常重要的位置。在他们看来，纳赛尔·霍斯鲁是一位圣人，伟大的思想家。塔吉克人的很多宗教活动和日常礼仪，都按照他的学说进行。我国塔吉克族普遍信仰伊斯兰教伊斯玛仪派，这与塔吉克族的思想家、诗人和伊斯玛仪派哲学家纳赛尔·霍斯鲁来帕米尔高原在塔吉克人中传播伊斯玛仪派学说是有密切关系的。塔吉克族的婚礼上，诵读被形容为“婚姻之书”的“尼卡那麦”，据说此书也是纳赛尔·霍斯鲁专门为男女结婚而写的，其主要内容包括家庭、人生、教育、伦理和哲理等。塔吉克族丧葬中，“苏拉吾派迪德”（直译为“燃灯”）这一仪式占有重要位置，由其内容与形式来看，这一仪式具有强烈浓厚的宗教色彩和神话色彩。按照塔吉克族的习俗，人死后入葬的那天晚上要举行灯祭，仪式中由海里派念诵“灯经”。这本经书是纳赛尔·霍斯鲁所著宗教指南。在塔吉克族待客礼中，如有远方贵宾来访、须宰羊招待。宰羊待客时，主人先将羊牵至客前请过目，客人表示满意，然后念经宰羊，有趣的是经的最后出现《鼻祖纳赛尔·霍斯鲁》。塔吉克人房屋叫做“蓝盖力”房屋。塔吉克人普遍认为，这种蓝盖力大房屋是他们的圣人纳赛尔·霍斯鲁给他们设计流传的。房屋的长度、宽度、高度和其他许多数目都有一定的内涵，而且与伊斯玛仪派的哲学思想有密切的联系。

简介：凯末尔主义和纳赛尔主义都是20世纪中东最具特色的社会思潮,在政治实践中取得了巨大的成就,影响了中东其他国家地区的现代化历程。尽管凯末尔和纳赛尔的民族主义在国家政权的建构上都采取了共和模式,坚持政教分离,在意识形态上都反对科学社会主义,但由于种种原因,他们的思想又有很大不同。如,对民族主义内涵理解;对伊斯兰的认同;以及他们的思想实践的效果又有很大的差异,这体现20世纪中东民族主义的统一性中的多样性。