简介：摘要随着社会的发展以及媒介技术的革新，人们的思想偏向逐渐由文字描述性的抽象化表达转化为图像性的视觉化、形象化的表达上来，这也被称为“读图时代”的到来。而这种大众化的视觉文化，它应运人自身的需求以及一定的社会背景条件产生，具有日常生活性、图像霸权性以及消费倾向性的特征。对视觉文化的研究，可以让我们更好地了解所处的媒介图像环境，也能找到图像与人之间更好的对接方式。

简介：电影与视觉文化专题,电影与视觉文化主修,日本电影与视觉文化

简介：电影与视觉文化 ,Culture(《视觉文化》),视觉文化研究

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简介：视觉文化作为一个新兴的学术研究领域，其学术起点是对视觉经验的重构；其发展轨迹是对“文化转向”的加入和反思，试图把视像化、视觉性作为理解后现代文化性质的钥匙；其知识体系的基础是跨学科研究。在这三个方面，视觉文化都得益于文化研究的理念和方法。与此同时，视觉文化也发展了文化研究欠缺的理论维度，对后者形成补充。

简介：当下,各种各样的视觉图像、景观在科学技术的推动下大量地涌入人们的视野,影响着人们生活的方方面面,每个国家、地区因不同的文化、风俗有着自己独特的视觉文化风貌。银川作为宁夏的省会有着非常丰富的视觉文化资源,岩画、西夏文字、地域性代表建筑等都体现着地区的物质和文化发展特征。分析这些地域视觉文化特征,对利用这些资源构建区域性的视觉文化,打造城市形象有着巨大的作用。

简介：视觉文化研究作为当今学术研究的一大热点，引起了众多学者的关注。但由于其跨学术性质及自身的边界未明等原因，在研究中出现了很多论争。有学者就视觉文化研究中出现的问题，提出了拉平式谬误、图像转向谬误、技术现代性谬误、媒介谬误、日常权力谬误等理论。实际上，视觉文化并非一定会造成艺术和非艺术之间区别的消弥；视觉文化是全人类的文化产物，并非西方现代性的产物；图像转向并不意味着图像压制文字；不存在所谓的纯粹视觉媒介，一切媒介都是混合媒介；视觉文化和视觉图像是社会交往的中间人，不能将之视为视觉霸权。

简介：运用文献资料法等对互联网、对战平台、杂志、新闻、赛事直播或转播等电子竞技内容进行分析，总结当今电子竞技视觉文化的发展现状，分析存在的价值与异化现象，并提出针对性建议，以期促进电子竞技视觉文化健康可持续发展。

简介：摘要随着科学技术的进步和社会生产力的发展，人们的生活中出现了电视、电影、动漫、网游等多种形式的视觉产品，这些产品的主要特点是以视觉形象为主体，通过这些鲜活的形象吸引人们的眼球，因此，整个世界充满了视觉性的形象，人们的生活也被打上了感性的烙印。视觉文化的时代悄然走进了人们的视野和生活，并逐步影响着人们的行为习惯和选择。人类文化已经逐步像视觉文化转向了，视觉文化日益成为文化的一种趋势和心态。

简介：摘要当今是视觉文化的时代，是当代文化裂变核心纽带，是现代工业设计中发展的必然结果。功能性造型的方式为中心的工业设计建造人们日常关于产品的景观世界，产品独特的视觉建构方式和极具吸引力的外观，成为充满着功能性、形式性、意义性和特有观看方式的视觉文本。视觉文化核心是视觉性，“产品视觉性”是最本质的概念。表层结构是产品可视化外观，视觉性深层结构是形成产品内在机制。

简介：中国社会的现代化转型与当代视觉文化异军突起的关联是一个值得思考的问题。一方面社会转型催生了视觉文化,另一方面视觉文化反作用于社会转型。本文以视觉文化与社会转型的关系为视角,提出一种以视觉文化的中国问题为导向的研究。以大众文化、先锋艺术、草根文化和城市空间为问题域,着重考察社会转型期中视觉性的四个层面：娱乐视觉性、激进视觉性、草根视觉性和表征视觉性。视觉文化与社会转型的核心问题是通过视觉实践,建构人们的现代视觉经验和及其公民性。

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：视觉文化研究的是现代文化和后现代文化为何如此强调视觉形式表现经验,视觉文化首先研究人们日常生活的视觉经验,1视觉文化不依赖图像

简介：视／觉／文／化／三／题南帆视觉的苏醒不少场合，一些人喜欢以内行的口吻说，不该以文学的眼光看待影视。显然，这样的观点很容易引致异议。许多人觉得，没有必要强调文学与影视之间的鸿沟。无论是曲折的故事、坎坷的命运还是倔强的个性、巨大的悬念，影视的观看仍然延续...

简介：视觉文化研究的是现代文化和后现代文化为何如此强调视觉形式表现经验,视觉文化首先研究人们日常生活的视觉经验,1视觉文化不依赖图像

简介：摘要：当前数字媒体技术快速发展，电影、电视、互联网以及手机媒体等传播介质在深度影响这我们的学习与生活，大学生在面对文本信息的同时还要经受住视觉图像的侵袭。视觉文化已成为当代文化的主流形态，“读图时代”要求包括大学生在内的人们具有形象理解、视觉思维重要能力，为了快速的适应这个时代的要求，如何快速的提升大学生的视觉素养是目前高校需要认真思考和面对的事情。本文从加强学校教育、注重多媒体视觉语境的熏陶以及文化责任感与视觉文化的自觉三个方面展开了对视觉文化时代下大学生视觉素养提升路径的研究。

简介：伪满洲国作为1932年日本在占领东北后建立的傀儡政权,在其统治的14年期间,日本不断通过政治、军事、经济及文化等方面的侵略,进行专制统治。在文化侵略领域,通过视觉宣传进行欺骗性的思想渗透,培养“顺民”,为进一步侵略中国培养后方力量。

简介：摘要本文针对广东中山市小学英语最热点的“文化教学话题”，围绕着文化课堂教学凸显出的内涵美、体验西方文化美、本土文化自豪美、中国文化魅力美、中西文化对比美进行了分析。文化教学凸显的美，让英语课堂教学美不胜收。文化教学，引领小学英语课堂教学的新视觉。

简介：形象在消费社会中具有文化霸权的同时,视觉文化与消费社会的内在关系似乎是显而易见的,形象与商品的内在联系使得消费社会必然趋向于视觉文化

简介：在跨文化的境遇中，我们自己的主体文化，应该放在何种地位？以何种身份立足于世界？在文化越来越多地被“娱乐化”的时代，当代文化应当承担何种公共责任？这些问题，都无时无刻不在脑中盘桓。