简介：中国历史上人文知识与人文知识分子的中心地位,人文知识与政治权力的这种同构关系还决定了人文知识分子与政治官僚（知识精英与政治精英）之间的同构,人文知识分子在由知识精英转化为政治官僚的时候

简介：中国历史上人文知识与人文知识分子的中心地位,人文知识与政治权力的这种同构关系还决定了人文知识分子与政治官僚（知识精英与政治精英）之间的同构,人文知识分子在由知识精英转化为政治官僚的时候

简介：外籍教师在教学中运用听、说、教学策略有助于提高学习者听力理解和口语会话能力,教学策略实践主要从反省认知教学策略、认知强化策略、动机激发策略三方面进行实验,主要是外教在听、说教学过程中未采用适合于中国学生的教学策略

简介：随着5G时代的到来,为更好地支撑高密度、大带宽和低时延业务场景,业界提出从“核心计算”模式转化为边缘计算模式,就近解决网络传输问题。而推广边缘计算模式迫切需要基础设施层面的变革——边缘数据中心成为有效解决方案。目前,边缘数据中心处于发展初期,但发展势头迅猛,我国基础运营商、互联网行业巨头及有实力的IDC服务商纷纷开始技术布局。未来几年,是边缘数据中心发展的关键时期,迫切需要产业界进行深入研究与产业合作,共同推进我国边缘数据中心产业发展。

简介：人才培养、科学研究和社会服务是现代大学的三大社会职能。由于政府和大学对科学研究和社会服务的偏好，当前大学的科学研究职能越来越成为大学社会职能的中心；社会服务职能正努力向中心移动；人才培养职能有迎合与妥协于社会服务职能的趋势，其地位正在向边缘化发展。大学的社会职能应以人才培养为核心，大学的职能应体现时代特征和教育的内涵。

简介：本文认为，美国爵士时代的小说家菲茨杰拉德的作品对于作者所处时代和处于发展之中的民族文化（即区域边缘与国家霸权之间的演进关系）作出了回应。正如其小说中的许多人物一样，菲茨杰拉德从国家和典律中感知到阈限性（他自己的作品直到死后才获得盛誉），这使得他依赖于自己认为是最为边远的价值观念。与海明威相比较，菲茨杰拉德在更大程度上将位于美国中心的商品文化小说化，而最终他又出于道德考量将它予以拒绝。菲茨杰拉德从明显的美国文学话语边缘向去世之后被经典化的中心地位的漂移表现在地理、典律、道德三个方面。三者交织，使得学界关于他的纷争超越了现代主义者身份问题，在关于他的人生和文学遗产问题上也是褒贬不一，众说纷纭。

简介：<正>《中国艺术》2007年第4期中国大陆的现当代水墨艺术在20世纪80年代中期兴起以后便一直受到学术界的关注,批评、研究、展览、出版的波浪起伏一直伴随着现当代水墨艺术发展的波浪起伏。从这个角度看,常被称为"边缘水墨"的现当代水墨艺术现象始终就没有被边缘化。从另一个角度看,现当代水墨艺术既不被西方主流艺术看好,也不受中国主流艺术的重视。一方面,中国的政治波普、玩世现实主义、观念艺术在西方主流艺术中走红;另一方面,礼品水墨画和延伸传统的水墨画在中国主流艺术中走红,与此同时

简介：结构主义与解构主义的兴起和发展给翻译研究带来了深刻的影响。“意义”作为翻译理论的核心，这是由翻译的实质决定的。然而随着结构主义与解构主义的要义被引入翻译研究，人们对文本“意义”的解读开始由“中心”走向“边缘化”。

简介：摘要：当前，5G技术虽然已经在全球范围内广泛布局，但未能在实际领域得到广泛应用，核心原因在于时延问题难以解决。而边缘数字技术具有低延迟、高带宽、大规模连接等优势，通过投资建设边缘数据中心，与5G移动通讯技术相结合，能够支撑更低延迟的5G业务开展，推动自动驾驶汽车、无人机飞行、VR/AR、移动医疗等各个领域实现智能化转型。基于这一背景，本文将对边缘数据中心的特征、发展现状以及前景做出分析，探讨边缘数据中心与5G业态的关系以及未来发展方向，对相关产业的发展提供参考。

简介：一、转换的必要性中心是指事物中的强势力量,占据着主导地位,拥有说话的权力;而边缘是事物中的弱势力量,不处于主流地位,只能沉默静观。我国教育传统有＂一日为师,终身为父＂的教导,儒家经典更是把天、地、君、亲、师并列,强调了师道尊严,教学以教师的教为中心,而学生只是旁听者。

简介：在海外学者以“边缘”对“中心”的不断挑战中，大陆学界对于台港澳暨海外华文文学的“命名”最终改为“世界华文文学”，这背后隐含着双边各自不同的心理动机和文化诉求。倡导“世界华文文学”这一概念，实质上就是试图消解“中国文学中心论”的文化霸权，进而主张“多元中心”的文学观念。其实，无论承认与否，中心和边缘都在那里。直至目前，世界华文文学具有广泛影响力的“多中心”的客观条件尚未形成，与其争论世界华文文学“多元中心”的乌托邦幻象，不如强调世界华文文学“多元格局”的客观存在。

