简介：在漫长的发展进程中,西方权力文明思想随着社会与时代的演变而不断吸纳新的理论与观点,但其内在的基本思路却持续保留了下来。在西方政治理论与实践中,将保护个体公民的权利放在首位。为实现这一目的,强调还必须实行权力分立与制衡、法治与民主等。这些有益的做法与经验值得我们结合中国国情进行批判分析性的借鉴与吸收。

简介：<正>法律思想,既是人们以法律现象为对象的认识体系,又是需要人们加以反思和说明的认识对象。法律现象早已有之,人们对于法律现象的认识也随之出现,并逐渐趋于丰富、完善。但是,把法律思想明确地作为认识对象来加以分析和研究,则是近代以后的事情。实践证明,这种分析和研究,并不是多余的。

简介：在西方的国家治理话语体系中,政府、市场、社会之间是建立在分离和对立基础上的“大小”“强弱”关系,这种关系在实践中导致了诸如“政治衰败”“失败国家”等一些国家治理质量低下的现象甚至引发全球性危机。我们应该超越非此即彼的二元对立思维,确立国家治理主体之间相互合作、相互促进的良性互动关系,发挥政党在国家治理体系中更为积极的功能和价值,构建具有自身民族特色、符合国情特点、顺应时代发展要求的国家治理话语体系,提升国家治理话语权。

简介：<正>实证与逻辑是西方近代科学发展的最重要的方法。近代中国启蒙思想家严复(1854-1921年)大力提倡西方近代实证方法与逻辑方法,在当时起到了十分重要的作用。一、严复对实证方法的认识西方近代实证方法强调只有探求宇宙事物才能获得真正的学问,坚持观察和经验为证的原则。西方近代实证方法的鼻祖培根肯定科学探求的独立价值,强调要认识自然并

简介：本文希望从认知伦理学的视角出发探讨伦理学的发展,以及人类对道德问题认知的过程与人类一般认知的逻辑之间的一致性.人类认知的逻辑是由概念到判断再到推论的过程,伦理学史由德性伦理学到规范伦理学再到话语伦理学、元伦理学和新德性伦理学的过程,实际上就是人类在道德认知上从概念伦理学到判断伦理学再到推论伦理学最后回归到概念伦理学的过程.

简介：逻辑范畴体系是哲学的核心思想，是哲学理论的出发点。对符号学和语言学来讲，也一样。本文作者试图构建两大符号学派和几种有代表性的语言学的逻辑范畴体系并描述这些学科的发展情况，以探索上述两大符号学派的哲学根源和几种语言学的哲学、符号学根源以及这些学科之间的相互关系，从而确定这些学科的性质、范围和方法，并期望以此作为研究这些学科的一个纲要。

简介：本文通过对“西方马克思主义”这一术语的形成史的缜密考证，揭开了围绕这一概念的种种迷雾。本文认为，尽管“西方马克思主义”这一论域并不存在刚性的、僵硬的逻辑边界，但这并不意味着它根本不存在相对确定的、可以用理性语言精确描述的逻辑边界，只不过这条边界线是弹性的、模糊的、因场景而变化的。本文还提出了四种不同的、但又可以共存的“西方马克思主义”概念。

简介：西方马克思主义'启蒙'和现代性批判理论在继承马克思主义现代性批判理论的'现实性'的基础上,对马克思主义理论进行重新认识和解释,开辟了一条异于现代西方哲学的独具特色的现代性批判道路。现代性的'启蒙机制'和其历史生成中的内在矛盾,透视了马克思主义、现代西方哲学突破现代性局限的理论尝试,并在将西方马克思主义与两者的比较视域中铺展西方马克思主义现代性批判理论的逻辑理路,同时彰显西方马克思主义现代性批判的理论特质。

简介：不同学科都有自身特有的处理或判定的“事情”（对象），哲学特有的存在方式及其判定方式就在于其对“事情”处理方式的特质性。概括地说，哲学要面对或判定“事情”的类型和方式有其独特之处。从西方哲学的历史演进维度透视其面对的“事情”判定方式可以界分为3个判定“事情”的阶段（方式），即古典哲学对“事情”本身（世界）的本体论建构、近代哲学对“事情”本身（世界）的知识论抽象与现当代哲学对“事情”本身（世界）的整体性还原。对“事情”本身的本体论建构以概念和逻辑的抽象为预设前提，所追求的是一个与现象世界根本有别的完整的“神”（本体）世界，因而造成世界的二重化；对“事情”本身的知识论分析虽然使哲学的指向发生平移，但由于其蕴含主客分离的内在逻辑，并以二元对立的思维方式理解关于“事情”的知识，使得“事情”本身失去了原初蕴涵的完整性特征；当代哲学对“事情”本身的整体性还原，其立足点在于超越世界的二重化和自我与对象的二元对立，试图在返回“事情”本身的过程之中呈现出本真的“生活世界”。正是在这样现实历史的背景下，才能从历史的根基和现实的条件方面深刻理解马克思哲学的实质。马克思哲学从现实的感性活动基础上出发，恢复了哲学应有的判定“事情”本身的原初方式，使哲学在真正意义上回到了“事情”本身。

