简介：在京都居住的民宿有四辆车供住客使用,钥匙插在锁孔里,全不担心。车不太新,足以代步而已,却也已是意外之喜,因为移动速度大有提升,可以去看不在计划内的金阁寺了。人生来被种种偏见牵扯,大抵入世愈深,趣味也愈难以改变。南方人日常打扮最怕突兀,金银配饰尤其要少。园林山水也多绿树清流、粉墙黛瓦,大片金色是过去全然不可想象的存在。而金阁寺偏偏如此出名,在许多名胜照片上出现过,每一相逢都觉得愕然。

简介：“像人类那样有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。”美与人的离合，表示着躯体的消灭是一种重塑，重塑我们对那早已深入人心却又不可得的美的想象。这么想来，金阁必须那样美着，金阁也必须被毁灭。金与火的交错，让原本就闪烁光芒的金阁寺更加夺目，而我仿佛在火光之中，看到阁顶那金色凤凰飞上了苍穹。

简介：（接《阅读独唱团》2018年6月号45页）【五】e这个美的世界似乎向沟口显现出门扉，问题是，他那把语言钥匙几经挤压，早已锈蚀变形，就算他有足够的信心，把它插进世界的锁眼，恐怕也未必能打开这扇门，甚至有可能因为他的胡乱转动，而锁毁门坏．进而导致金阁的毁灭。

简介：三岛由纪夫的小说《金阁寺》表现出一定的存在主义倾向,本文从其存在主义倾向的产生渊源、具体表现以及独特个性三方面展开具体论述,并在对战后日本存在主义文学与西方存在主义进行简要比较的基础上,初步提出并阐释＂《金阁式》存在主义＂的内涵。

简介：日本初夏的天气真有意思，九点钟从旅馆出来还细雨蒙蒙，十点钟到达金阁寺的时候，太阳出来了。正照耀在金阁寺上，一片辉煌!于是游入纷纷赞叹：金阁寺，金光闪闪!

简介：三岛由纪夫的长篇小说《金阁寺》描写了生来为口吃苦恼的主人公青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后,幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望化为泡影,绝望之余,他毅然将金阁付诸一炬的故事。而在小说中,另外两个男性出场人物鹤川和柏木也对主人公沟口产生了一定影响。本文通过分析鹤川这个人物的形象特点,探寻他对主人公沟口的影响。

简介：《金阁寺》是日本文学鬼才三岛由纪夫的代表作品。小说一改传统真善美模式,以二律背反为基本构架,通过设置一系列矛盾的碰撞,构筑了一个独特的美学世界。文章以＂无结论的两难结构＂为理论基础,探讨了主人公沟口的成长轨迹和心路历程,从危势平衡中的对峙、矛盾调解的陷阱以及道德常理的隐蔽三个方面,解读了小说独特的艺术魅力。

简介：1996年10月30日(农历九月十九日),福建省福鼎市太姥山风景区白云寺中的太姥娘阁修复落成。该阁位于太姥山绝顶摩霄峰上,始建于唐乾符年间,距今已有1300多年。千百年来太姥娘阁是闽北太姥山景区的标志性建筑,声播海内外。明、清时期,该寺曾被府、县衙门授权管理太姥全山,下辖天门、一片瓦、国兴、白马、金峰、圆潭、上下叠石等22座寺庙,是我国佛教临济宗太姥山派的祖庭,在东

简介：金灯寺,原名宝岩寺,位于山西省平顺县东南60公里杏城镇背泉村的悬崖峭壁上,其南与河南林州市交界.它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下,一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现,自古就有“中州之蓬莱,晋豫之奇观,仙境宝地”之美称.

简介：摘要：

简介：金阁寺是五台山的名刹,位于南台西北岭畔,距台怀镇约十余公里。寺宇创建于唐代,赐名“大圣金阁保应镇国寺”。五代后几经重修,至今虽然基址未变,但是已非原来的“金阁”之貌。寺院周围群山如黛,鸟鸣谷应,环境极其幽静。

简介：千山祖越寺、龙泉寺西阁，清时已经有文人士子在其中读书。本文分别对丈人士子在祖越寺和龙泉寺西阁读书情况进行考述，大致梳理出从清乾隆年间至光绪年间文人士子在两寺的读书讲学情况。同时，从书院的角度对祖越寺和龙泉寺西阁读书讲学之所进行了考辨。

简介：

简介：丰润县车轴山上的寿峰寺无梁阁始建于辽代,现存为明代重修的砖结构建筑,因1976年受到地震破坏而部分坍塌,于1999～2002年进行了保护维修.本文介绍了此次维修工程设计的指导思想、总体构思、具体措施及维修后所达到的效果.

简介：

简介：银阁寺,位于日本京都东山地区,是日本室町幕府足利第八代将军"足利羲政"()于1482年开始修建的东山山庄。原名"慈照寺"(),寺内现存主要建筑有:"银閣"(),東求堂()。另外还有由白沙堆彻而成的"银砂灘"()和富士山形的"向月台"()共同组成的枯山水式庭院和池泉回游式庭院。

简介：1610年后,在华耶稣会会长龙华民在耶稣会内部掀起了著名的＂礼仪之争＂,它的一个核心问题,即是Deus的中文翻译。拉丁文Deus有两种译法：意译和音译。龙华民和其他一些传教士支持音译,而金尼阁则支持意译。本文通过对金尼阁的《1610年中国年报》、《1616年给耶稣会总长的报告书》和《西儒耳目资》三份历史文献的分析,从语言学的角度,来探讨金尼阁与＂礼仪之争＂的关系,特别是他对于Deus之翻译问题的看法,以及原因。本文并不赞同将＂礼仪之争＂简单地归之于欧洲传教士如何理解和对待中国文化的问题,它更是欧洲传教士如何对待欧洲文明与世界其他文明之间关系的问题。

简介：落架重修后的正定隆兴寺大悲阁自1999年国庆节重新对外开放以来，不少观众对修后的大悲阁、御书楼、集庆阁的式样、层位高低等提出了一些看法，如外观三阁并立高大雄伟，但阁内空间却十分狭窄，远不能满足礼……

简介：金代邢州(今河北省邢台市)开元寺铁钟,至今已有八百多年的历史。是钟形制庞大,上铸图案,文字颇多,至今保存完好,在当地有着较大影响,具有一定的文物和科学研究价值。

简介：山西省境内现保存有辽金时期80％以上的寺观彩塑。大同善化寺大雄宝殿内的33尊彩塑是辽金雕塑艺术中的精品。本文从实地考察出发，分别对其所表现的题材内容，即五方佛、胁侍弟子、菩萨和二十四诸天等的题材组合与样式、体量与尺度的次第安排，尤其是对二十四诸天塑像在总体布局、造型语言、审美情趣、服装样式、雕塑影像与细节上所进行的艺术处理，结合当时社会生活做了深入分析，并将其与主要存于山西省境内的唐、五代、辽朝时期的相关遗存做了比较，由此认为，善化寺辽金彩塑是我国内地现存年代最早、规模最宏伟、艺术水平最高的佛教密宗遣像。