简介：张之洞是清末一位颇有作为的封疆大吏,也是洋务运动时期的重要代表人物,同时也是维新运动中的积极参与者。中日甲午战争之后,民族危机日益深重,要求变革时局的维新思潮在中华大地蓬勃兴起,张之洞积极参与其中,激荡了当时的政局。由于时代具有相互承继的关系,张之洞的洋务思想与维新派思想相比,有许多相同之处,但是,由于认识上的局限和阶级立场的不同,二者之间也有着显而易见的差异。

简介：

简介：培养造救人才是维新派进行变法维新运动的一项重要内容，并形成了系统的人才观，他们把培养人才看作是变法维新能否取得成功的前提条件，十分重视政治人才的培养、重视人才综合素质的提高，大力提倡培养人才的群体观念，对维新派人才观进行总结和研究，对当今我国中业的发展和改革具有借鉴作用。

简介：戊戌变法是近代资产阶级改良派发动的一场变法运动.以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派试图通过兴民权、设议院、立宪法、实行君主立宪等措施,使中国摆脱帝国主义列强的侵略和控制,走上富强的道路.戊戌变法的失败留给后人很多思考.本文通过对维新派政治法律思想的述评,进一步分析了他们的这些思想对当时以及后来的思想界所产生的巨大影响,并为以后的资产阶级革命提供的经验和教训.

简介：学界普遍认为,中国近代(1840-1919)妇女解放思想是以戒缠足和兴女学为核心内容的.那么,在这个历史阶段中,首先提出这样的妇女解放主张的究竟是哪派人?有学者认为是太平天国的领袖们.其实,他们提出的口号是很有限度的,并未达到近代思想的深度.而活跃在19世纪70至90年代的早期维新派,吸收西方男女平等思想,批判旧中国有关妇女的种种恶俗,大力提倡戒缠足、兴女学等主张,与太平天国的提法有本质的不同,而与戊戌维新时期及以后的近代知识分子所提出的妇女解放思想完全一致,因而,我们认为,最初提出具有近代意义的妇女解放主张的是早期维新派.

简介：不靠谱:立场暧昧的队友过分依赖袁世凯,是光绪帝及维新派的致命失误。当时,遭遇到顽固派强势反对之时,手无军权的帝王与康有为等商议之后,完全寄希望于正在天津摇摆不定的袁世凯身上(1895年,袁奉命在天津小站督练新建陆军)。

简介：维新派"民权学说"和西方"天赋人权"学说有理论差异.民权学说没有把"民"上升到"人"的高度,也没有提出财产要求.但维新派对改造民众做了巨大努力,酝酿了十九世纪末的民众教育和民众改造运动.戊戌后民权学说有了新特点:"民"的概念有了质变;民权不再是"议事之权"的狭小范围;接受了西方民主观念,使国民意识到自身解放的意义.

简介：秋瑾是中国近代妇女解放运动的先驱，她的妇女解放思想主要内容有：男女平等、“自立”“学艺”“合群”、与整个国家民族的解放相结合。她与维新派的女权思想既有一脉相承之处又有明显区别。两者都深受西方影响，并猛烈批判封建家庭伦理制度，但维新派没有提及经济解放，并把妇女解放局限在“相夫教子”的范围内。

简介：甲午战后,以康有为、梁启超为首的维新派为了拯救古老的中国,把他们的向西方学习的思想和维新变法的主张公之于社会,广泛地影响群众,左右舆论,就在各地大量地发行报纸。报纸这个社会舆论工具于是乎就成为戊戌时期维新派宣传、传播西学的重要新型媒介之一。(一)鸦片战争之后,随着中国社会政治、经济半殖民地、半封建性的变化,西方资产阶级文化利用各种渠道渗入中国,而作为西方

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

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简介：报纸评论是报纸的灵魂和旗帜，一篇好的评论可以影响到社会风气、政治走向甚至经济的发展。甲午中日战争之后，维新派出于改良维新救亡图存的目的，把兴办报纸作为重要的工作来做。为了宣传维新思想，维新派把政论这种评论形式的各种作用发挥得淋漓尽致，尤其是梁启超的政论“举国趋之，如饮狂泉”。但是，由于特殊的社会、政治原因，他们的政论存在极大的局限性，这些局限性导致了维新派政论最终无奈地退出历史舞台。

简介：<正>张之洞所撰《劝学篇》一书,是近代中国洋务派思想的代表作。它在“百日维新”高潮中写成并“广为刊布”,起到了破坏变法的作用。辜鸿铭记述此书宗旨及炮制情形说:我亲自参加过总督张之洞召开的一次会议,讨论反击康有为过激主义的办法。那时康有为正通过皇帝的名义,将变法上谕接连从北京发布出来。……这次会议在武昌棉纺厂顶楼上举行。我还能清楚地回忆起当时的情景,老总督异常激动,在月光下踱来踱去,不断地喃喃自语道:“不得了!不得

简介：20世纪初,中国国运不济、国力衰弱,为西方列强蚕食.在这一历史大背景的影响下,中国维新派翻译迅猛地发展起来.它不仅开启了中国辉煌的现代翻译史,而且使中国翻译文学从附属学科逐渐成为一门独立的学科.由于大环境影响,维新派的翻译带有极强的政治目的性,并突显出极强的矛盾政治观.文章选取当时最具代表性的两位翻译名家：严复、林纾,从翻译学操控论理论的一大主要因子——意识形态出发,做比较性地典型分析从而揭示出其中所体现的普遍政治观.

简介：科举制度废止前后，维新派的一些领袖人物对待科举的态度发生了明显的变化，梁启超是其中的著名代表。晚清时期，他们从不同的角度对科举制度进行了批判，推动了科举制度的废止。制度废止以后，鉴于对当时社会现象以及西学了解的加深，他们对科举制度又进行了重新的合理评价。这种转变过程打上了深深的时代与个人烙印，反映了他们随着社会发展对科举制度存与废的理性思考。

简介：通过对杂志作者阵容进行分项研究,我们得出这样的结论:融文学主张、政治小说和娱乐性的杂记和杂歌谣于一体;它是当时持不同政见的知识分子的共同阵地;主要依靠清末民初的知识分子来建设;它突破岭南地域的局限,广纳江浙区域以及其他区域的知识分子.充分反映了晚清知识分子的整体脉动.

简介：摘要：本文拟探讨维新学派首次在中国翻译史上提出较为具体而全面的理论，论述了他们对中国翻译史重大贡献，阐述维新派的翻译理论和实践促成了1894年至1910年中国翻译事业的巨大发展。

简介：摘要：戊戌变法时期，新旧之争趋于激烈，维新派基于君主立宪、依靠皇权进行变法的政治主张认为光绪帝是“圣主明君”、“爱国皇帝”，保守派从传统的儒家政治理想和维护自身政治利益的角度出发，认为光绪帝是变乱祖制的“昏聩之君”。随着民主共和逐渐取代祖宗家法成为主流话语，守旧派所谓的“昏聩之君”的评价逐渐被淹没，维新派“圣主明君”、“爱国皇帝”的评价虽然产生了一定影响，但在更为激进的革命思潮下，也逐渐丧失其话语权。从近代社会转型、新旧代谢的历史视域来看，维新派、守旧派关于光绪帝截然相反的评价是近代社会大转型下新旧矛盾在思想意识层面的映射，同时也反映了戊戌变法时期光绪帝身上新旧杂糅的时代烙印。