简介：兴发教学是唤起和激发学生主动学习意向的教学。雅思贝尔斯以其存在主义哲学为基础,强调在教学中对学生身体和情感唤醒的重要性,提出兴发教学的思想。他认为教学应该以自我意识的唤醒为前奏,而教学的过程则是师生身体与灵魂参与的对话场域,教学应该以回归生活的方式进行。借鉴雅思贝尔斯的兴发教学思想,教师在教学实践中应该从爱开始,找准学生的趣味点,把握学生的趣味度,并在教学中做到＂兴发＂与＂启发＂的有机融合。

简介：作为黑人女权主义文化诗学的领军人物，胡克斯“越界”的学术话语和文本书写形式成为当今黑人理论界中最独特的风景。胡克斯独创性地运用学术话语与大众话语、理论话语与非理论话语、标准英语与黑人口语等多声部叠加的“克里奥尔连贯体”的批评策略，质疑和颠覆了西方支配性的理论话语模式，“喻指”性地改写了主流学术话语的本质，重新书写了“多样性”的批评话语。

简介：雅斯贝尔斯的教育思想主要通过他的'全人教育'观而体现,他希望借助教育使个人摆脱千人一面的状态,成为完整的全人。通过对全人教育观念中教育概念的明晰,可以帮助我们更好地理解什么是教育,并且对于教育的目标形成清晰的认识;而通过对学生观和教师观的探析,则促使教育工作者不断地进行自省和反思,他的思想也与当今我国高等教育改革中所提倡的通识教育理念——培养'全人'相契合。

简介：雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家和高等教育思想家。他认为大学是一种精神生活的样式,大学是探求真理的共同体,是不同学科的宇宙。大学的职能有三个：研究、传播知识和文化教育。在大学里要有自由的交流以保障大学的理念,大学的理念需要大学制度来实现,因此要建立合理的大学制度。雅斯贝尔斯指出,大学是高等学府,大学教育作为一种精英教育,教授和学生的质量对于大学来说非常重要;同时,大学的生存和发展也离不开国家和社会。

简介：亚伯特·魏斯格贝尔(AlbertWeisgerber,1878-1915)1878年4月21日生于萨尔布吕肯附近的圣英戈伯特.早年进入凯泽斯腾县立建筑职业学校室内画和装饰画科学习.1894年转到慕尼黑美术学院学习,并以优异的成绩毕业.1897年又进入慕尼黑美术学院学习,从师于法朗兹·施图克.1905年至1907年曾两度前往巴黎访问,并与马蒂斯相识.马蒂斯的作品使他倾倒,对他后来的创作有很大影响.1913年被选为"新慕尼黑分离派"第一任主席.1914年,魏斯格贝尔自愿从军,1915年战死于伊喷附近的弗美乐.

简介：雅斯贝尔斯的大学观内涵丰富，主要有以下内容：大学是由学者和学生组成的、探寻真理的学习共同体；大学是一所特殊类型的学校；大学的第一功能是科研，其次是教学；大学要培养全人；培养全人的过程中要科研、教学与文化相结合。探讨雅斯贝尔斯的大学观对我国高等教育的改革与发展有重要启示。

简介：赫钦斯和雅斯贝尔斯是20世纪西方著名的高等教育思想家。他们各自提出的"完人"教育目的,直指高等教育的本质,为各国高等教育发展做出了卓越贡献。本文对赫钦斯和雅斯贝尔斯的"完人"教育观的哲学基础和实施路径进行了比较分析,并对其教育目的观进行了评价,这将有助于准确把握他们的共通之处和相互差异,以期对中国高等教育的改革和实践议题提供有益的借鉴。

简介：悲剧理论是雅斯贝尔斯哲学的重要组成部分,他从生存哲学的视角对＂临界境况＂中人的生存悲剧进行了深刻的揭示,阐明了悲剧与＂生存＂、＂密码＂、＂真理＂之间的内在关联。他认为悲剧是生存的基本底色,悲剧诞生于悲剧主人公追寻真理的失败,从而把悲剧艺术阐释为领悟＂大全＂的重要＂密码＂。其悲剧理论综合地继承成了亚里士多德以来的文本阐释和尼采等人的生存论分析,具有独特的理论品格。

简介：对话经济学大师日前，诺贝尔经济学奖得主、新华都商学院院长埃德蒙·费尔普斯，北大教授何志毅，著名能源经济学家林伯强等学者在福帅僦“搦山目中的商学院”和通货膨4长等议题，与商学院学子、经济学界人士进行了探讨和交流。

