简介：经过本选赛的重重选拔，8名出线棋手与8名种子棋手终于在阿含·桐山杯本赛的舞台上隆重登场。如同古罗马的竞技场一样，垫赛只是吊吊观众的胃口，接下来的骁将对决才是真正的高潮。在不懂围棋的人们眼里，黑白两种颜色，如同单调的石头一样平淡无味。现如今，电影都看3D了，而围棋似乎连基本的立体感都显得牵强。

简介：一颗匠心，一方黏泥，在一双巧手的捏制下，它抟土而成，婉转而生；它在陶轮上旋转，翩跹起舞；它疯狂热恋，经历烈火的淬礼。随后，它走入寻常百姓家中，日子如流水，平缓地流淌。时而在冷水中沐浴，时而在蒸笼里桑拿；有时被捧在手心，有时被扔在水盆；它吃过素，茹过荤，五味杂陈，尝尽百般滋味。它，不是元青花，不是明斗彩，也不是清珐琅，只是——一只粗陶碗。

简介：阿含，南传佛教称为“尼柯耶”，《瑜伽师地论》卷八十五则名为阿笈摩，义谓展转传来。此外有作法归、无比法之义等。在世尊灭后的一百年，佛教组织了第二次结集，将经教共结集成五部，亦即五阿含：一、《杂阿含》，南传名《相应部》。

简介：<正>九嶷山下的宁远县桐山乡有18个行政村,237个村民小组,5253户,21500多人,拥有耕地14850亩。在改革开放中,这个乡充分发挥毗城连市,交通便利的优势,大力发展乡镇企业和个体私营经济。全乡有乡镇企业1124个,其中乡办企业7个、村办企业9个,联户办企业85个。1994年全乡企业总产值5443.48万元,比上年增长99％。在零陵地区1994年乡镇企业百强竞赛中荣获先进单位奖。他们的体会是:

简介：<正>首先,通过普阿山的经历,我们品尝到了三中全会后农民生活的甜美和党中央一号文件激浊扬清的巨大威力。普阿山是一个“老实本分的庄稼人”,“前些年吃大锅饭,干多干少一个样”,普阿山“空有一身好力气”,“一年苦到头,还是糊不上嘴,穿不上衣,连盏煤油灯都点不起”,甚至,因为穷,连青梅竹马一块长大,同他执着相爱的二秀也不得不含泪远嫁他乡。可如今呢,在党的富民政策的感召下,他利用草海养鸭,精耕细作,使洋芋、包

简介：田阿桐,1925年出生于江苏常熟沙家浜（原为横泾乡,后为芦荡乡）陆家村的一户贫农家庭。13岁那年离家学艺,来到上海一位浙江奉化籍师傅那里学裁缝。在旧社会学三年、帮三年的学徒生涯中,因心灵手巧,加上刻苦钻研,未到帮三年期限,年仅18岁的田阿桐就当上师傅,三年后,应聘到上海南京东路一家英国服装公司店当剪裁师傅。

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简介：12月29日下午，首届“凤凰山杯”全球华语诗歌大奖赛颁奖典礼在深圳举行．首届“凤凰山杯”全球华语诗歌大奖赛活动由《诗歌月刊》杂志社、广东省深圳市读书月组委会、深圳市文联、深圳市作家协会、深圳市宝安区委宣传部、宝安区福永街道办事处、宝安区文联、宝安区作家协会联合主办举办。获奖名单如下：

简介：三道玉门锁俊涧，两壁古柏起岚烟：石横羊背拦黑岭，摩天鹰峰愁煞人。互助土族自治县松多北岔的阿咪嘎卓山与矗立西北的阿咪多藏山遥遥相对，虽不及多藏山圆润伟岸，却也偏峰侧岭，峭壁危崖，灿若锦绣，自有风韵。据《青海省地理》《互助县志》记述，嘎卓山系属祁连山加里东曹褶皱系，在地质上属下古生代基岩等地层，由古老的震旦亚界海相砂质碎屑岩和碳酸盐组成。

简介：“陈慧敏，你过来一趟，我头晕，又不舒服了。”10月15日上午10点30分，笔者来到双新焦化厂社区门诊，这里唯一的卫生员陈慧敏这边刚给病人输液，那边又来了电话。

简介：长长的路上，我正走向一脉绵延着的山岗。林间洁净清新，山峦守口如瓶，没有人肯告诉我那即将要来临的盛放与凋零。仿佛仍是一场极为平常的相遇，若不是心中有着贮藏已久的盼望，也许就会错过了在风里云里已经互相传告着的，那隐隐流动的讯息。

简介：台湾每年四月会有一个桐花祭。桐花的种类有很多。台湾有一种很高的桐木叫油桐。日本统治台湾的时候种了很多油桐，因为可以榨油，同时木材很轻，又可以做木屐。后来不太用桐油，也不太用桐木做木屐了，所以漫山遍野都是当年种下来荒废的一片一片的桐花林。桐花到四月会开花，如果你四五月份有机会去台湾的话，会发现高速公路两旁的山上全是白花花的一片，整座山都变白了。

简介：这是一堂关于如何缓解压力的课程。教授拿着一杯水走进教室，他面带微笑问道：“你们知道这杯水的重量是多少吗？”

简介：遂社会的发展一系列的宗教仪轨趋向于宗教单一化形式，因此淡化了与它相关的很多民间文化现象。所以本文试析阿尼圣宝神山煨桑贡品、仪轨的仪节和袛敬词内容，与其社会之间的关系。详细总结出它的煨桑属于哪类范畴，对个人的身心健康，生态平衡发展所起的益处，扫除文盲等方面的作用。

简介：临沧作为云南省茶叶大市,打造茶叶品牌,意义十分重大。云县白莺山古茶资源打造多年,出现了＂阿维＂茶等一系列具有地方特点、民族特点的品牌。然而,目前无论是茶文化研究者,还是政府主管部门以及当地群众,对＂阿维＂这一名称的含义却有种种不同的解释。为此,文章通过民族学、历史学、考古学、语言学、地理学等多学科分析,提出＂阿维＂为我国南亚语系孟高棉语族佤族、布朗族历史上一个杰出人物的名字,即＂阿维＂首先是人名,然后才演变为山名、地名这一观点。文章从一个侧面进一步阐明了＂濮人＂先民们发现和栽培茶叶的丰功伟绩。

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简介：公元前十二世纪，周武王姬发伐讨，战胜了腐败、暴虐的商纣王，建立起强大的周王朝。灭殷商后七年，姬发去世，他的儿子姬诵继承王位，即周成王。当时，成王年幼，由武王弟姬旦辅佐朝政，代行天子职权，史称周公。一年后，唐国发生叛乱，周成王命周公带兵平息了叛乱，消息传来，成王很高兴。与弟姬虞游戏时，就把一片梧桐叶剪成玉圭（分封诸侯的符信）形状，对叔虞说：“把这玉圭给你，封你去做唐国的诸侯吧！”史官在旁听见后，即请成王选吉日立叔虞为唐侯。周成王不以为然地对史官说：“我和叔虞开玩笑呢！”史官说：“君无戏言，说了就应该命史官记录它，典礼成全它，音乐歌颂它才是啊！”于是，周成王就只好把姬虞封到唐国去做诸侯。因为姬虞既是唐国诸侯，又是周成王的胞叔--皇叔，所以合称唐叔虞。晋祠就是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇，称唐叔虞祠。桐叶封地