简介:“生命共同体”是习近平生态文明思想的重要内容,由“自然的生命共同体”和“人与自然的生命共同体”共构而成。它是基于对马克思主义生态自然观、中国传统生态文化观的承袭发展,以及习近平总书记对生态文明建设的长期探索实践而逐渐生成的。习近平总书记关于“生命共同体”重要论述的基本内涵,主要体现为“共建共享”的生态全球观、“生态生产力”的生态发展观、“德法兼治”的生态治理观和“以人民为中心”的生态民生观。在全球生态危机日趋严峻的今天,“生命共同体”以其独特的理论意蕴和严密的实践逻辑,丰富了马克思主义的“共同体”理论,推动了新时代中国特色社会主义生态文明社会建设,拓展了“人类命运共同体”的构建路径。
简介:摘 要:文化交流互鉴对世界格局的形成发挥了重要的历史作用,也是全球化加深的时代背景下解决全球性问题的现实要求。西方学者采取狭义的民族主义视角来解读文化共同体,容易造成文化冲突和隔阂。而中国学者大多从人类命运共同体的角度进行阐释,更具时代性和先进性。在文化共同体构建中,我国应牢固树立文化自信和自觉,促进传统文化和马克思主义的创新融合,引领平等和谐的跨文化交流合作,倡导文明共商共建共享
简介:摘要:本文以笔者从事大专院校动画设计理论课程的经历谈起,通过分析大专院校的动画理论学科设置、动画剧本写作的重要理论价值、动画理论研究课程的优缺点,以期在设计类理论研究领域探索新方向。
简介:提出'中国周边学'这个概念,在目前还是一个比较大胆的想法。但这个想法并非没有基础,它的基础不仅是几十年来中国周边外交的实践,更建立在古代东亚国际关系的丰富历史经验的基础之上。2003年,韩裔美国学者康灿雄(DavidKang)曾发表文章,指出如果仅仅从基于欧洲的历史经验提炼的国际关系理论来理解亚洲,会导致认识上出现很大的偏差,因为亚洲的经验、亚洲的文化、亚洲国家的行为模式与欧洲国家有较大的不同。为了更好地解释亚洲国家的行为,需要对历史上以及当前的东亚国际关系做更为深入和符合实际的研究和分析,需要从亚洲的视角来理解亚洲,而不能只是把亚洲或者东亚国家之间的关系作为西方国家关系理论的一个普通案例来对待。