简介：丝绸之路是人类历史上最重要的交通线路之一。其基本走向形成于两汉时期．全程从东向西划分为东段、中段和西段三个段落．东段从长安出发．经陇西高原、河西走廊到玉门关、阳关，中段指西域境内的丝绸之路，即从玉门关、阳关以西到帕米尔和巴尔喀什湖以东以南地区。在今天的新疆境内；新疆以西。南到印度，西到欧洲。是丝绸之路的西段。

简介：古"丝绸之路"在宁夏的见证性遗存——须弥山石窟艺术,在申报世界文化遗产千载难逢的机遇中,应正视现状,找准困难,治理环境,保护利用,让它成为"一带一路"战略中世界了解宁夏与固原,以及固原和宁夏走向世界的窗口。固原申报世界文化遗产的隋唐墓地、开城遗址、固原古城墙和须弥山石窟4处遗址无论艺术价值还是历史价值,须弥山石窟首当其冲。

简介：中国古代泥塑彩绘工艺的研究兼具文化遗产传承和文物修复保护方法探讨的双重意义。须弥山石窟保留着的大量泥塑彩绘,在中国泥塑彩绘研究中具有重要地位。因此,本研究采用悬浮沉淀法、激光粒度仪、X射线衍射、红外光谱、能谱仪、显微拉曼光谱、酶联免疫和免疫荧光法、哈式切片法等检测方法对宁夏须弥山石窟48窟明代5件泥塑彩绘样品进行了由内及表的检测分析。检测结果发现,塑泥中使用的土和砂都经过人为加工处理,粗泥层的掺砂量大于细泥层,塑泥中掺加的纤维根据不同部位的需要分别选用了麦杆、苎麻、黄麻和棉;彩绘胶结物检测发现,须弥山48窟明代泥塑彩绘中曾使用动物胶和蛋清作为颜料粘结剂,彩绘层中红色颜料为朱砂,白色颜料为白垩;手指部位采用了贴金技术。研究结果为探讨古代彩绘泥塑原料成分和制作工艺提供基础数据。

简介：须弥山早期洞窟的分期研究陈悦新ＴｈｅＸｕｍｉｓｈｎＧｒｏｔｔｏｅｓａｒｅｌｏｃａｔｅｄｉｎｃｏｎｎｅｃｔｙｎｇａｒｅａｏｆＳｈａａｎｘｉ，ＮｉｎｇｘｉａａｎｄＧａｎｓｕＰｒｏｖｉｎｃｅｓ，５５ＫｉｌｏｍｅｔｅｒｓｔｏｔｈｅｎｏｒｔｈｗｅｓｔｏｆＧｕｙ...

简介：

简介：三门湾畔剑门开，半壁江山秀水裁。我在君心君在海，问天何必上琼台!

简介：今年5月，我在固原市档案馆看到了一份写于1953年5月9日《固原县三营区四乡须弥山调查情况报告》，是以中共固原县委统战部的名义完成的。调查的内容。主要是须弥山石窟文物与生态保护问题。文字不是太长．但记载了不少有关须弥山的历史．

简介：摘要

简介：凉州天梯山石窟胡宗秘凉州天梯山石窟位于甘肃省武威市城南５０公里的中路乡。天梯山是祁连山的一条支脉，东北坡峰峦起伏，山路崎岖，西南面更是峻峭，登临之难，犹如上天梯，故名“天梯山”。石窟开凿在黄羊河水库东岸山峰的岩壁间，现存洞窟１８个。洞窟比较集中，大体...

简介：文殊山石窟位于甘肃酒泉市南十五公里、祁连山北麓的文殊山山谷中。现隶属肃南裕固族自治县管辖，为国家级义物保护单位。自古以来，它以独具特色的塞外风光和数以百计精巧别致的寺、庙、殿、偻等古代建筑闻名于世。它与敦煌莫高窟、安西榆林窟、

简介：酷似麦垛屹独峰，悬崖洞窟密房蜂。栈道凌空飞架叠，行慑，石崖雕阁壮观容。千佛万龛名誉世，精致，神驹刀锏展神功。旖旎舞姿仙女媚，心醉，高浮雕塑更钦崇。

简介：武威天梯山石窟自2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位以来，受到了社会各界及业内人士、专家学者的重视。窟区内现存的第十三号大佛窟与6个完整的小洞窟除外．还有1927年地震时塌陷的残窟十一个，加之窟区内红砂石岩壁上隐约可见的小佛龛．足有二十个之多。

简介：麦积山石窟北魏和平至太和年间（460—499）开凿的几组具有明显双窟特征的窟龛是特定历史环境下的产物，其造像题材、图像内容不仅体现出浓郁的时代特点，而且对于研究麦积山石窟营建与开凿史具有重要意义和价值。这种窟龛样式在一定程度上对麦积山西魏、北周时期的窟龛开凿也产生了影响。

简介：我国佛教文化源远流长，因佛教兴盛而出现的石窟、建筑、壁画等，在艺术史上占有非常重要的地位。很多人都看过云冈石窟、敦煌石窟、龙门石窟．并被其佛教、建筑、雕刻和绘画等方面的博大和深宏所震撼。

简介：我第一次知道天水这个地方,是小时候看《三国演义》时因为喜欢天水人姜维而记下的。天水得名于＂天河注水＂的传说,是历史文化名城,人文始祖伏羲氏诞生于此,新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明。秦朝的先祖——非子在此为周孝王牧马有功,被赐姓为嬴,封地为秦,天水成了秦国的开业基地,后遂有＂秦州＂之称。汉武帝时建置天水郡,至今已有两千多年的历史。

简介：关于麦积山石窟的创凿时代,从目前所能找到的资料来看,大致有以下几条:1.据《梁高僧传·玄高传》记载:玄高“受戒以后,闻关右有浮驮跋陀禅师,在石羊寺弘法,高往师之,旬日之中,妙通禅法,跋陀叹曰:善哉,佛子,乃能深悟如此.于是卑颜推逊,不受师礼。高乃杖策西秦,隐居麦积山。山学百余人,崇其义训,禀其禅道。时有长安沙门释昙弘,秦地高僧,隐在此山,与高相会,以同业友善。时乞佛炽槃跨有陇西,西接凉土,有外国禅师昙无毗来入其国,训以禅道,然三昧正受,既深且妙。……高乃欲以已率众,即从毗受法。……昙无毗既西反舍夷,二僧乃向河南王世子曼谗构玄高。云:蓄聚徒众,将为国灾。曼信谗,便欲加害,其父不许,乃摈高往河北林阳堂山。……高徒众三百,往居山舍。……”

简介：甘肃石窟规模宏大,分布面广,由东向西的地理位置上可分为:陇东石窟群、陇南石窟群、陇中石窟群、河西石窟群、敦煌石窟群等百余个大小石窟,其内容丰富,历史悠久,可谓世界之最.而麦积山石窟属陇南石窟群,它位于秦岭西段的北麓,甘肃天水市东南约45公里处.最早开凿于十六国后秦(384-417年),后经西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代不断开凿和扩建.现存洞窟计有194个;现存塑像七千余尊;现存壁画一千多平方米.

简介：太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅，是我国现存规模最大，也是最珍奇的纯道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年（1234年-1239年），由道士宋德方主持兴建。在龙山峰顶一突兀的崖面上，共凿有9个洞窟，窟外表面虽风化严重，但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。窟内共有道像65尊，其中13尊有完整的头部。龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟，在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。

简介：

简介：自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。