简介：<正>寻求一种恰当的正义标准,这一梦想贯穿了人类历史的始终。两千多年前,中国儒家的孔子就曾经提出:"己所不欲,勿施于人"。①而在西方的《圣经》中,也存在着类似的黄金

简介：正义一直被看作是一个规范伦理学的概念。玛莎·努斯鲍姆是美国当代伦理学家的杰出代表。在对当代政治和经济生活中的功利主义正义观批判的基础上,努斯鲍姆引入了＂诗性正义＂和＂能力正义＂两个概念。文章分析了努斯鲍姆＂诗性正义＂和＂能力正义＂提出的背景及其思想历程,指出努斯鲍姆的目的在于超越功利主义对正义的狭隘理解,重拾亚里士多德正义中的人的目的维度,从诗性正义走向能力正义。

简介：读刘醒龙的小说,需要有与先前业已形成的阅读定势果断决绝的心理,否则,他每一部作品携带的颠覆与震撼只能让你瞠目结舌。《蟠虺》相较于其以前作品,换了新颜,变了新的写作元素,一个惯常乡村叙事的作家竟然以＂文物考古＂为书写资源,一个年届花甲的作家竟然有如此大的创作活力和文学野心。作者以青铜器为创作题材,以＂文革＂后三十年及荆楚大地为叙事时空,以悬疑侦探故事作为文学载体。

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：周作人的新诗创作与新诗理论不仅关系了白话诗初期的形式论争，更值得关注的是，他指出了新诗初创时期的诗歌精神建构。本文认为，可以用诗性正义来概括这一精神追求。

简介：摘要：法律和文学分别是两个自成体系，却又有着千丝万缕联系的独立学科。本文将从一个全新的角度论述正义问题——当人们追求最大经济效益的步伐迈进法学领域,机械地追求理性法律导致忽略了法律本质中应有的人文关怀。为了弥补这一缺失而引出“诗性正义”的概念，这也正是通过对文学文本深入分析后，文学特有的诗性理想正义给予法治理念的重新审视。

简介：玛莎·努斯鲍姆批评了功利主义思想对个体生命独特性、复杂性的忽视,倡导一种诗性的正义观念,认为"明智旁观者"的畅想与情感使"文学裁判"建构社会正义成为可能,而文学想象则是实现社会公共正义的桥梁。努斯鲍姆的诗性正义观是当代正义思想的有益补充,也为文学批评提供了一种新的理论话语。

简介：时代需要诗性,文学呼唤童心。当下诗性正义是儿童文学创作的可贵品质,诗性与童心相遇必将产生动人的交响,进而扩大儿童文学的审美张力。选择了三种内容深刻和格式特别的文本,试图以三种具有文体实验性质的文本来阐释新世纪以来,中国儿童文学所进行的文体试验,以及文本内部所具备的诗性正义品质,进而深刻剖析儿童现实生活与儿童文学诗性审美之间内在的关联性。贴近儿童心灵的创作,才能形成丰富而多元的文本,儿童文学的文本从文体上的突围,是儿童文学创新的内在要求,更是对儿童文学创作诗性价值的守望。

简介：<正>1王老师家访黄昏时分,公社中心小学的王老师来到小李庄。远远的还没有走到村边,就见村头立着一棵老树。老树黑森森,枝桠纵横,顶上架着一只喜雀窝。老树后面,天空橙红发亮,一道道红锦似的晚霞往天边拖去,越拖越细,越拖越长,拖得老远老远。天空下的小李庄灰秃秃一片,东一根西一根的烟囱指头似地冒上去,冒进天空。天空宁静嫩黄,被小指头似的烟囱画上一道道淡青色的炊烟。

简介：不了解中国文化,显然是不能更进一步地深入中国艺术的。同样,在20世纪的中国人,不了解西方文化,也不能更彻底地了解本民族的艺术。虽然近一百多年来的中国人不断地向西方寻求真理,然而西方并不是百分之百的灵丹妙药,德国的文化哲学大家斯宾格勒在《西方的没落》里已经阐明了这一点。在他的眼中,埃及、希腊以及近代的欧洲,构成了彼时的西方文化,而且,他还找出了它们的基本象征物：

简介：平实而温情的日子里，我总想起李叔同先生的《春游》：春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。我们学校的西面有一条玉带般的小河，叫鲁汀河。

简介：作为桑一丹成长道路上的见证人，我时时为她的生花妙笔振奋不已。在应试表达充斥了母语教学的时代，她的语言，像是刚从五月的田野里摘下来的果子，散发着一种泥土的清香。这些文字，因为从性灵中来，而不是从评卷规则中来，因而有其内在的生命力和自然自在之美。

简介：写到陈毓,我想如果在她的姓名前冠以"陕西女作家",倒不如冠以"陕西女孩"更贴切,因为"女作家"显得成熟、智慧了一些,而"女孩"则是单纯、天真的代名词.

简介：

简介：查德在秘书的办公桌旁停了下来。“我马上去吃饭，一个小时左右回来。”

简介：這也是詩歌精神的體現──一種對大我的自覺追求和實踐,詩歌源於一種力量更應成為力量的源泉,在這些優秀的詩作的背後是一個個充滿著憂患意識、反思的力量、不滿足又勇於承擔的詩人形象

简介：

简介：弗里奥·阿达米指出艺术应该是"一种能表达真理的真正修辞",谢赫在绘画"六法"论述中开宗明义地提出:"图绘者,莫不明劝诫,著升沉。干载寂寥,披图可见。"就是指出绘画的教化作用以及蕴涵其中的历史真理性;狄德罗作为第一位现代意义上的艺评家,强调艺术品的教化价值,重新确证了艺术以助教化和益人伦的功能。历史画对真理性的追求和道德评判上的提示是其社会功能

简介：<正>13小玉子天空瓦蓝瓦蓝,暖暖的小风一阵阵吹来,像喝奶小孩的手在脸上摸。大田里的麦苗绿汪汪的,阳光下,泛一层油光。小李庄的女社员们,一人手里一把锄,雁翅样排开,站在麦田里薅草。薅草是挺轻松的活儿,一边手不停地挥着锄,一边可以说说闲话,逗逗乐儿,望望远处人儿景儿。妇女们正说笑着,远处有个人从长满青草的田埂上走来。"哟,是得才队长!"眼尖的人轻叫。"是他,快别说了,快用心做活。"有人提醒。

简介：<正>26李亮一连几天挖沟挑肥,李亮累得肩疼胳膊酸,有点吃不消,就跟得才队长撒了个谎,说妈妈在家病了,要他回去一下,就回去了。李亮家在槐树镇,骑自行车不到一小时。李亮回到家,什么事也不做,吃吃睡睡,到同学家串串门。妈妈说他瘦了,舍不得,天天弄好的给他吃。李亮整天没有事,