简介：今天是周四。下午，王和规没有上班。他请了假，请假的原因是这两天他有些感冒，精神不振，需要好好地休息一下。当然这只是表面原因，内在原因是晚上他要和陈晓红一起吃饭，这个饭局需要他卯足了精神去应对。

简介：我发现如今的大学课堂教育变得越来越困难，很多学生悄无声息地坐在课桌前，专注的脸上闪着奇异的光亮，那是手机屏幕的光亮。当老师在讲台上阐述着课程内容，他们则沉浸在另外一个世界中，一个令他们更为愉悦的网络世界中，那个世界的王道就是“娱乐”。疏还是堵？看新闻说有的学校索性利用手机来进行电子多媒体教学，这种先进的方式无疑让教学变得更加轻松愉悦，这也算是寓教于乐吧？

简介：这是一本小说集，作者陈卫。他作为70后不知名但是极有水准的作家，用这样一本和生命有关的书，带给我们一本“独立小说”的典范。

简介：作家、高级编辑刘永年在4月15日走了,当我知道这一噩耗时,如一声晴天霹雳,让我震惊,让我悲恸.这实在是太突然了,太意外了.我简直不敢相信自己的耳朵,我极力否认,这不是真的,一定是误传,永年比我还小几岁,又是那么随和自然、那么通达乐观,怎么说走就走了呢?但我又不得不面对这一残酷的现实,禁不住热泪夺眶而出."春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干",作为编辑的刘永年,他默默奉献,像春蚕吐丝一样,把他的智慧心血献给了文学的编辑事业.

简介：　　去美国不能不去百老汇,而提到百老汇,就自然无法绕过音乐剧.如果说想要体验美国本土音乐剧的辉煌的话,最好的方式莫过于去看《42街》了.在美国,"42街"其实是横贯整个百老汇的一条大街,云集着几十家剧院和上千名音乐剧演员.……

简介：摘要 :20世纪 80年代的提出的娱乐至死话题，经历了时间的沉淀，在一点一滴的生活中是否像尼尔 ·波兹曼书中所讲的那样，通过《娱乐至死》阅读内容有所想法，演化出多种观点，对照生活中所处娱乐时代的感想，娱乐到达高峰在任何情况中都掺杂着娱乐的身影，占据文化中心，对公众话语严肃性、明确性、和价值都出现偏差。

简介：文化的“默多克时代”的到来　　正如美国人比尔·盖茨在IT业领域的革命宣告了全球性的资讯时代的到来一样,澳大利亚人鲁贝特·默多克在传媒界的革命,则宣告了一个全球性的＂文化娱乐化＂时代的到来.＂让我们娱乐至死吧!＂--这就是我们这个时代最具文化号召力的口号.在这个口号的鼓动下,整个世界变成了一个硕大无朋的狂欢大舞台。

简介：米施的一大爱好是跑到希特勒自杀的地堡遗址,向游客们大喊:"看这里!看这里!你们不认识我吗?我是米施!我曾经就住在那里!"96岁的罗胡斯·米施(RochusMisch)在背负了70余年的战争记忆后,9月5日在德国柏林家中病逝。尽管算不上轰动,但消息还是经由媒体传遍了全世界。《纽约时报》、美联社等严肃媒体均以大篇幅报道了其生平和死讯。德国《明镜周刊》以"一个士兵的死亡"为标题,并称他为阿道夫·希特勒永恒的伴侣和保护者。英国《每日电讯

简介：在全球化的时代，在“娱乐至死”的浪潮中，我们如何认识那些藏在文化温情背后的商业炮弹呢？我们又如何坚守，又如何突围，从而实现中华文化的复兴呢/

简介：“玄妙观中三年少,老寓京华东城道。”这是叶圣陶先生在题我的《桐桥倚棹录题词》抄本的一首七古中开头的两句。这“三年少”,说的是他自己以及顾颉刚先生与家父王伯祥先生。他们都出生于上个世纪之末,又同在苏州草桥中学(今苏州市一中)读书,志同道合,终于成了著名的文学家、史学家,而老年又欣逢盛世,都搬到了北京工作,并都住在东城。顾颉刚先生由于勤奋努力,只向真理低头,勇于不断补正一己之不足与舛误,终于成为现当代最有成就

简介：2013年1月,中央军委主席习近平签署命令:全军和武警部队广大官兵要向林俊德同志学习,像他那样坚定理想信念,不断深化中国特色社会主义理论体系武装,模范践行当代革命军人核心价值观,自觉强化军魂意识,坚定不移听党话、跟党走,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗;像他那样忠实履行使命,爱岗敬业,勤学苦练,拼搏进取,始终保持奋发有为的精神状态,深入扎实做好军事斗

简介：1972年秋,农村工作的卓越领导人,曾被错误批判为"小脚女人"和"刮包产到户单干风"的邓子恢,在历经坎坷后,终于在76岁高龄时一病不起,长期躺在北京医院里与死神周旋.一些老战友和老部下,闻讯后纷纷赶往医院看望这位德高望重、屡受冤屈的老人.老人时而昏迷,时而清醒.清醒时思维清晰,常和战友们畅谈往事,其中触及最多的话题是30年代的红军生活和60年代的包产到户.他怎么也忘不了包产到户,总要强忍病痛向人们陈述自己保荐包产到户没有错,并顽强地预言包产到户迟早会实行.尽管陪伴在身旁的夫人陈兰同志劝他少讲话,他依然要讲包产到户,他似乎已同包产到户融为一体.

