简介：针对隧道渗漏主要发生在各种接缝上,提出隧道分区防水的新技术.通过在阳山隧道的应用,取得良好的效果.

简介：我曾在1998年11月底访问过欧阳山，那时的他，思路敏捷，谈笑风生，诙谐风趣，给我留下了极深的印象。他在双目几乎失明的情况下为我馆写了“发扬左联的革命战斗精神”题词，令我们备受感动。这次，左联纪念馆要重新修复、布展，我们本来打算在10月再去广州拍摄采访欧阳老，不想，他突然在9月26日走了，一时惊愕、悲痛，难以言喻。灯下展读他的杂文、小说，不禁感慨万千，他的杂文集《广语丝》，他30年代的一些小说，以尖锐泼辣、寓意深沉吸引着众多的后进，也使我受益匪浅。今写下一二感想，作为对他的纪念。

简介：阳山为广东较早置县之一,因“阳山关”而得名。其名始见于《史记》:“佗移檄告横浦、阳山、湟溪关。”

简介：早在六十年代读大学时，我就认识欧阳山同志。他在一次青年作者座谈会上谈《三家巷》的创作过程及其人生历程，给我留下最深的印象是，欧阳山始终不忘革命圣地延安及大恩师鲁迅。他特别强调，是鲁迅把他的文学创作从浪漫主义带上现实主义道路，从为艺术走向为人生为社会。

简介：据《汉书·地理志》云:“洭水出桂阳,南至四会是也。”洭水又名湟水。今名连江,源出于连州红岩山下,流经阳山的一段又称阳溪。“一水汇涂碧。云是古湟川”。昔唐代阳山令韩愈,暇日曾于阳溪垂钓。“钓鱼台”古迹至今乃存。他还歌湟川、赞湟川、写湟川。在《答张十一》一诗中,他写道:“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”。这里的江水即指湟川水,是那么

简介：去年重阳节那天，龙泉市电视台记者在早上8时许在凤阳山半山腰摄到一道千载难逢的自然奇景——“佛光”。光影很清晰，外红内黄白色，色彩鲜艳．极为壮丽。据有关专家介绍，“佛光”是形成在太阳相对方向处的云层或雾层上的围绕人或物影的彩色光环，是光线通过云雾区小水漓经衍射作用形成的一种大气光象。

简介：欧阳山先生是我国现代著名作家，中国艺术研究院《百位文艺家口述资料抢救整理与研究》课题组曾于80年代末采访了欧阳山先生。为了纪念欧阳山先生对新文学的贡献，我刊特发表该课题组成员李世涛根据录音整理的这篇访谈，整理者补充了有关提问。本文经欧阳山先生的女儿欧阳代娜女士修订，并授权发表，特此谢忱。

简介：原中顾委委员，第五届广东省人大常委会副主任，中国作家协会名誉副主席，人民文学家欧阳山同志因病医治无效，于2000年9月26日8时35分在广州逝世，享年92岁。

简介：七拱桥位于广东省阳山县七拱镇，在阳山通往怀集县的省道上。该桥建于清朝道光年问（1821年)，该镇也由此而得名，属省一级保护文物。初建时仅作为人行和马车用，桥面市长条石板直接在裸拱土辅筑而成，呈阶梯形。

简介：伟哉鲁迅，无愧于“高山仰止”。望山兴叹，多少鲁迅传人奋起而前行。

简介：李商隐坎坷复杂的人生经历形成了其独特的艺术个性.青年时期在玉阳山隐居学道及在学道期间与女道士的恋爱极大地影响了他的人生态度和创作道路.玉阳山经历既强化了李商隐多情伤感、颓废沉迷的悲剧精神品格,又深化了他用爱情话语来把握世界的方式.同时学道生活使道语典故成为创作中一种自由的话语表达形式.

简介：

简介：陶靖节先生字元亮,或名潜字渊明,生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),终年六十有三,私谥“靖节征士”。先生的思想及其诗文,对后世产生了深广的影响,他被崇为东晋杰出的诗人,在我国文学史上享有颇高的声誉。关于先生的生平事迹,《晋书》、《宋书》、《南史》都有记载;涉及他的出仕、退隐和作品,古今多有评价,这里毋须

简介：唐代著名散文家和诗人韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县)人。贞元十九年(803)任监察御吏,当年十二月被贬阳山县令。韩愈因何贬职,有何心境和功绩,笔者作初步探讨。一、韩愈贬职阳山的原因韩愈被贬阳山县令,原因有二:一是关中旱机,上疏请宽民徭而得罪权贵。贞元十九年,关中“自正月不雨,至于秋七月”。(《资治通鉴》卷二百三十六),天旱民饥,刚任监察御吏的韩愈为尽诔官的责任,欲为民减轻负担而写了《即史台上论天旱人饥状极》。谏书说:“臣伏以今年已来,京畿请者,夏

简介：岭背镇位于阳山县北部石灰岩山区,是广东特困县的贫困乡镇。笔者曾在该镇进行调查研究,本文就扶贫与脱贫问题谈些看法。一、科教兴国战略在贫困地区的实施岭背镇的劳动力素质极其低下,8036人中,按文化程度分组,高中675人,占8.40％;初中2134人,占26.56％;小学3048人,占37.93％;小学以下2179人,占27.11％。这说明,要发展科技教育,任务相当艰巨。要脱贫,首先得有人才。为此,必须把发展教育事业放在首要地位,采取多种形

简介：江苏省张家港市东南部的河阳山一带，古称河阳里。史书《河阳志》记载：“吴王梦寿，于山之南，海之口，筑城称河阳”，是为江东重镇，其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史，加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境，孕育了颇具特色的地域文化，积淀着极为丰厚的人文底蕴，“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌，已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句，保存了诗经和唐诗的遗风，用古老的吴方言传唱。其题材广泛，内容丰富，形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单，明快悦耳，是河阳山歌的代表作。

简介：

简介：在阳山县七拱镇大禾岗，屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。

简介：<正>文学是人学,这是不错的。因为文学反映的和服务的对象都是人。但人有多种属性,不能单从自然性方向去理解。有些文章却离开人的社会性、侧重在生物学上去谈问题。其实这里说的人学,应该是人的命运的学问,而且主要是指推动历史前进的千千万万劳动人民的命运。只有这样去认识,作家才有可能把目光放到广阔的社会上,与人民大众同欢乐,共忧患;在创作时,作家才能从众多人的命运中进行概括,塑造出具有时代精神和社会意义的典型,使人产生共鸣,

简介：2005年12月，笔者二赴阳山县，逗留有日，与阳山县博物馆同仁，一道开发七拱镇大禾岗学发公祠之匾联。现先将公祠有关情况，简介于后：