简介：“苏门六君子”之一李廌，乃苏轼同年李惇之子，与苏轼长子苏迈同岁出生，六岁而孤。苏轼对李廌，呵护备至，期待极高，一直以道义名节相许。李廌虽才华横溢，然仕途一直不顺，苏轼不遗余力地加以提携，但从未丧失过基本的原则和底线。

简介：王学的出现是儒教在明朝成为精神生活的支柱的环境下接下来的发展。跟王学在同一个时代,在越南,阮廌的思想也创造了越南儒教的特点。王阳明和阮廌在充满跌宕起伏的生活和为民为国的事业上有很多相同点。他们都是创作了有重大价值和著名作品的思想家,可以说他们之间在亲民、仁义、提高道德和正义思想有相同点。这个相同点体现在君子明德、致善、有良知、能分辨善恶、走向善意、爱民、修身、忠孝的观念,以及其也是教育哲理、文化自豪、和平渴望和人文主义方面上的相同点。了解这个相同点有利于研究和继续发展以及运用现代经济、文化一体化背景下的儒教。

简介：阮忠，文学硕士，1988年1月毕业于华中师范大学，后留校任教，曾任华中师范大学文学院中文系主任。现为海南师范大学文学院院长、教授，海南省有突出贡献的优秀专家，海南省高校教学名师，2006年主持的古代文学课程为海南省级精品课程，

简介：阮克信，男，福建省霞浦县实验小学校长兼党支部书记，“胡文虎基金会奖教奖”获得者、省德育先进工作者、宁德市“名校长”、宁德市“星星火炬奖章”获得者。

简介：绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻.榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆？

简介：阮是我国民族乐器中比较古老的弹拨乐器之一,发源于以长安(今西安)为中心的我国西北地区,至今已有两千多年的历史了。早在西汉时期,为了保卫边陲和维护河西走廊至西域之间道路(即丝绸之路)的畅通,汉王朝与西域地区、今伊犁河上游一带的乌孙(今哈萨克族)部落亲密交往.汉武帝于元封六年(公元前105年)将宗室楚王刘戊的孙女解忧册封为乌孙公主、下嫁与乌孙王军须靡(王号“昆弥”)结为亲眷。临行前,汉武帝怕公主途远思念,指使懂得音乐的工匠参考琴、筝、筑、箜篌等木质乐器而创制了一种便于在马上演

简介：岘港，位于越南中部的一座美丽安静的海滨之城。在欧美及日本人眼中，岘港的名气不亚于巴厘岛、马尔代夫。这是一个完美的海滩度假胜地，30多公里长的海岸线拥有湛蓝的海水、细细的白沙，最适合享受阳光和海水的洗礼。

简介：阮的历史由来已久,但真正有所发展却是新中国建立以后的事情,其中乐器的改造与创新占有很大的比重。本文作者张子锐同志曾直接参与过多项对阮乐器的改革与研创工作,文章通过大量事实依据及其亲身感受,历史性地回顾了建国以来阮的发展过程。

简介：祥云化工厂厂长阮阿娟正在国际大酒店与美国世界五百强之一的SMP公司共同投资四千万美元,合作生产高效染料、助剂项目谈判,历时一年多,"马拉松"式的谈判将要画上一个圆满句号。

简介：1975年，出生于北京。1999年，毕业于中央美术学院中国画学院，获学士学位。师从张立履、鄣怡豫、金鸿钧、许继庄、赵宁安等诸位先生。现工作、生活于北京。展览：2017年，“阮晓晖花鸟画作品展”（亨嘉堂，北京）。

简介：清晖映照大崎山，双河九道弯。茯苓板栗五洲传，出门赏杜鹃。楠竹旺，绿桑园，青青溪柳环。碧峰甘露润容颜，熏风舞凤鸾。

简介：

简介：迩来据清乾隆刊仿相台本校读《毛诗》，辅以陆德明《经典释文》、孔颖达《毛诗正义》，遇有疑误难通之处，勘以别本，参以阮元校记及乾嘉硕儒之作，若王引之《经义述闻》、陈奂《毛诗传疏》、胡承珙《毛诗後笺》、马瑞辰《毛诗传笺通释》等，下及王先谦《诗三家义集疏》，

简介：一从别后两情牵，相逢难上难。殷殷红豆意缠绵。痴心悬又悬。芳草地，艳阳天，百花妍更妍。寻幽览胜忆婵娟，魂飞出外山。

简介：~~

简介：阮在民族乐器中属弹拨乐器．在汉武帝时就有，称秦琵琶。东晋(317—420)时有一个叫阮成的人精通这种乐器的演奏。到了唐朝武则天时称这种乐器为“阮成”、后来才称之为阮。阮有一个圆形音箱和一根直的柄，3弦或4弦．12品。

简介：阮啸仙小档案阮啸仙是与彭湃齐名的中共早期的农民运动领导人,中共最早一批党员之一,人民审计制度的奠基者,1926年被任命为国民党中央农民运动委员会委员。大革命失败后,

简介：

简介：宋家军年轻的伙头军四郎和从二十一世纪穿越到这里的阮梦相识,或者说相撞了。"也就是说,这整个军营里都没有一个叫岳飞的?"阮梦翘着腿坐在灶台上,口里还叼着半根油条问。

简介：考试令泪满盈眶，心情似水凉。例题刚讲就遗忘，又空忙一场。