简介：王高顺先生是浙江省黄岩县人，生前在中国科学院实验生物研究所任职(今细胞生物学研究所)。他是继我国著名科学家朱冼教授之后与张果教授等从事实验生物基础理论研究和蓖麻蚕应用技术研究和开发工作的专家。他的后10多年，基本上是来广西指导开发蓖麻蚕和桑蚕生产，与广西的蚕桑事业结下了不解之缘，在广西蚕业指导所的建设、成长和广西蚕业的发展史上，立下了不可磨灭的功劳，留下了许多可歌可泣的感人事迹!

简介：1985年尼尔·波兹曼出版了《娱乐至死》,喊出了“我们将毁于我们所热爱的东西”的警示恒言,这是对阿道司·赫胥黎《美丽新世界》预言的重申,也是对乔治·奥威尔《1984》中“我们将毁于所憎恨的东西”观念的反驳,可以说波兹曼的预言是对前者的继承,对后者的否定。本文对波兹曼笔下的这个由带有强烈隐喻色彩的媒介所操控的、行将“娱乐至死”的世界进行了阐述,重点分析了这个图片式、碎片化、瞬时性的“躲猫猫的世界”给儿童身心发展带来的不利影响,希望能够借此文再次唤起世人对儿童成长环境与教育方式的关注。

简介：

简介：一、媒介即隐喻,媒介即认识论诚如评论所言,尼尔·波兹曼的是对当今时代电子媒介文化一针见血的批评和无可辩驳的分析.他从麦克卢汉的著名警句"媒介即讯息"入手,分析"十诫"中的第二诫"不可雕刻偶像,亦不可制作任何形象,仿佛天上地下或水中的万物"的传播学意义:犹太教和基督教的上帝禁止人们用符号表现他们的经历,因为一旦人们习惯于用图画、雕塑或其他媒介表达一种崇拜对象,人们就会执着于这些媒介符号而无法想象、接近并崇拜那抽象的神灵.波兹曼由此推导出一个普遍性的理论命题:"媒介对于文化的精神重心和物质重心的形成,具有决定性的影响."①

简介：秋蚕至死丝未尽──秋茧滞销引发的思考李必大沈天翔摄蚕茧，蚕农迈步小康的支柱产业。面对暴涨暴跌的茧价，不少蚕农不知所措，人们重新思考市场农业大问题。请看──＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂，唐朝大诗人李商隐作的千古传诵的名诗，如今用来形容１９９５年蚕...

简介：委婉回旋的首字母,轻如叹息的中元音,柔如羽毛的尾辅音——"swan",英文中这个代表"天鹅"的单词始终使人联想起一种优雅和风度。毕竟,柴可夫斯基创作的是《天鹅湖》,而不是什么《鸭子的池塘》。天鹅展翅飞翔,从一平如镜的湖面上轻轻滑过,美丽的外表透出轻松自如的优雅,犹如一场转瞬即逝的梦,引起古往今来多少永恒不变的向往。柏拉图说,苏格拉底死的那一天听到天鹅的歌声。瓦尔基里变成一只天鹅,将战死疆场的武士接回北欧神话的瓦尔哈拉殿堂。毕达哥拉斯相信,

简介：修建一条运河把地中海或者红海与死海连接起来的计划已获以色列政府批准，目前，正在进行工程规划以决定取哪一条线路。

简介：随着市场经济的发展,一些媒体已陷入＂泛娱乐化＂的泥潭,新闻信息绝大部分被明星绯闻、小道八卦等娱乐新闻占据,就连一些严肃新闻也呈现出明显的娱乐化倾向。有的媒体为吸引大众眼球,愈发狂热地挖掘明星＂猛料＂,曝光明星隐私,超越了社会道德底线,不仅无序挤压了人类的生存空间,而且消解了人的自主性和自由意志,使得大众沉溺于泛化的娱乐而不能自拔。文章旨在研究我国媒体和大众在＂娱乐至死＂环境下如何回归理性,拯救我们的传播文化,使大众不为娱乐奴役。通过案例分析,从媒体和受众群体入手,为泛娱乐化时代媒体与受众的发展指出一条明路。