简介：十年前，在有关文献^①②的启发下，我写了两篇世界钱币文化体系的短文^③④。经过十年的学习、思考、补充整理后，现再请同行诸友批评指正。一、钱币文化（一）钱币文化是世界各国历史文化中的一个组成部分。它虽然不如建筑雕塑那样雄伟，古籍文献那样深邃，金银器皿那样珍稀，但在极其有限的空间里和不同金属上，钱币忠实记录了王朝更迭，语言文字，宗教民俗，制作技艺等多方面的历史文化信息。

简介：收藏是一项文化活动，藏界同仁多数已趋共识。钱币收藏是对高雅文化的追求，对此理念，藏友们也许认同的不多。笔者长时期辗转收藏国内外钱币，孜孜不倦追求高雅文化，锲而不舍探幽发微，身心颇获特殊欢乐享受。社会文化大致可分通俗与高雅。通俗易懂、喜闻乐见、众人共识，而高雅精湛、蕴意博邃，很难一看就懂，一学就会，凡此行家里手，为数寥寥。正如古贤所说，

简介：从中国历史年表中，我们可以查到1644年明代思宗朱由检（崇祯皇帝）因从政失败自缢而结束了明王朝，同年清代世祖福临（顺治皇帝）开创了清王朝。

简介：自1995年至今，我国每年举办一次国际钱币（邮票钱币）博览会（除2003年因“非典”影响外），至今已连续举办了16届。为培育国内钱币市场，促进世界钱币文化交流，在历届博览会上，中国人民银行通常都会发行一枚纪念银币。

简介：徽记的运用，可以追溯到新石器时代。欧亚大陆上的草原游牧部落为了区分各自的牲畜，渐次启用传承有序的标记，以示产权的归属，由此产生这么一种符号化的特殊文化基因标签。

简介：2012年7月11日，克拉玛依市钱币学会人银克玛市心行在民行拉依中支召开2012年团体会员会议，11家团体会员代表及学会秘书处工作人员参加了会议。会议主要内容：一、学会秘书长通报了上年度至今学会开展的各项工作；二、

简介：中国的龙文化有着悠久的历史，它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中，在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物，可以说，在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

简介：新疆钱币学会2011年学术年会于2010年12月24日在乌鲁木齐举行。来自金融机构、文博系统的团体会员单位的代表、新疆各地州钱币学会的代表、新疆钱币学会员及乌鲁木齐附近地区的爱好者近90人参加了会议。

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简介：唐代是中国封建社会经济、文化发展的巅峰时期，在大一统的历史环境下，中原与西域的经济文化交流更加频繁，特别是经济贸易的交流出现了前所未有的局面，使大量的中原钱币沿丝绸之路流人西域各地，在这些中原特色的货币中，最为多见的是“开元通宝”。“开元通宝”在新疆各地都有发现，这些钱币不仅反映了丝绸之路经济文化交流的盛况，还从中可以窥见到唐代书法艺术的风采。

简介：2011年11月28日，《永历通宝钱考》首发座谈会在南宁市桃源路39号举行。该书由广西钱币学会组织多位专家编撰而成，广西人民出版社出版。中国人民银行南宁中心支行党委委员、副行长、广西钱币学会会长李彬，广西博物馆原馆长、广西钱币学会副会长黄启善，广西钱币博物馆馆长、广西钱币学会副会长兼秘书长梁雯，广西人民出版社副总编辑温六零，广西钱币学会学术委员会在邕委员、《永历通宝钱考》编委会委员、课题组成员等共20多人参加了座谈会。

简介：施嘉乾（1896-1975），又名衍林，江苏吴县人，出生于上海。解放前创办经营大昌建筑公司，解放后先后在国家纺织工业部、建设部、中国建筑科学院任职，曾当选全国政协委员。施嘉乾的名气在我国钱币收藏界是响当当的。

简介：摘要钱币作为一种特殊的商品，是财富的象征。出土钱币在考古学研究中的作用甚多，主要体现在三个方面一是断代，二是研究当时社会现实，三是研究经济文化交流。尤其是国际间的交流历史。

简介：2012年5月19日，由自治区科技厅、自治区党委宣传部、自治区科协和新疆农业职业技术学院主办的“2012年科技活动周”科普宣传活动，在位于昌吉市的新疆农业职业技术学院内举行。新疆钱币学会派员参加了此次活动。

简介：2012年1月16日，克拉玛依市钱币学会举办了2012年首次会员活动日，来自克拉玛依三个区的会员代表、钱币爱好者20余人参加了活动。此次活动由学会秘书长姜勇主持。

简介：摘要三国时期作为中国历史上一段战争频仍、史料奇缺的时期，一直以来都是史学界研究的重点和难点之一。这一时期的中国北方先是军阀混战，之后由曹魏政权统治。作为中国当时的政治、经济中心，曹魏政权在诸多方面具有很强代表意义。目前对曹魏政权经济状况的研究主要集中在屯田、农业的恢复与发展以及小农经济或庄园经济的考证上，对于钱币——这一反映经济状况的重要标志则所论不多。本文在前人研究的基础上，试探究钱币兴废与这一时期中国北方及曹魏政权经济状况之联系。

简介：回眸近代以来国人在文化问题上的心灵轨迹,可以大体上做出如下刻画：由于现代性的刺激,国人实现了由文化自在到文化自觉的转变。但是现代性维度使文化自觉沿着自否性的路径展开,使国人陷入了文化自卑。后现代维度的确立,为文化自觉实现由文化自卑向文化自信的转变提供了契机。在文化自信的过程中,需要避免文化自卑的另一个极端即文化自负,防止由＂西方中心论＂跳到＂东方中心论＂。

简介：三人获黄炎培职业教育奖10月10日，由中华职业教育社举办的第三届黄炎培职业教育奖颁奖大会在重庆举行。一批为弘扬黄炎培职业教育思想、推动我国职业教育事业发展作出贡献的优秀单位和杰出个人受到表彰奖励。重庆市渝北职教中心校长张扬群获得“黄炎培杰出校长奖”，重庆市渝北职教中心教师刘春华和重庆市涪陵第一职中教师严文娱获得“黄炎培杰出教师奖”。