简介：悖论是西方逻辑学中的梦魇。自从第一个悖论“说谎者悖论”出现之后，悖论就逐渐增多呈堆积之势，将逻辑学逐渐围堵。而逻辑学家们对这些悖论却是一筹莫展，既不知道其是如何产生的，又不知道怎样去破解它。

简介：作为博物馆藏品的类型之一,民族志藏品自十五六世纪以来,经历了从＂珍宝＂（curio）到＂标本＂（specimen）到＂艺术＂（art）的不断发展与修正。民族志藏品架起的桥梁不仅实现了藏品与观众在博物馆空间内的沟通,而且还实现了非西方社会与西方社会的沟通,以及西方社会内部不同历史时期的认识论和知识体系的沟通。本文围绕这个主题,将民族志藏品置于整体的历史、社会与知识脉络中,探讨在社会发展和知识体系更迭的双重影响下,民族志藏品内涵与认识论逻辑的演变与发展。

简介：区分操作层面上的艺术形式和美学乃至形而上层次上的艺术形式仍然是有意义的,艺术形式问题是20世纪美学和艺术哲学关注的焦点之一,而艺术作为一种形式则是涉及到艺术哲学层面的问题

简介：区分操作层面上的艺术形式和美学乃至形而上层次上的艺术形式仍然是有意义的,艺术形式问题是20世纪美学和艺术哲学关注的焦点之一,而艺术作为一种形式则是涉及到艺术哲学层面的问题

简介：西方马克思主义围绕现代性这一主旨展开其批判理论。在西方哲学话语母体中，将现代西方哲学思想资源与马克思主义方法论原则进行整合，彰显并诠释对现代性的解读。从现代性哲学内在逻辑出发，在现代西方哲学、马克思主义哲学与西方马克思主义的对比中，突出西方马克思主义在现代性诠解、现代性批判理路等方面所具有的辩证性、现实性、创造性的思想特质，可以进一步表征西方马克思主义现代性理论的独特意义与思想局限，方能凸显马克思主义对西方马克思主义现代性理论的批判与超越的时代性和思想性价值。

简介：当代西方政府改革的组织创新以解决特定的组织结构问题为导向，以主导的改革方法为依托，经历了从“企业家政府”组织模式到“整体政府”组织模式的发展逻辑。这种政府改革组织创新的逻辑及方法对我国行政管理体制改革具有重要的启示意义。

简介：应用逻辑是逻辑理论应用于特定领域所形成的逻辑理论,是国内外公认的一门逻辑分支学科.应用逻辑不是逻辑的应用,也不是逻辑哲学,更不能把任何科学都作为应用逻辑.应用逻辑是逻辑应用中逻辑的逻辑、理论的理论、元逻辑.

简介：英语句子中常有动词不定式充当非谓语成分的情况,对该动词不定式实施动作的人往往由介词for引出。从语法上看这个“动作执行者”是介词for的宾语,但从逻辑上看它与不定式之间存在着“主谓关系”,因此我们称这个“动作执行者”为动词不定式的逻辑主语。如:

简介：现代西方哲学乃是对传统西方哲学进行的一次基于“理性主义何以可能”的问题式全景反思与批判。人类理性同人类历史的发展一样，都是一种充满内在矛盾的辩证运动过程。作为呈现人的反思判断能力的理性，本质上属于人类须臾不可或缺的“本体论承诺”；作为“普照之光”的理性主义，实质是人之为人的一种“弘道逻辑”，即“真”与“诚”相统一的科学精神和人文精神的复合体。当代世界理性主义的复杂性立场或走势值得关注。人类理性主义精神重在建设和培育。

简介：

简介：在各类逻辑课程的教学中,逻辑学教师容易忽视＂逻辑＂概念自身的内涵。这一行为所导致的直接后果是,学生学完之后仍不知逻辑为何物,而老师在教学过程中也不自觉地偏离＂逻辑＂的内涵。根据学生的知识背景和各类逻辑课程所欲达成的目标,我们选择了三个不同的角度来引出＂逻辑＂的内涵,以期引起相关的讨论。