简介：三十年,在历史的长河中只是短短一瞬。孔子说:三十而立,对于进入而立之年的《西藏文学》而言,这三十年,却有着非凡的意义。三十年前,中国刚刚从"文革"的十年浩劫中解脱出来,举国上下使用频率最高的词叫百废待兴,文学艺术更是受到冲击的重灾区之

简介：感谢《西藏文学》的盛情,感谢刊物主编次仁罗布和四川大学《阿来研究》主编陈思广教授,给我近距离接触西藏文化和体验文学生活的机会。我主要想谈两点看法,一是西藏文学的坚守,主要是谈《西藏文学》及＂西藏文学＂对新时期文学特别是先锋文学的贡献;二是西藏文学的突围,

简介：今年是《西藏文学》创刊三十周年纪念之年,也是我本人作为恢复高考制后第一批大学生考进大学大门的三十周年纪念年。三十年是漫长的又是短暂的。三十年前,我穿一身中山服,老气横秋、懵懵懂懂地走进华东师范大学

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简介：西藏自治区基层公共文化服务体系建设咨询组成立。为进一步加大对基层公共文化服务体系建设的督促指导,及时把握基层公共文化建设发展动态和实际需求,遵循＂突出基层＂的工作原则,西藏自治区文化厅组织成立了基层公共文化服务体系建设咨询组。成员由西藏各级文化行政单位、各级公共文化服务机构等部门中长期在公共文化领域工作、具有一定的政策理论水平、基层实践经验丰富的人员组成。西藏《关于做好政府向社会力量购买公共文化服务的实施意见》正式实施。

简介：首届中国西藏旅游文化国际博览会开幕。9月25日，经国务院批准同意，由文化部、国家旅游局和西藏自治区人民政府共同主办的首届中国西藏旅游文化国际博览会今晚在拉萨开幕。文化部部长蔡武、国家旅游局副局长杜江、西藏自治区主席洛桑江村分别致辞，西藏自治区党委书记陈全国宣布中国西藏旅游文化国际博览会开幕。本届博览会以“人间圣地天上西藏”为主题，除开闭幕式外，主办方还举办了旅游文化论坛、非物质文化遗产精品展、经贸洽谈等活动，以充分展示西藏的独特自然景观和优秀传统文化，增强西藏旅游文化在国际国内的吸引力、竞争力和影响力，推动西藏建设中华民族特色文化保护地和重要的世界旅游目的地。西藏自然风光独特，文化悠久灿烂，是我国发展旅游的一颗璀璨明珠。

简介：西藏这一中国＂人类学余地＂,值得所有研究中国现当代文学与文化的研究者庆幸,在我看来,未来的中国少数民族地区文学若能走向繁荣,或者说民族地区的文化能够从人类学的眼光发掘,抱着各种研究西藏目的的研究者们,无论是探奇还是想象西藏,都见证着西藏研究中的特殊地理学文化景观。

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简介：30年,诞生整整一代人的时间,就在我们的记忆里,转瞬飘过。伴随着西藏文学成长的一代人,已经站在了曾经是那么遥不可及的老年的门槛上。感叹的是人的生命易

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简介：二十世纪50年代中后期是西藏社会发生巨大转型的历史起点。随着中国社会主义革命和建设步伐的不断推进,西藏社会发生了天翻地覆的变化,西藏人民走上了新的历史舞台。他们开始用新的眼光来审视自己赖以生存的世界,开始以新的思维来思索周围的事物和内心的信念。社会的转型、变革带来的人们精神上的变化必将反映在文化和文学的转变之中,而文化和文学上的转变则

简介：克珠群佩主编啦:您好!谢谢您在《西藏文学》创刊30周年之际,特地打来长途电话向我约稿,甚感欣慰。说心里话,我这些年每次收到编辑部给我邮寄来的《西藏文学》,我总是欣喜异常地捧在手上翻阅,使我一次又一次地神游我为之工作过近40

简介：突然接克珠群佩主编电话,告诉我今年是《西藏文学》创刊三十周年,希望我写点纪念性文字。——啊,光阴荏苒,岁月如梭,当年那份还十分稚气的文学杂志已进入而立之年,成长为一个壮实、憨厚的棒小伙了。我曾两度参加《西藏文学》编辑工作,虽然连续工龄只有十个

简介：　　他,收藏界无人不晓,家中却无众多藏品示人;他至今未娶,却号称有"三千佳丽藏后宫";有人用"家财万贯,身无分文"评价他;藏族同胞用"西藏神鹫"来赞颂他…………

简介：欣闻贵刊迎来创刊三十周年纪念,谨致以诚挚的祝贺!30年来,《西藏文学》推出了大量优秀的文学作品,培养了一大批优秀的少数民族作家,为推动中国文学事业的繁荣发展、促进多民族的交流、构建和谐文化发挥了不可替

简介：《西藏文化的个性——关于藏族文学的再思考》一书．是作者周炜继前辈学者的《藏族文学史》之后所著的试图对西藏文学艺术史进行宏观把握的又一论著。

简介：为了加强西藏文学评论作者之间的联系,繁荣本地区的文学评论创作,提高文学评论作品的质量,《西藏文学》编辑部于三月二十四日在拉萨举办了文学评论座谈会。参加本次座谈会的有来自拉萨文学界的评论家、作家及编辑,共16名。

简介：噶尔氏兄弟的命运噶尔·东赞,汉籍中称他为禄东赞,早年就以揭露叛臣邦色苏孜加害赞普的阴谋而崭露头角,深得松赞干布信赖,官至大相。嗣后又以征伐吐谷浑、智胜诸使臣为吐蕃迎娶第一位汉公主而建立殊勋,成为吐蕃一人之下、万人之上的众臣之冠。

简介：植根于封建农奴制度并以神权迷信为重要因素的西藏传统文化,是不可能引导西藏社会实现现代化的。因为神权迷信作为正统的维护封建农奴制的意识形态,以及相应而生的保守性和封闭性,已经不能适应近代西藏社会经济政治文化的变革。在祖国大家庭里,西藏要实现现代化,只有在中国共产党的领导下,运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,结合西藏的实际,才能使西藏摆脱贫困与落后,走上富裕文明的社会主义道路,历史已雄辩的证明了这一点。