简介：罗森塔尔效应表明教师的期待对学生的全面发展具有重要作用,而在体育教学中充分运用罗森塔尔效应,不仅可以使学生更加自信、自爱、自强、自立,更好的学习运动技能,还可以增进师生之间的深厚情谊。

简介：在金石学与篆隶书艺复兴的历史境遇下,阮元适时提出“南北书派论”,从中原书风的分派与流变揭示了南北书风不同的成因及特征等,形成了客观、公允的书法艺术史观,在观念上动摇了“二王”独尊的书法传统,为清代“碑学”的发展奠定了基础。经过包世臣对“碑派”书法的阐扬,深化了书坛尊碑的意识。在康有为的总结与建构下,形成了书法载体的“碑学—帖学”论,旗帜鲜明的“尊碑卑唐”,从而使得碑派书法大盛于书坛。

简介：我为自己建立了一座非人工的纪念碑，在人们走向那儿的路径上，青草不再生长它抬起那颗不肯屈服的头颅高耸在亚历山大的纪念石柱之上。

简介：汉代隶书碑刻有着多种风格,或古朴拙趣,或清秀飘逸,或平稳端庄,在中国书法发展史上有着非常重要的地位。在诸多杰出的汉碑中,吾爱《曹全碑》颇多,此碑在用笔方面表现平稳,结体方面表现出开张秀丽的姿态,字形方面方圆结合而以圆笔为主,内含精气,柔中带刚,蚕头雁尾尤其突出。在此浅谈《曹全碑》创作取法,有柔和、刚柔并济之风,使作品更显生动,缓逸流畅。

简介：每天他对着镜子问该不该去见翠鸟空气瘦得像一小块灰指甲盖住粉嫩的羽毛

简介：爨碑即《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》,晋宋时期立于今云南省曲靖境内,具有重要的史料、文化、艺术等价值,被誉为“南碑瑰宝”。爨碑不仅仅是中华民族历史文化的组成部分,更成为其所处地域的民族历史文化的结晶,为研究南中地区历史文化发展和民族思想精神提供佐证史料的同时,更丰富了中国书法艺术与文学的宝库。

简介：目的分析对于尿毒症继发性甲状旁腺功能亢进（甲旁亢）患者应用罗盖全冲击+西那卡塞治疗的效果。方法88例尿毒症继发性甲旁亢患者以随机数字表分为两组，对照组（44例）予以西那卡塞治疗，联合组（44例）在对照组基础上应用罗盖全冲击治疗，比较两组治疗前后的血磷、钙和甲状旁腺素（iPTH）水平，并比较两组的治疗效果。结果治疗后两组的血磷、iPTH水平明显下降（P＜0.05），联合组低于对照组（P＜0.05），联合组治疗前后的血钙水平差异不显著（P＞0.05），对照组治疗后的血钙水平低于治疗前和联合组（P＜0.05）；联合组的治疗有效率高于对照组（P＜0.05）。结论在尿毒症继发甲旁亢患者中应用罗盖全冲击+西那卡塞治疗，可更好的改善患者的血磷、iPTH水平，不显著降低血钙水平，并能提高治疗效果。

简介：住进碑里的人这些名字密密麻麻石子一样散落。钉子一样

简介：《张迁碑》以古拙朴茂的书风饮誉书坛。由于文辞用典等问题，致使清初顾炎武等人疑为伪刻。乾嘉以後，金石家围绕文辞与书风展开了激烈的争辩，有附和者，有怀疑者，而更多学者则反对顾说。南京大学程章灿先生曾在《文献》季刊连发二文，明确提出《张迁碑》是明人伪刻或是魏人翻刻，其观点在学术界和书法界引起了极大反响。此後，赵楠、吴朝阳等人撰文，从辞章用典、字形书刻、职官称谓、碑版体例等方面给予反驳，并辨明了一些问题。但程君二文涉及问题太多，而且以上三家都未亲访《张迁碑》原刻。又“没有见《张迁碑》拓片原件”，仅在古人着述文献中进行辩论，尤其在书法方面关注太少。本文结合《张迁碑》原石、拓本、古代金石着录等对其作全面的梳理与澄清。

简介：摘要在我国社会不断发展的背景下，加快了电网建设的速度，无论是企业还是个人，随着生活方式的改变，逐渐加大了对电力的需求。为了保证供电质量，推动整个电力系统的发展，在近几年的建设发展中，电网已经逐渐提高了供电可靠性。但就我国目前电力系统发展而言，土地审批要求随着线路的增加会更加严格，从而使电力路径走廊越来越紧张。线路通道问题在电力系统建设中，是影响其发展的关键因素，因此，只有利用线路走廊与多路同塔技术，才能防止出现此类问题，以此来缓解路径走廊压力。多回路同塔技术随着时间的推移越来越广泛，前景也越来越广阔。本文主要分析了多回路同塔技术国外应用问题。