简介：陈小苗是中篇小说《比风来得早》中的一个位居小说内容边缘的女性，说其位居小说内容的边缘，是因为从篇幅上说，在近三万字的篇幅中，描写陈小苗的文字，最多也超不过三千字吧。从小说所描写的内容上看，这篇小说主要是描写县办副主任吴玉亭从农家子弟到县办副主任的一路风雨、酸甜苦辣，主要是描写吴玉亭在自以为功成名就后的锦衣还乡，乡间百姓对权势者们的子民心理，以及吴玉亭在职务失去后的人生虚无、价值虚无感。

简介：工业社会确立起了“中心一边缘”的社会结构,社会以及社会治理的各方面都被分为中心和边缘,这是一种支配与依附的关系,是一个不平等的结构.在中心一边缘的结构之下,政策过程表现为一个单向度的流程,体现出一种线性思维.线性思维决定了政策过程本质上是一种控制导向,无论所遵循的程序如何完善,所应用的技术如何先进,都无法避免政策过程中的排斥和霸权.在线性思维下,民主失落了.20世纪80年代以来,网络结构显示出其无比强大的生命力,“中心一边缘”结构开始出现松动的迹象,这也推动政策过程中的线性思维被一种合作思维所取代.

简介：青年文化时下有关文化的名目犹如过江之鲫.这不难理解.文化本身就是一种伸缩性极大的概念,由着热衷者说短道长.既然文化有格调、民族和时代等诸如此类的差别,当然就会有雅文化与俗文化、中华文化与印度文化、古代文化与近代文化等诸如此类的称谓.如果从人类代际关系着眼,则有老年文化、中年文化和青年文化一说.

简介：与那些置身于文学中心漩涡之中的，简直就是红得发紫的作家批评家相比，并不为多少人昕知的牛学智的批评位置当然是边缘化的。然而，需要特别说明的是，此处之所谓文学中心，并不是指精神或者艺术意义上的，与文学的本质有着直接联系的，从根本上决定着文学之为文学的那样一种文学核心，而只是指一种世俗意义上的，

简介：摘要目的回顾性分析边缘供心使用经验，探讨边缘供心的使用原则和风险防控。方法2018年1月至2018年12月期间31例终末期心脏病患者实施原位心脏移植术，均采用双腔法吻合。包括单纯心脏移植28例，心肺联合移植2例，心肾联合移植1例。将患者按照供心来源分为常规供心组(5例)和边缘供心组(26例)。比较两组患者心脏移植术后各指标。结果两组患者术后均未使用体外膜肺氧合和主动脉球囊反搏，无急性排斥反应，无神经系统并发症发生。与常规供心组相比，边缘供心组体外循环时间明显延长，差异有统计学意义(P<0.05)；术后住院时间、带管时间、ICU滞留时间、心电图异常率、左心室射血分数、血液生化指标等方面差异均无统计学意义(P>0.05)。术后随访患者0.5～1.0年，随访率100%，期间边缘供心组1例心肺联合移植患者因多器官功能衰竭于术后1个月死亡；其他患者均无三尖瓣中度以上反流发生，无再次心衰发生；两组在心律失常发生率、左心室射血分数、感染和血液生化指标等方面差异均无统计学意义(P>0.05)。结论应用边缘供心并未对心脏移植患者术后近期生存率和恢复产生明显影响，中远期效果有待进一步随访。

简介：摘要：消费在大多数情况下并不理性，从超市出来的时候，我们总是会发现自己买了一堆购物清单上并没有的东西。女性很可能会为了包装上一朵好看的小花去买一个化妆品，男生也可能为了喜欢的一个明星去买他代言的球鞋，小孩也有可能仅仅是因为面包被做成小动物形状而购买。本文用消费心理学角度探讨这些看似和产品本身的属性并无多大关系，处于边缘的线索为什么会成为消费行为的重要原因。

简介：也许在当下的中国文化中,没有任何一种文化现象像文学这样英雄气短了:曾经作为社会精神的中心辉煌一时,在长达几千年的历史长河中波澜壮阔,唐诗宋词元曲明清小说回想起来依然令人神往,但二十世纪九十年代之后,文学边缘化或者是文学终结的论调越来越响亮,尽管文学以世纪末

简介：<正>所谓"边缘学科",是指在两种以上不同领域的知识体系的基础上、采取"跨学科的方法"(interdiSciplinaryapproach)发展起来的综合性科学门类。因为这种研究涉及到不能纳入既有的理论框架之内的新现象,于是有人把边缘学科理解为"科学发展的前沿部

简介：摘要：随着物联网（IoT）和第五代通信技术（5G）的快速发展，广泛的新兴智能移动应用不断涌现，从高度交互的在线游戏到面部识别，以及面部识别和虚拟现实等。用户多样的需求也推动移动网络传输质量在一定程度不断优化，而且各类智能设备互联的场景正朝着一个全新的局面发展。伴随着时代在快速更迭，我国的第六代通信技术（6G）在2019年已开始踏上了研发的阶段。这也意味着通信技术在未来的网络领域是很关键的一项任务，也能够证明快速发展信息技术是一个强国的体现。然而，大众用户对于日常生活中移动端设备的使用流畅度和体验要求也在日渐提升。所以，通过大力研制通信技术，是能够带动我国经济的迅猛发展，也能为大众用户带来在使用设备时更好的体验，这是一项多赢且有意义的工作。