简介：破解苏南发展难题，创新苏南发展模式，一个根本问题是如何以科学发展观为指导培养和塑造苏南人的问题。苏南发展模式的转变，有赖于苏南人的社会转型，有赖于培育全面发展的新苏南人。

简介：中国西南地区民族众多,据统计达54个。每个民族都有自己的传统节日,仅贵州一地就多达千多个。异彩纷呈的民族佳节,大多数都有自己的特点和个性。在这众多的传统节日中,过年是每个民族都有的,最令人向往和沉醉。过年的传统已有2000余年关于过年的由来有多种说法:一说是源于原始社会的“腊祭”。《左传·僖公五年》“虞不腊矣”。杜注:“腊,岁终祭众神之名”。即一年农事完毕,为报答神的恩赐举行的祭祀活动。《诗·七月》“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆”也是一年岁终的祝语:一说“年”是一种怕光怕红怕巨响的“怪兽”,经年昏睡,到年

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简介：(一)傣家小阿妹甩着披肩长发乘着彩云将蔚蓝天空最后一抹七彩霞光羞得无地自容.佤族阿哥擂响震天的腰鼓擂响一曲丰收的赞歌在云贵高原的神秘美妙中播下光芒万缕.

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简介：在全国有一定影响的《财经》杂志，今年5月号发表了该刊记者史易、赵小剑和特约作者常征的一篇文章。该文洋洋洒洒，清新活泼，于幽默之中不乏一定哲理，长达15000字左右，且以“封面文章”的特殊形式出现，又取了一个《苏南寓言》(以下简称《寓言》)这样的题名，引人注目，耐人寻味。

简介：地处长江下游的苏南地区盛产古今闻名的三种观赏石,它们分别是南京的雨花石、无锡的太湖石和昆山的昆石。雨花石东吴时在南京南郊的雨花台山岗上,一颗颗色彩鲜艳,花纹美丽的石子,被人们视为宝石,故雨花台又名聚宝山,相传梁武帝时,佛

简介：2001年底，在组织的关怀下，我从隆阳区一个山区乡调入区人大常委会机关工作。开始时，我总认为自己在乡镇人大主席团工作了十多年，期间担任人大副主席6年，对人大工作应该是轻车熟路，但在区人大机关工作一段时间后，我才发现乡镇人大工作与县（区）人大机关工作截然不同。

简介：·楔子·自一九八六年底,在深圳认识了岭南人,就想为他的诗与人作一张画像。以后,厦门大学深夜神聊,曼谷促膝长谈,使他的人和涛都变得太亲太近,以致难于采取一个适当的距离来作文,迟迟未能动笔。离开曼谷回国的日子越来越近,这桩心愿是不能不了了。

简介：　　日子过得多快,冯牧同志已经离开我们十年了.但是我们忘不了他,觉得他像是依然生活在云南,在我们身边,和我们一起在为新的云南而奋斗着.……

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简介：村集体经济4．0改革开放至今．村集体经济从1．0发展至4．0，经历了办农业、办企业、办物业、搞资本运作4个阶段。在此过程中，村集体经济实现了从产业经营向物业经营．从分散经营到集中经营．从村内发展向村外发展．从资金增量向资产增量4大转变。

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简介：苏南模式是苏南人民创造的经济社会发展之路，不承认苏南模式的存在或否定苏南模式都是不可取的，苏南模式与温州、珠江等模式一样，都是改革开放条件下建设有中国特色社会主义的成功实践。进入新世纪，为适应变化了的国内国际环境，苏南模式必须不断地创新和发展。

简介：上午听了江阴、昆山两市及吴仁宝同志的介绍，感到很振奋。许多专家的发言给我很多启发。我对苏南经济和苏南模式了解不多，也没有作深入研究，很难说出很多中肯的意见。有如下几点不成熟的想法，提供给大家讨论。

简介：<正>手记樊纲先生诸多关于企业制度的谈话,一直压在我的文件夹里,一方面我自己在认真琢磨,另一方面,我也想找个好的由头再传递给读者。上个星期,我用了整整7天的时间在苏南走街穿巷。当然,说我走街穿巷其实不准确,别人以为我在旅游,其实我是在一堆企业里晃荡。关于苏南企业,应该是我今年最大的课题之一。圈内人有知,所谓苏南模式,说的是江苏南部一大堆由集体企业、乡镇企业簇拥而成的经济带,并与浙江温州、义乌等地的纯粹民间企业形成制度上的比较。以诺斯的制度经济学学理

简介：越南自1986年实行革新开放以来经济迅速发展，医疗卫生事业显著进步，人口素质有了明显改善，一直保持高位增长，截止到2009年4月底，越南人口总数已经接近8600万端口。当前越南的人口结构呈现出许多新的特点，主要有入口增长率呈递减趋势；人口地区分布不平衡；性别构成较为合理均衡等。在人口城乡分布方面，由于城市化进程的加快，农村和城市人口的相对量却呈反向运动态势，即农村人口逐渐减少而城市人口呈上升态势。人口的结构分析明确了越南已经步入人口黄金期，这对越南经济发展是一个突出的利好，但老龄社会也悄然而至．对越南提出严峻的挑战。

简介：<正>济南人喝茶的历史悠久。据唐代人封演在《封氏闻见记》中记载:"茶,早采为茶,晚采为茗……南人好饮之,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔大师大兴禅教,学禅务于不寝,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相效仿,遂成风俗。"