简介：本书为改革开放时期的风云人物、《实践是检验真理的唯一标准》主要执笔者胡福明的学术传记。作者回顾了自己贫穷而快乐的童年时代、在北京大学和中国人民大学艰苦求学的青年时代,浓墨重彩地记述了《实践是检验真理的唯一标准》一文创作发表的经过及其在特殊时期产生的重大影响,讲述了自己被调至省级机关工作后,由学术研究者转为行政工作者后的心路历程。其个人学术的一生,也是中国改革发展螺旋式上升伟大历程的一个缩影。

简介：《曹操》系日本著名中国史专家、日本唐代史研究会创立者堀敏一所著。本书以人物为线索,结合传世文献与曹氏宗族墓的考古成果,从曹操的家世开始,用明畅的笔触讲述了曹操的峥嵘一生。

简介：传记爱情片究竟是怎样一种影片呢,传记爱情片更侧重于爱情的表达,[关键词]类型　传记　爱情　　　　电影类型的划分不是一个硬性规定

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简介：“传百传记丛书”由中国艺术研究院传记文学杂志社与百花洲文艺出版社联袂推出,精选出版《传记文学》杂志刊发优秀传记作品。《传记文学》杂志创刊干1984年,时任文化部副部长林默涵为《传记文学》撰写了题为《关于传记文学》的“创刊词”,并发表在1984年3月5日《人民日报》上。

简介：在教师团体合作中促进教师个体的专业发展,合作传记才能成为教师专业成长的新途径,专家可以以自己的专业素养对教师的个体传记与合作传记进行理论提升

简介：好莱坞电影人在试图诠释历史真实和艺术真实的这一美学命题的过程中,都很好地诠释了传记影片中孕育的历史真实和艺术真实的美学命题,奥斯卡传记片能够成功地处理历史真实和艺术真实这一美学命题

简介：当林毓生先生说胡适的主张妨碍了自由、理性、法制与民主在中国的确立,在中国传统文化中,也与中国思想文化发展的历史不符

简介：但这一文学史实并不符合胡适所言之诗体向着解放、自然进化的理论,胡适还在各种其他谈新诗的理论文章中反复援引自己的作品,胡适通过用进化的观点来讲述诗歌历史

简介：其中好几篇又被胡适转载在《独立评论》,从《努力周报》、《新月》到《独立评论》,但胡适始终没有放弃以学者身份对社会发表言论的努力

简介：以中国传统文化来说,新文化运动是中国思想文化发展史上一座巍峨的界碑,前者强有力地推动了中国学术文化的发展

简介：胡适是“新文化运动”中打倒“旧道德”和提倡“新道德”的思想先锋,他的“无后主义”是其反传统伦理的一个极端表现。这种主张虽然在“五四”时期尽显新异,但是却包含着难以克服的内在困难。胡适以似是而非的理由批评儒家的“后代”观念,通过否定生儿育女和传宗接代的观念提倡社会不朽论,以一个娶妻生子并且躬行孝道的形象宣扬无后主义和否定孝道。无论胡适的无后主义还是非孝思想都是一种错位的思考,不仅他的学说本身内含无法化解的矛盾,而且他的理论与实践也相互冲突。

简介：摘要本文意在教会学生读懂人物传记类文言文的一些策略技巧，具体为圈点勾划，初识主人公形象；抓住时间，串联主人公经历；关注职位，把握前因后果。这样才能全方位读懂人物传记类文言文。

简介：胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较,很多人认为铃木治禅采用的是非理性、非逻辑、非历史或超理性、超逻辑、超历史的方法,以为他的方法就是非历史、非逻辑的

简介：胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较,很多人认为铃木治禅采用的是非理性、非逻辑、非历史或超理性、超逻辑、超历史的方法,以为他的方法就是非历史、非逻辑的

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简介：在近代诸子学复兴中,胡适建立了新的学术典范。其中,“先秦无六家”论就是胡适提出的一大创见。所谓“先秦无六家”论是指先秦时代并不存在司马谈所说的六大学派。它的重点在于对“名家”、“道家”、“法家”的质疑和批判。在该论的建立过程中,胡适受益于西方逻辑学的训练,借鉴了梁启超的《中国法理学发达史论》,受到了顾颉刚的影响。然而,胡适之所以能够形成系统的理论,主要原因在于科学方法指导下的疑古辨伪学实践。此论破除了对先秦诸子派分的汉人论述之迷信,恢复了先秦学者因人研究的路径,对于当下的诸子学研究具有重大的意义。因此,胡适的“先秦无六家”论是20世纪学术史上具有前瞻性和典范性的重大命题,推动了中国传统学术的近代转型。

简介：传记小说文类混合杂糅,是当代英美小说创作的新趋势。戴维·洛奇的传记小说融合了传记、小说及文学批评,具有纪实、虚构、学术研究等多重特征,也给其文类归属问题带来了争议。鉴于此,洛奇与读者订立文类契约,并在小说的副标题、题记、后记(致谢)等处多次提及、印证,向读者表达他对传记小说文类的理解,引导读者阅读。

简介：　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,说胡适,说它是胡适50年代在台湾写成的

简介：　　　　　　三　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,中国本位的文化　建设,说胡适