简介：贝尔·胡克斯是美国当代著名的黑人知识分子,为美国的女性主义运动作出了重要的贡献。她不仅继承了对教育的重视、对制度化性别主义的批判等传统女性主义观点,也对传统理论中的许多观点进行了否定和反叛,从而建立了自己的女性主义理论。胡克斯的女性主义主要包括以黑人女性为中心、性别-种族-阶级观、重新定义女性主义等内容,对当今女性解放运动具有重要的理论和实际价值。

简介：至少今年,桑普拉斯的14个大满贯记录是安全了,这位网坛传奇有更多时间去担心其他事,比如,新书《一个冠军的头脑》刚刚问世。最近,皮特接受《时代周刊》的电视采访,回答世界各地球迷的十个问题。

简介：在吉登斯看来，马克思尽管提出了“人类创造历史”的命题，但却没有对自己的命题做出明确的解释。为此，他举数十年之功，从创造历史的起点、方式和结果等角度对马克思的命题进行全面的阐释。按照他的观点，只有在启蒙运动之后，由于“历史性”的发展，人类才真正开始有意识地创造自己的历史。“结构二重性”是人类创造历史的基本方式，这种方式体现在：社会结构一方面赋予人类创造历史的条件，另一方面又对这种创造行为构成制约。通过这种历史创造方式，社会并没有如马克思等人所设想的那样变成丰裕而自由的社会，反而成为“风险社会”、“失控的世界”等。通过对马克思命题的阐释，吉登斯建立起了完备的理论体系，但也对马克思命题的本意造成了扭曲。

简介：无

简介：教和学的关系问题是教学论中的根本问题。雅斯贝尔斯认为教育是人对人的主体间灵肉交流活动。人与人的交往是双方的对话与敞亮,只有通过交往方可了解事务本性,进而获得真理。雅斯贝尔斯的教育交往观为我们审视＂师知,学不知＂、＂师知,学知＂、＂学知,师不知＂以及＂学不知,师不知＂四种教学认知关系提供了一种新视角。教学共生是雅斯贝尔斯教育交往观之于现实教学的启示。其中,师生人格平等是教学共生的前提,教育爱是教学共生的纽带,师生学术对话则是教学共生的实质。

简介：时代的精神危机与个人临界之境遇是雅斯贝尔斯教育美学思想的来源。他的教育美学是唤醒与转向、精神生长和生命超越三者的结合,其目的在于重估教育本质来重塑人类精神状况并烛引人跃向超越之境。人在接受本真的教育中,以＂教育信仰＂为依托,重新确立生命之意义并自觉担负起传承与创造历史文化的责任。这也是民族、文化、时代精神摆脱危机并再次复兴的开始与根基。

简介：'生活政治'是指与当地和全球的辩证法以及现代性的内在参照系统的兴起相关联的自我实现的政治.该理论的提出具有一定的理论和现实意义.

简介：随着现代性的发展，产生着一系列的过度、剩余、废弃物，这些东西的出现使得人们不得不面对众多的焦虑和恐惧，以及对人类生活的基本存在性问题产生一系列的困惑和不安。“本体性安全”的构建，使得人们能够产生对自我认同的连续性的恒心，使得人们在人际交往中获得自信，对社会生活产生一种可靠和安全的体验，以此来克服现代社会生活给人们带来的各种焦虑与不安，郁闷与恐惧，从而获取积极生活的信心和力量。

简介：<正>一、什么是教育:"对教育本质问题的追问"卡尔·雅斯贝尔斯(KarlJaspers,1883-1969)是德国著名的存在主义哲学家和教育家。在他的一生中,"他不进行任何说教,而是给人以自由,所以他是一位无可比拟的教育家。

简介：艺术终结论是西方美学的重要论题之一。艺术史家汉斯·贝尔廷即是围绕“破框”概念阐释艺术史的发展与终结。“破框”不仅仅是“突破框架”,更体现着图像与框架、艺术与艺术史、艺术与非艺术的复杂交叠。通过“破框”,贝尔廷从艺术史家的角度给予“艺术终结”独到的解释,也实现了对黑格尔、丹托等艺术终结理论的突破。

简介：批判课程理论是当代西方课程研究领域的重要流派，其主要代表包括美国课程学者阿普尔、吉鲁、胡克斯等。目前国内研究者对阿普尔、吉鲁等学者的批判课程理论已有诸多论述，而对胡克斯的批判课程理论并没有给予足够的重视。为此，本文试图对胡克斯批判课程理论的学术渊源、基本观点等方面进行论述，并简要分析其对我国课程研究与课程改革的启示。