简介:2000年10月31日下午5时10分许,徽州交警大队公路巡警中队民警在辖区慈张线“平安大道”罗田段巡查时,一杭州至祁门的皖S30345大客车驾驶员下车报警,称刚才在前面的岭头处,有几个人乘一辆红色昌河车,拦截大客车,把他的脸打肿,还砸坏了车玻璃,并敲诈他们。车上的旅客也纷纷插话说,那几个人十分嚣张,手拿石头,砸车、要钱。案情就是命令。接警后,公路巡警在带班民警罗平的带领下,与大客驾驶员蒋志荣一道迅速追踪。至岭头处民警们发现一昌河车停在那里,车旁站有4人。经蒋指认,正是刚才那伙人。这时,那4个年轻人发现公安巡逻车向他们驶来,就迅速分开,拔腿向四周田野逃去,昌河车也立即逃离现场。民警们在警车未停
简介:韩老八要为父亲立碑的消息在疙瘩村传开时,村民马娃连着三晚没合眼。这天,他来到村长家。村长神色略显慌张:啊,马娃叔来了,啥事?马娃板着脸说:拴锁,我想和你谈谈。拴销浓浓的眉毛跳跳,连忙招呼马娃坐下说话。马娃的来意拴锁再明白不过。马娃是为了立碑这事。作为疙瘩村的最高行政长官拴锁也为此伤过脑筋。半月前,韩老八把想法告诉他,他就坚决反对。拴锁认为:一个在解放初就被政府镇压了的反革命分子怎么能在二十一世纪的今天又被人树碑立传。尽管是韩家后人为先人立碑,但从感情上全村群众是不会同意的,一定会闹嚷嚷的。然而,村长的顾虑可能有些多余。半月过去了,疙瘩村风平浪静,一切照旧。看到这种情况,拴锁原本就不坚固的看法开始动摇了。他与时俱进地想:都啥年代了,人们可能早不在乎那陈年
简介:在安阳殷墟甲骨文的故乡小屯村,不仅有“一片甲骨惊世界”的美谈,还有一个悲壮的可歌可泣的马王庙与马王爷的传说。马王庙位于小屯村中,坐北朝南,大殿三间,前有三间拜厦和一棵苍劲挺拔的拴马槐。殿内塑三头六臂威震天庭除恶的马王爷像及赐福民间吉祥的牛王爷、财神爷、土地爷、五道神(山神)像,故又称“五圣庙”。清道光二十六年三月、民国二十八年夏历桃月都进行过重修。何时创始,古碑散失,无从稽考。中科院安阳考古工作站将马王庙设置为殷墟文物古迹的一个重要标志,列为重点文物保护。1998年8月,小屯村民在重修马王庙碑记中载:“欣蓬经济改革盛世,科技致富发家,人民安居乐业,欲求精神寄托,一瞻马王精神文化,再创古都辉煌;二作老年人康乐活动中心,共享时代幸福。村民虔诚依照保护殷墟文物古迹指示,捐资重修庙宇,再塑金身。”今庙貌一新,古朴壮观。马王爷,亦名马明王,原名殷郊。相传三千年前,殷纣王平定四夷后,马放南山,刀枪入库,离都城去朝歌(今淇县城)兴修离宫别馆。强令四夷纳贡,八百诸侯进宝,聚天下能工巧匠,在朝歌大兴土木,建筑豪华鹿台、摘星楼、三宫六院,设酒池、肉林,纳倾国美女妲己,朝朝宴乐,夜夜欢歌,不问朝政社稷,民间疾苦。他亲奸佞,远忠臣,...