简介：眼看今年也过半了．各位看官手中也有不少刊花了吧?落落温情提示．大家可以选择换购奖品了哟！

简介：一康熙二十八年(1689),淄川县令张石年(嵋)离任,蒲松龄作《送别张明府》(诗三首)、《悲喜十三谣》赠之。这位县令在淄川有'仁风善政'(见蒲松龄《上邑侯张石年(嵋)书》),因此,离任时有人'悲'、有人'喜',《悲喜十三谣》即以此立意。其中《端工(巫师)喜》谣云:

简介：该著作通过对蒲松龄俚曲音乐的产生、音乐形态特征、代表性曲牌,以及蒲松龄俚曲对清初之后戏曲、曲艺音乐艺术发展影响等方面的分析和研究,确立、阐明了蒲松龄俚曲在传统音乐文化发展中"承前启后"的地位和作用.尤其确立了曲牌[叠断桥]是蒲松龄首用的这一推论,以及蒲松龄首用俗曲作剧,使俗曲联缀成套讲唱大型故事,开创清初以来俗曲类说唱艺术先河的事实.

简介：俄罗斯对中国作家蒲松龄的译介和研究开展得早，持续时间长，成果丰硕。自1878年发表《聊斋志异》的第一篇译作以来，已出版的有蒲氏作品俄译29种，论述蒲氏的文著22种，体现了三代俄国汉学家的辛勤劳作。每一代都产生了著名的蒲研学人。蒲研成绩在俄国汉学史上可谓蔚为壮观。

简介：惊霜麻雀无温树，吊月秋虫有苦蝉。雅爱搜神瓜架下，闲常听鬼豆棚间。门庭宵半蕉敲丽，石砚波盈笔走烟。孤愤厌言尘世事，三生石上悟前缘。

简介：人物表：蒲松龄：男,18-70岁,字留仙,秀才。痴狂拙迂。孙蕙：男,28-68岁,江苏宝应县令,后官至中央给事中。蒲松龄之同窗好友,亦正亦邪。青竹：女,13-65岁,孙蕙之小妾,蒲松龄之知己。重情才女。刘孺人：女,16-68岁,蒲松龄之娘子。外表泼辣但心地善良。疯子：男,25-80岁,秀才。醉心科举,《聊斋志异》中书生贾奉雉的原型。

简介：

简介：本年度蒲松龄研究的重头戏还是蒲松龄及其《聊斋志异》，具体表现在蒲松龄的精神人格、美学思想、哲学思想、音乐美学思想、哲学思想与《聊斋志异》类型研究、传播研究、续书研究等方面，总体来说，显得较为平淡；聊斋俚曲研究情况与去年大致相同，多缺乏新意；聊斋诗文研究文章数量极少，鲜有亮点出现。

简介：续本刊１９９８年第１期）马瑞芳：《聊斋志异》对仙妖题材的新开拓《青岛大学学报》（社科）１９９０．１－２马瑞芳：《聊斋志异》对冥界题材的开拓《人大资料》１９９１．３（《文史哲》１９９０．６）战化军：《聊斋志异》小说体制的继承与创新《蒲松龄研究》总第１０...

简介：《法学教育研究》是西北政法大学主办、法律出版社定期出版的学术集刊。自2009年创刊起，刊物的目标定位为在全国法学教育领域具有重要影响的学术刊物。该刊办刊宗旨是“恪守科学性、实践性、创新性、开放性原则，集中刊载法学教育教学研究成果，探索法学教育教学规律，促进法学教育事业的发展”。

简介：<正>读完《中国文化研究集刊》(第一辑),不由想说几句话,这不仅因为它有丰富的内容,而且还因为它填补了历史学领域的一个薄弱环节。文化史是历史的重要组成部分,它最能反映时代的特点和社会的风貌。然而这么一个重要的领域,建国以后,非但没有受到学术界的充分重视,而且可以说是相当沉寂

简介：蒲松龄现存有23篇八股文，其中有多篇是他的考场制艺，对于蒲松龄研究如此重要的材料，学界却极少关注。蒲松龄把乡试屡次不中的原因归于“盲眼”考官与科场腐败。其实，他的八股文才是一个主要原因。我们从清代八股取士的衡文标准来研究聊斋制艺，对理解蒲松龄的科举观、文学思想与《聊斋》“孤愤”的形成有重要意义。

简介：~~

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简介：以《聊斋志异》作者著称于世的蒲松龄(1640～1715),是山东省淄川人,终生只是个秀才,没有做官。除《志异》外,他还留下了诗、俚曲、剧本等多种著作。但是,关于他的词,无论载有他的遗著的张元撰的《柳泉蒲先生墓表》还是其长子蒲箬撰的《柳泉公行述》中都没有提及。只是他的孙子蒲立德在给王洪谋的信中说到有“词稿一册”。现在发现的词作,其数量比起1200余首诗来,不到十分之一,但

简介：蒲松龄是我国清代著名的小说家。一个姓胡的官员请来蒲松龄给自己的儿子当老师，可是胡官员的儿子根本不好好学习。一天，胡官员检查儿子的学习情况，蒲松龄拿来批改过的三篇文章，胡官员看了哭笑不得——第一篇错别字太多，批语是：“惟（wei）解漫天作雪飞”第二篇字迹太潦（li60）草，批语是：“草色遥看近却无。”

简介：蒲松龄故居就在淄博市淄川区。到了门前，抬头就见黑漆漆的大门上方有五个大字：蒲松龄故居，是郭沫若题写的。

简介：蒲松龄年谱（简）盛伟谱主姓蒲氏，名松龄，字留仙，一字剑臣，因以《聊斋志异》闻于世，故世人多以聊斋先生称之。生于淄川县城东七里许的满井在。庄东有井，深丈许，水满而溢，穿石，水出其间，此为柳泉，庄民又名之为满井也。其在由此而得名。泉傍垂杨绿柳，百余章，环...

简介：去山东学习考察的行程中,感谢淄博市政协的周到安排,由宋鲁泉副主席陪同我们访问了蒲松龄的故居。故居在淄川区市区之郊的蒲家庄。这是一个经过整修,而且维护很好的村寨。村寨大门上方镌刻着"仙乡"两字。村外东边,是先生的坟墓所在。进了村庄的大门,便是一条宽约3米左右,用长块石条铺砌得很整洁的大路,横穿全村。沿着石路步行200米左右,座北向南的灰色大门,便是故居。现在,整个故居占有前后左右多进的院落。进大门迎面建有先生的半身汉白玉雕像,院中靠近第二进院的门旁,树有先生汉白玉全身雕像。白色的塑像,象征着先生一生的纯洁直正,令人肃然起敬。真正的故居,是从二门开始的。进入二门,是