简介：盐酸厄罗替尼（Erlotinib）,商品名为特罗凯（Tarceva）系小分子表皮生长因子受体酪氨酸激酶抑制剂,通过阻断细胞内受体中的三磷腺苷（ATP）结合位点,阻止下游信号的传递而产生抑制肿瘤作用。目前厄罗替尼被中国SFDA批准用于含铂方案治疗失败的晚期非小细胞肺癌（NSCLC）的治疗。许多不能耐受常规细胞毒化疗药物治疗的老年病人或体能状况极差的病人在使用该类药物后其预后得到了改善。

简介：摘要目的探讨舍尼亭联合坦索罗辛治疗女性膀胱过度活动症的疗效。方法采用随机分组法将60例患者随机分为两组各30例,联合用药组口服托特罗定2mg/次(Bid)+坦索罗辛0.2mg/次(Qn)，对照组口服托特罗定2mg/次(Bid),持续8周。以自由尿流率的主要参数如最大尿流率(Qmax)、平均尿流率(Qave)、排尿量(VV)和尿道综合征症状评分(FUSS)、生活质量评分(QOL)为主要疗效指标,来观察治疗效果。结果服药8周后，两组尿流率参数值(Qmax、Qave、VV)均较治疗前有改善，尿道综合征症状评分(femaleurethralsyndromescore,FUSS)显著下降，治疗后联合用药组和对照组的尿流率参数值(Qmax、Qave、VV)、FUSS、QOL相比较,差异显著(P<0.05)。结论舍尼亭加联合坦索罗辛应用可改善逼尿肌不稳定患者的下尿路症状和生活质量,可作为女性膀胱过度活动症的一种有效治疗手段。

简介：小朋友们想不想领略绚丽的海底风光，让小丑鱼尼莫带大家参观一下吧。

简介：<正>一、小说题目的意义在陀思妥耶夫斯基的每一部作品中,犯罪问题都被具体地加以研究。作者从全人类的范畴探讨犯罪,并把这种观点和当下流行的社会理论相对比。在给卡特科夫的信中,他提到:"犯罪永远是犯罪,罪孽永远是罪孽,无论任何程度的伟大也不能粉饰这种不道德感。"在小说《白痴》中,陀思妥耶夫斯基肯定地说道:"譬如说不要杀人,那么是因为他已经杀了人,还是正在杀?不,这不可

简介：玛旷野中的道场尼石又叫“石贡”，其作用一是祈福消灾；二是坚定信仰，随时匡正自己的思想和行为。在地广人稀的西藏，无处不在的玛尼石发挥着经堂与道场的作用，同时也反映着藏民的性格：豪放、坚毅、隐忍、达观。

简介：师陀作于抗战时期的小说集《果园城记》是一部有着深刻象征含义的文化反思型小说，民族的灾难使师陀客观冷静地反省着中国的命运和前途，完成了对于乡土中国的想象和批判：它既指向中国传统文化，更指向乡土中国进入现代后的文化生存困境。无论从整体还是局部象征上，作家都实现了此种目的。

简介：【这样的我】做冲破云霄的蛟龙．不做惹人厌烦的毛毛虫；做浴火重生的风凰，不做只会咯咯叫的母鸡。我喜欢用相机，记录和战友一起走过的军旅时光。

简介：

简介：我看见了，崭新的黑色奥迫，肯定是罗升!警员李皇甫赶到现场的时候，陈老汉的头一句话就是：“我看见了，崭新的黑色奥迪，肯定是罗升!”

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：布洛陀经诗是壮族古老而宏伟的创世史诗,是壮族地域文化发展的产物和表征。在地理—民族—文化—经诗的研究范式中,我们发现,地理基础之上的生活方式、经济关系促进壮族民族文化、民族心理与审美习惯的形成与发展,确定了布洛陀经诗的文献价值、文化价值与艺术呈现方式,突显了民族文学对当下文学创作的给养、借鉴意义。

简介：文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。

简介：文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的崇尚和谐社会的生态审美意识具体内涵的详细分析,指出在《麽经布洛陀》里,壮族先民们对人与人、人与社会之间关系的认识,是独特而又充满了生态审美意识的。而在《麽经布洛陀》里,壮族先民们主要是通过道德伦理来营造和谐社会,主张家庭成员之间要尊老爱幼,晚辈要孝敬长辈,要懂得感恩;人与人之间要互敬互爱,互相帮助,和睦相处;社会则要建立有序有效的管理制度,以此来保障社会成员能获得良好的生存与发展空间机会,以及保证社会的正常运转。

简介：通过探究烤盘形状对烤盘边缘热分布的影响,了解到方形烤盘四角容易将食物烤焦的原因,依据题目条件,提出优化模型,设计出最优布朗尼烤盘,并对上述模型进行了灵敏度分析和模型评估。在灵敏度分析中,提出了模型2在W/L和p改变时突变的现象;在模型评估中,分析了各个模型的优缺点,并对模型2提出了引入倒角和一般多边形的建议。

简介：最近摩托车已经越来越成为一个时髦的话题，当然除了可以体现骑车人英俊潇洒、风流倜傥以外，摩托车的流行还是主要归功于北京拥挤的交通。不过我总觉得在北京骑摩托车是一件挺自虐的事情，舒服适宜的天气没有几天，就像现在这个天气明显骑摩托已经太冷了，更不要谈风沙、雾霾，还有那一堆不合理但是你却要遵守的关于摩托车的规定。

简介：谢尔盖·米哈伊洛维奇·斯洛尼姆斯基（下文简称“斯”），著名作曲家、理论家、钢琴家、教育家，1932年出生于列宁格勒（今圣彼得堡），被誉为“俄罗斯音乐领袖”，是目前生活在俄罗斯本土的最具影响力的作曲家，现为圣彼得堡音乐学院教授、俄罗斯教育科学院院士，曾获格林卡艺术奖金（1983）、俄罗斯人民演员（1987）、俄罗斯政府奖金（2001）

简介：摘要目的讨论尼美舒利西药研究。方法查阅文献资料并结合个人经验进行归纳总结。结论本品高度选择性抑制环氧化酶2(COX2)的活性，强烈的对抗组织炎症。

简介：坐在OPERATHEATRE前的台阶上，等着看阿维尼翁戏剧节的纪录片。眼前木马旋转得欢快，心下却因要别离而生感伤，想变成那木马，就停留在这里，在阳光里，在戏剧里。7月5日，第67届阿维尼翁戏刨节拉开帷幕，为期三周的戏剧狂欢开始。整座小镇瞬间被海报包裹，满大街拉着推车扛着梯子在挂海报的，那可都是艺术工作者啊，叹一句做戏剧真心不易。

简介：罗大春,贵州省施秉县人氏,出生于道光十三年(1833年),祖籍施秉县城关镇南门村(旧名施家冲)。罗大春8岁丧母,家境困难,便中断了私塾读书,随父流浪做工度日。13岁上,便独自闯荡社会,先后到过湖南、四川、云南、缅甸等地。16岁回到故土,已无家可归,父亲在外谋生,租屋被父亲卖与他人,只好又踏上流浪的道路。罗大春流浪到古州(今榕江)时,正遇清朝官军进军广西,他就随军当了挑

简介：罗聘（1733-1799），字遯夫，号两峰、衣云，别号金牛山人、师莲老人。祖籍安徽歙县，“扬州八怪”中最年轻者。