简介：

简介：在文徵明的传人中，文彭是最富有书法天分的一位．这不仅仅表现在他“真、行、草并佳．体体有法，并自成家”（詹景凤语）．更难得的是他不蹈父迹，有敢于破其父影响的胆略，因而文彭与其父比较，因时代不同。似比父辈更注重情趣，所以作品中透露出的才情风韵胜于文徵明。

简介：在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

简介：黄厚江老师曾经提到，语文课就是要“以语言为核心，以语文学习活动为主要形式，以提高学生的语言素养为根本目的”。然而，现在我们的语文课，大多是重视整体感知，缺少细致品析。有时虽有品读语言环节，但却因指导的不到位或缺失，使品读语言环节流于形式或隔靴搔痒，不能让学生真正体会到文本的内涵。

简介：传承民族文化，吸取古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。可当下文言文教学的现状是教师精讲细析，学生却雾里看花，想说爱“文言文”不容易，文言文无法体现出对培养学生思维能力和语文素养的重要价值。如何将文言文字词的落实与文章内容的理解两者并举，笔者认为在教学中应以“文”带“言”，“文”“言”融合，让学生走近文言文，感受文言文的魅力，从而提高学生的语文综合素养。

简介：“全神贯注是我生命中最快乐的事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但我一旦对什么产生兴趣，例维持续多年做着这件事，从不厌烦。我就像一个大水壶，在很长时间才能沸腾，但之后，我能一直保持温度。”

简介：哈佛图书馆自习室墙上的训言：1、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。2．我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

简介：“中国最多产、最受欢迎、最受尊敬的小说家获得诺贝尔奖，当之无愧。此时我内心激动，难以想象莫言此刻的心情。我一直在关注最近人们热烈讨论的话题，准备着听到失望的消息，

简介：努力三百天,幸福六十年。——一些高三学生激励自己认真学习时常说的一句话.因为他们认为.努力读好高三这一年,到名牌大学就读,毕业时就能找到好的工作,一辈子就没有那么辛苦(广东胡梦荐)

简介：盘缠已快不相将，食宿焉能总借光。铺盖卷搬桥底下，河风为帐地为床。泥巴汉子建华堂，一日三层向太阳。半夜常常都笑醒，虽然我住集装箱。

简介：@白岩松“建设”这个词，20年前我不会说，20年后我也不会说。20年前我太年轻，没有太多机会，只能站在台下呐喊，没机会建设，因为接力棒没交到我手上。20年后我老了，建设的接力棒也被人拿走了，我要干的就是为年轻人摇旗呐喊助威。但当下我必须去建设，否则当我老了，回忆靠什么去填补？有一句流行的话就是，年轻的时候不愤怒是身体有病，岁数大了还只是愤怒那就是精神有病。

简介：孟跃策划V（方德【中国】营销咨询机构创始人兼董事长）：小一些的白酒企业一年销售两千多万纯利不足两百万，大一些的白酒企业一年销售接近两个亿纯利不过两千万，再大一些的企业虽然具备一定的规模优势，但多数在利润表现上也往往不尽如人意，

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简介：我最爱吃的零食非玉米味的上好佳莫属。每次撕开包装袋,一股玉米的清香就弥漫开来,一个个形似爆米花的小东西全身米白色,挨挨挤挤地待在袋子里,一看就让人垂涎三尺。我忍不住抓起几粒放进嘴里,轻轻一咬,小东西立刻一分为二;嚼一嚼,清香立刻溢满整个口腔。这样的美味谁能抵挡?这个星期五,我禁不住诱惑,又买了几包上好佳,等着星期天慢慢享用。为了防止贪吃的姐姐"光顾"我的零食,我得赶紧把它们藏起来。可是藏在哪儿呢?藏在橱柜里?不行!那里我已经藏过

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简介：大言诗和小言诗属于杂体.沈德潜《说诗晬语》卷下云:"杂体有大言、小言、两头纤纤、五杂俎、离合姓名、五平、五仄、十二辰、回文等项."

简介：二0一三年一月，《当代作家评论》二十七年来莫言研究的重要成果结集为《说莫言》（上下卷）一书，由辽宁人民出版社隆重推出。该书由林建法主编，为《当代作家评论》一九八五-二0一二年发表的八十多篇莫言相关评论文章的集中再现。

简介：荀子十分重视言辩思想,提出＂君子必辩＂,其中不仅讨论了君子之辩与小人之辩的不同,还涉及论辩之技艺、辩说之困难等具体方面。在＂君子必辩＂的同时,荀子还言＂虽辩,君子不听＂,认为言之不当礼义时莫若不语。在重视言辩的同时,荀子又说＂君子至德,嘿然而喻＂,这一论断超越言辩而直指言辩主体自身的德行,从而与＂虚一而静＂等命题一同突出了修德这一面向。从＂君子必辩＂到＂君子至德,嘿然而喻＂,荀子讨论＂言辩＂的声音越来越小以至于冥冥默默,这个大的趋向也暗示着,为学之关键仍在于学以为己。

简介：<正>(一)在研究《说文解字》的众多著作中,清代经学家段玉裁著的《说文解字注》,是一部颇有影响的力作。这部巨著,依据《说文》体例与历代典籍所保存的《说文》材料,详细校正了大徐本的衍讹倒夺;又用经史子集中的字义,阐释《说文》的说

简介：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同