简介：早晨起来,窗外依然飘着细细的雪花,只是比昨天更密了一些.朗塔的脸上,挂满了雪沫,看上去像是不小心撞入了面缸里.今天它对我稍稍友善了一些,看我过去,还摇着尾巴迎上来,在我身上不断蹭着.我竟有些受宠若惊的感觉,因为这已经是它最亲密的举止了.曾经,它还咬过试图喂它吃饭的小叔.贺什格图为它开脱,说是它的毛发太长,挡住了眼帘,所以看不清自家人.不过它对阿爸阿妈及贺什格图,却是撒开了欢地讨好,只要见到,就要跳起来,猛扑上去.它的个子,站起来的时候,已经基本赶上一个成人的身高.所以它卧在院子里,人猛一瞥见,会以为那是一只森林里的黑熊.

简介：摘要线路维护抢修和线路π接施工是送电线路工程中常见的施工种类，尤其当险情出现时经常需要进行旧塔拆除以及新塔更换。由于拆塔工作往往需要较长的时间，因而现阶段整体倒塔技术逐渐受到了专业人士的关注。本文先对自立塔整体倒塔施工的准备工作以及施工技术流程进行探讨，并结合工程案例进一步研究整体倒塔施工的关键技术。

简介：《熹平石经》《正始石经》开创了中国文化的石经传统。北齐立国前高澄将洛阳太学门前的石经运至邺城，影响所及，使北齐在朝野崇佛的历史背景下，兴起刊刻佛经风潮，除南北响堂山、中皇山等石窟壁经和山东摩崖刻经之外，还有石碑刻经现象出现。本文着重对邺畿今存涉县《七级石浮图观音经碑》《石垂教经碑》、邢台《郭显邕造经记》形制、碑文、书风等进行了考察，实证了北齐刊刻石佛经碑现象，认为其在刻经文字书法上有四个方面的特征：1．主体复兴隶书，追溯漠魏正统；2．杂糅篆法异体，追求古意多变；3．隶楷错变交融，顺应实用时势；4．用笔结字整合，开启隋唐先声．

简介：有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

简介：汉代隶书中《乙瑛碑》书风严谨，带有素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。本文以《乙瑛碑》作为研究对象，通过对其用笔、结体、章法以及审美取向的分析研究完成本文，对以后隶书的创作和学习大有裨益。

简介：刘熙载在《艺概》中说“秦碑力劲,汉碑气厚”,概括了两个朝代的书法特点、审美意象,后面还有一句“一代之书,无有不肖乎一代之人与文者”,值得认真探讨。

简介：2010年在成都出土的《李君碑》为墨学研究提供了弥足珍贵的基础资料。从始刻于阳嘉二年的《李君碑》记载看,东汉时期仍然儒墨并称,并可在学校公开传授墨家学说。这与史学界通常认为,从汉武帝独尊儒术开始,墨学几成绝学的定论不符。墨学由显而绝是自然衰微的结果,与统治者的打压并无太多联系。其衰微的直接原因在于缺乏传承与创新。碑文＂同心齐鲁,诱进儒墨＂为墨子是鲁国人提供了新的佐证。

简介：油菜花开的季节,约了几位朋友一同飞往新疆伊宁,直奔昭苏的夏塔,一天行走古道的经历,感受到了夕阳下雪山冰峰的壮丽奇观。“夏塔”是蒙古语“阶梯”之意,邻近天山主脉。古代是伊犁至阿克苏的交通驿站,现为夏塔柯尔克孜民族乡政府所在地。夏塔河由崇山峻岭一泻而出,划开平坦的草原,汇人烟波浩渺的特克斯河。我们到达夏塔人住冰川脚下、夏塔河边的民宿毡房后已近黄昏时分,迫不及待地登上了一处观景台。高大巍峨的雪山冰川就在眼前,呈现醒目耀眼的白色轮廓,山峰被周边的山脉围绕着更显挺拔峻峭。冰川主峰往下便是茂密的抗严寒的冷杉树林,山脚下奔腾着雪山融化的河流,河岸边是杉树林和绿茵茵的草地,组成了一幅层次分明的天然画卷。更为奇妙的是,夕阳余晖中的冰川1在蓝天白云映衬下,呈现在镜头中竟然变幻出色彩斑斓的影像,令人惊叹不已!我们几位业余摄影爱好者隙叹之余又激动万分,为能抓住这转瞬即逝的自然奇观而倍感庆幸。

简介：洪水退去以后，挪亚又活了三百五十年，直到九百五十岁才去世。挪亚三个儿子的后裔后来建邦立国，形成了人类的三大支系，分布在世界各地。雅弗是北方民族的始祖，闪是闪米特人的始祖，含是非洲合米特人的始祖。

简介：