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  • 简介:<正>根据错误的联想,将本来毫不相干的东西扯在一起,试图解释一些词的得义之由,称做俗语源。《鸡肋篇》卷中:“绍兴四年,大飨明堂,更修射殿以为飨所。其基即钱氏时握发殿,吴人语讹,乃云‘恶发殿’,谓钱王怒即升此殿也。”“握发殿”之名本于周公一沐三握发,取勤政之义,而吴人语讹为“恶发”,释为钱王发火即升此殿,与原意相隔,何至千里?这就是“俗语源”。“俗语源”有其合理的一面,也有消极的一面。所谓合理,是就语

  • 标签: 俗语源 西王母 蛇矛 彭郎 联绵词 释名
  • 简介:私法则是规定和保护私权益的法律,公法是规定和保护公权益的法律,将民法的规范范围规定为平等主体之间的财产关系与人身关系

  • 标签: 概念语源 民法概念
  • 简介:“丰台区”作为北京市辖下的一级行政区,它的设立是1949年以后的事情。然而,“丰台”形成的年代却一直显得扑朔迷离。这个问题自清代以来就一直没有定论,现就已有的种种观点提出倾向性看法,并对地名的流变过程做出尽可能合理的分析,以期为解开“丰台”语源之谜助一臂之力。

  • 标签: 语源 1949年 流变过程 行政区 北京市 丰台区
  • 简介:风狂,或作“疯狂”,其语盖源自“凤凰”。风(疯)甲文中与“凤”通,狂与“凰”音近可转,凰鸟在《山海经》中写作“狂鸟”。风狂与凤凰除语音相通外,其语义亦颇与凤凰之品性相吻合。凤凰的“歌舞饮食”,均有出“风”头和“狂”妄自大之嫌;其飞群鸟从以万数,又或漫天翱翔,自是在发“风”或发“狂(逛)”。因凤凰是古东夷族所崇拜之图腾,故凤凰有“风狂”之表现,应是古华族对夷族某些风俗习惯的一种蔑视

  • 标签: 风狂 凤凰 夷俗
  • 简介:《汉语语源义初探》序严修殷寄明君在杭州大学获得硕士学位和博士学位后。今年9月又来复旦大学博士后流动站继续从事研究工作。他在杭大,师承蒋礼鸿、郭在贻、祝鸿熹、黄金贵诸先生,好学深思,潜心于文字音韵训诂之学。根柢深厚,学风严谨,具有很强的独立钻研能力。他...

  • 标签: 语源义 汉语言文字学 同源词 因声求义 现代语言学 词本义
  • 简介:生活中,人们在骂詈女人时,尤其是两个女人骂架时,经常使用“破鞋”这一詈语作为攻击武器。“破鞋”到底是什么意思,《汉语大词典》是这样解释的:

  • 标签: 詈语 《汉语大词典》 语源 攻击武器
  • 简介:《汉语语源学》评介陈建初任继防先生所著《汉语语源学》(以下称“任著”)正式出版了,作为语源学的“愿学焉”者,阅读之余,很想发表一点感想。汉语语源的探索,如果从汉代刘熙的《释名》算起,迄今已有一千八百年左右的历史了,真可谓源远流长。但直到本世纪初之前,...

  • 标签: 历史比较语言学 语源 汉语 源学 同源词 研究成果
  • 简介:青海属“柴达木”地名在藏、汉、蒙古文献中多有所载。当下藏、蒙文著述及一些学者对“柴达木”地名的语源、语意存在不同的解读。藏文文献中对柴达木地名的记录存在不稳定性,汉文文献中提及的柴达木均与蒙古人的活动有关,而蒙古文献中所提到的青海属“柴达木”一词,为蒙古语常用地名,在蒙古人活动地区多有分布。“柴达木”一词的语源为蒙古语符合历史记载和地名学立名规律。

  • 标签: 青海 柴达木 语源 辨析
  • 简介:“龟”、“鸭”、“王八”何以成为詈语,自明以来,释之纷如,大率皮相之见。这三个詈语的出现与思想观念的演变及古代风俗习惯密切相关,如仅据字面悬想,永无盖棺论定之日。今考其本末,以明其源。

  • 标签: 王八 绿头巾 语源 考证
  • 简介:“设计”行为是人类在造物活动中自然发生的,设计的源起,盖因为人的造物本能。人是一种工具动物,生存迫使人的造物行为,这种行为既包括生理层面本能需求,亦包括精神层面的审美情趣。人依照自己的活动目的加工、改造和创新世界的行为即为设计行为。

  • 标签: 设计 工具 制造 本能
  • 简介:<正>下面转录的是《现代汉语词典》一个条目的全文:[旧雨]jiùyǔ<书>比喻老朋友(杜甫《秋述》:‘卧病长安旅次,多雨,……常时车马之客,旧,雨来,今,雨不来。’后人就把‘旧’和‘雨’联用作老朋友讲):~重逢。从释文中括注的内容来看,应该说,用“比喻老朋友”来解释“旧雨”,是不尽确切的,因为“老朋友”显然不能看作是“旧雨”这个词的比喻义。为什么会有这样的失误呢?除了对比喻义和借代义的界线划得不清以外,主要的原因恐怕还在于人们在词典编纂过程中没有留意到一个不太引人注目的语言学理论问题——通俗语源。因此,

  • 标签: 俗语源 比喻义 词典释义 借代义 俗词源 西王母
  • 简介:“圣”字来源于“听”,与言语活动中的聆听密切相关。“圣”字的初始涵义是能够对所听到的言语做出正确的分析、判断,善于聆听是“圣”最本真的语义特征。

  • 标签: 语源
  • 简介:俗语是人们在日常生活中口头使用的通俗语言,来源于人类的生产和生活,来源于人们对自然和社会的认知。客家俗语生动形象,深具生活气息。当今,许多旧的生产方式不复存在,一些民俗活动也已式微,但是通过对俗语的深入分析和研究,我们仍可找到当初人们的生活场景和各种民俗活动的信息。笔者曾对刀婶(刀具)的形状和使用进行分析,从而得出“过摸”、“过摸鬼”和“A过A绝”俗语的来源。在此笔者着重对碓、秤、米合、运输车、建筑物等实物和关联用语进行剖析,诠释相关客家俗语的来源与内涵。

  • 标签: 通俗语言 客家 语源 日常生活 民俗活动 生动形象
  • 简介:从近几年高考全国卷来看,成语辨析题有如下特点:①考查形式相对稳定:主要是单项选择题,题型不断变化。②考查重点明确:一是考查熟语中的成语;二是考查误用,集中在望文生义、褒贬误用、用错对象、不合语境等方面。

  • 标签: 成语辨析题 语境 语源 单项选择题 相对稳定 考查形式
  • 简介:考查联绵词“蝌蚪”的语源.其最初词形为“科斗”,是个合成词,有着清晰的造词理据,只是词形变为“蝌蚪”时候,才成为联绵词.

  • 标签: 联绵词 蝌蚪 语源 科斗 合成词
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