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  • 简介:中学原本是湖北省新课改实验区仙桃市的一所落后的乡镇中学,1998年引进异步教学的理论和方法(2001年秋应用于新课程教学),经过三年的异步教学改革,教学质量每年上一个新台阶。自2000年以来.连续六年中等升学率名列全市乡镇中学前茅.

  • 标签: 异步教学 谢场中学 新课程 名校 乡镇中学 课改实验区
  • 简介:一异步改革成就辉煌,曾是革命的老苏区,这里曾演绎过许多感人的英雄故事,在行政区域划分上,地处湖北仙桃市的西陲,与湖北潜江市毗邻,这里地广人稀,交通不便。如今偏僻的中学却成了人们口头心中称赞的“成功与辉煌”舆论的中心,是莘莘学子鲤鱼化龙的圣地,是激情少年鹰隼试翼的苍松。邻近县市、乡镇的学生家长,

  • 标签: 教学改革 谢场中学 实验汇报 异步 新课程 英雄故事
  • 简介:摘要素质教育是新课程的改革方向,“健康第一”是新课程体育基础理论,而体育课程教学安全是“健康第一”的基础。体育教学中的安全问题屡见不鲜,要进一步贯彻“健康第一”的重要思想,确保学生身心健康发展,加快推进素质教育进程,让学生能更科学合理地参与体育活动,促进身心正常、健康地发展。

  • 标签: 课程新体育教学运动损伤安全对策
  • 简介:杜威说:"要想改变学生,必先改变环境,环境改变了,学生也被改变了。"教室布置是学期初的一项重要工作,好比搬进新房前总需要先对房子进行设计装修一样,至于装修成什么样子,那是"仁者见仁,智者见智"。一个良好的班级环境,具有"桃李不言,下自成蹊"的积极作用。它在潜移默化中改变着孩子的学习习惯,规范着孩子的一言一行,激励着孩子的进取之心。

  • 标签: 中学生 教室 培养 气场 精神 文化
  • 简介:,名光华,今年八十有八。老伴去世后,悲痛之余,日子也觉得愈发孤独寂寞。儿子小见状,带着老父亲走进了徐州老年大学名著欣赏和写作班。

  • 标签: 名著欣赏 老年大学 写作
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  • 简介:摘要本文结合一个中学的体育看台,阐述了管桁架设计,大悬挑管桁架的抗倾覆问题。

  • 标签: 管桁架 大悬挑 抗倾覆
  • 简介:呵呵,如果初三的人忙里偷闲看电影是罪过,那么请老天爷宽恕我的“不务正业”。

  • 标签: 中学生 眼泪 “不务正业”
  • 简介:原名应星,一九六六年生于桂林。先后就读于中央美术学院、北京荣宝斋画院,获硕士学位。现为中国砚研究会理事、北京东方大学传统文化学院客座教授、北京大学资源学院文物系客座教授、文化部艺术品鉴定评估委员会副主任、中国画创作研究中心研究员、国家高级工艺美术师、荣宝斋画院画家。手机:18611384558

  • 标签: 中央美术学院 北京大学 客座教授 工艺美术师 硕士学位 传统文化
  • 简介:1940年出生于河南沈丘。现为中国老年书画研究会会员、河南省美术家协会会员、河南省音乐家协会会员、河南省国画家协会会员、河南省花鸟画研究会会员。国画以花卉为主.尤工牡丹.其作品2005年参加河南省第四届中国画艺术展、河南省第十二届花鸟画展等多项大展且获奖。

  • 标签: 河南 研究会 国画家 中国画 美术家 音乐家
  • 简介:当选毋忘拉票功,但将一醉宴群雄。可怜殃及邻家犬,彻夜汪汪发酒疯。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:<正>照片上这位姑娘,就是小。听说我们要采访她,她满脸涨得通红,连连摆手说不行、不行。没办法,记者只能说来这儿办点公事,随便聊聊,总可以吧。她的戒备心没了,我们才“聊”出了一点情况。照片呢?那是后来补照的,确切地说是在月初征收期时偷折的。小,名叫书琴。时间久了,分局的同事都喊她“小”,喊全名倒觉得不自在了。

  • 标签: 申报纳税 为纳税人服务 计算机课程 银行帐号 学习到深夜 微机联网
  • 简介:云,汉族,1929年10月生,浙江苍南县人。原名盛培,号裳翁,中国书法家协会顾问、中国作家协会会员,编审。中国人民大学新闻系毕业。上世纪四十年代接受革命现实主义思潮洗礼,写了许多新诗,诗作纯真、热烈、隽永,并长期倡导诗书相融。长诗《笔潮》收录于《新华文摘》1992年第10期,云访谈《墨韵天然恰如诗》发表于《诗刊·下半月刊》2009年6月号。

  • 标签: 谢云 中国人民大学 革命现实主义 《新华文摘》 协会会员 中国作家
  • 简介:<正>堆是产生于西藏西部地区堆的一种民间歌舞。(堆是地名,是歌曲),过去也称为堆巴,简称堆。很早以前,堆地的人民庆祝丰收敬神时,就表演这种歌舞。后来由流浪艺人及藏戏队将堆带入拉萨、日喀则、江孜等城市,使它流行于西藏各城镇,成为广大西藏人民所热爱的一种歌舞。过去,在堆地有个

  • 标签: 民间歌舞 西藏 西部地区 歌曲 藏戏 敬神
  • 简介:羊爬在村子对面的山上,啃着草根,看着夜里的月亮.一年只有过大年的时候,它们才被父亲请到家里的羊圈里,接受感谢.它们在山上相互打斗,但都没有血腥的场面.公羊的角是向母羊示爱用的,不是专门用来斗争的,因此,更多的时候,它们用自己的身体在一起取暖.父亲让母亲去祭献祖先,自己却走着山路,到对面的山上接他的羊.腊月三十的鞭炮已经响起来,他顾不了这么多,他挂记着对面山上的羊,那是他可爱的孩子,能给他创造财富的孩子(不像我们兄妹六个,一个也弄不来钱给父亲花).父亲来到山上,仰起头,微闭着左眼,嘴里含着一片苍老的绿叶,"滋滋滋"地吹着,不一会儿,山上的羊便从各自盘踞着的地方,从树上,从交配的场所,从寒冷的风里奔跑起来.

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