简介:<正>这个介入的题目是受了阿城本人1991年3月寄给我的一封信的启发,他对我是这样说的:早先,笔记小说(essaiounote)在中国十分发达。在某些阶段,它的地位几乎与散文平起平坐。后来,自1949年以来,甚至自1919年“五四运动”以来,散文经历了前所未有的飞跃。可以这么说,半个世纪以来,尤其自1949年以来,散文经历了它的“黄金时代”,以鲁迅为代表。这一阶段,文化人差不多个个写过杂文(zawen)。同时,短篇小说同样得到了极大的发展。这种飞跃的原因之一得力于西方小说的翻译——小说在中国的地位很低,所以,人们称之为小说(“menuspropos”或“discoursmineurs”,据安德烈·莱维的译法)。长篇小说(longmenuspropos)这一术语里有一个矛盾。所以在中国出现了与传统章回小说不同的小说。然而,我认为,中国并不存在任何为西方术语接受的小说。我想,这是因为,中国文学传统基于诗,而散文,文学传统则基于《史记》,司马迁的《史记》、笔记、话本、章回小说,(《史记》是具有文学特点的各种描写的开端,已不再是历史传统。)所以,目前,小说(甚至长篇小说)的写作是可能的,但不是“长”小说。然而,笔记这一文类消失了。这是我想写笔记小说的理由之一。1984年,我开始一段一段地写些我的《遍地风流》,差不多在1985年,杭州?
简介:满-通古斯语族的历史来源具有悠久性与复杂性,其语言、文化习俗具有丰富性与相通性.该族群至今仍保存有一些人类早期文明的诸多形态和特性,因而在人类学、历史学等诸多学科研究中具有重要的价值与意义.但是目前满-通古斯语族的语言大多濒临消亡,民族文化特征也因受所处主流文化环境的强势影响及相互间的融合而渐趋淡化.语言和文化是人类的宝贵资源,对其抢救调查的重要性和紧迫性不言而喻.黑龙江省满语研究所(黑龙江大学满族语言文化研究中心)组成考察组,自2002年开始对满-通古斯语族语言文化进行系统全面的抢救调查工作,此次对黑龙江省五常、阿城满族语言文化现状的考察是总体抢救调查工作中的一部分.本文是对这次考察情况的报告.
简介:月份刚发表了李琳的中篇小说《海中风景》;五月号又同时发表他的两个短篇小说,这在本刊近几年来是个不常见的举动。在当下商品社会里,常常听见有人哀叹,现在能耐下心来读书的人越来越少了!读严肃文学作品的人就更少!这不由使人想起几年来文坛上的一场争论:是文学远离了民众,还是民众远离了文学?这话题至今依然众说纷纭。不过,我们有自己的想法:在包容各种有益的文学探索的同时,更欢迎贴近我们社会转型期老百姓的现实生活,贴近人生,贴近生命,为民众喜闻乐见的作品。说到底,文学是表现人生命的,而人的生命又是以现实生活为舞台的;离开了现实生活,文学也就失去了鲜活,也必然失去民众。"自有源头活水来",我们相信,贴近现实,贴近生活,是文学走出过份的"自恋",走出"小家子气",走出"圈子",走进民众的一条途径。我们以这样的"密度"发表李琳的作品,除了小说本身写得好以外,其用心也在于此。