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  • 简介:认为马克主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

  • 标签: 佛教观 佛教马克思主义 观佛教
  • 简介:如何对待马克主义才是真正地尊重马克主义,才是不背离马克主义。当代中国马克主义坚持了两个基本原则:其一是把马克主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合,其二是将坚持马克主义与发展马克主义相结合。坚持马克主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神,它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克主义只有立足于实践才能得以丰富和发展,同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论,正确总结实践并提炼出的理论,必须与既有的理论相融洽。要确立对马克主义的信仰,首先关注的应该是现实社会,应该通过致力于改变现实且推进社会的进步,并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

  • 标签: 当代中国马克思主义 坚持马克思主义 发展马克思主义 马克思主义信仰
  • 简介:文章认为,要坚持和发展马克主义,必须克服和防止对待马克主义的两种错误倾向:一种是所谓马克主义“过时”论;另一种是把马克主义教条化。文章说,马克主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

  • 标签: 发展马克思主义 坚持马克思主义 基本原理 基本方法 科学体系 “过时”
  • 简介:马克主义生态不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。

  • 标签: 马克思主义 生态观 生态文明
  • 简介:权威建设是任何一个政党和国家管理都需要面对的问题。社会主义民主自由目标的实现离不开政治权威的保障和引导。当前我国的国情世情党情的新变化决定了加强权威的必要性和紧迫性。系统梳理马克主义权威的历史发展可以加深对马克主义权威的理解和运用,也有助于准确把握以习近平同志为核心的党中央治国理政的新理念新思想新战略。

  • 标签: 马克思主义 权威观 历史发展
  • 简介:列宁的马克主义是列宁关于马克主义的根本观点和根本看法。列宁阐明了马克主义的组成部分、阶级属性、理论精髓等一系列基本问题,科学地回答了“什么是马克主义”的问题;树立了学习与运用、坚持与发展马克主义的典范,科学地回答了“如何对待马克主义”的问题;揭示了马克主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”的发展规律,科学地回答了“马克主义的历史命运如何”的问题。

  • 标签: 列宁 马克思主义观 科学态度
  • 简介:摘要:1917年俄国十月革命胜利以后,李大钊深刻认识到这场革命对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响,也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中,他认真研究十月革命的指导思想即马克主义,并以此为指导来探寻中国社会发展道路,形成中国化的马克主义理论成果。

  • 标签: 经济基础 武装斗争 人民群众 社会主义
  • 简介:三、佛教居士与马克主义在20世纪中国佛学史上,认为马克主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

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  • 简介:马克主义是理性的,是对理性主义和非理性主义的扬弃,是一种历史唯物主义的辩证理性马克主义辩证理性具有实践性、辩证性和历史性的特点。

  • 标签: 马克思主义 理性 辩证理性
  • 简介:马克主义是实践的唯物主义.审美与审美教育是人的本质力量的体现,人的全面发展是马克主义美育的精髓,审美教育是社会改造工作的重要组成部分,马克主义美育拓展了审美教育的领域,辩证地处理各种关系.

  • 标签: 马克思主义 全面发展 美育观 精髓
  • 简介:读过马克《致燕妮》的爱情诗,看过克鲁普斯卡娅写的《列宁回忆录》,翻过《恩格斯传》的人,总不会认为马克主义者都是冷冰冰的吧。他们在爱情上,不仅具有崇高丰富的感情,而且有很多精辟深刻的见解。这就形成了马克主义的恋爱

  • 标签: 恩格斯传 恋爱观 克鲁普斯卡娅 恋爱自由 经济学手稿 革命理想
  • 简介:马克主义理论是从现实的个人出发,整个发展过程以人为本,最后又落脚到每一个人的自由而全面发展的科学理论体系。个体是马克主义个体思想的核心概念。马克主义中个体是指唯物的、现实的、发展的和具体的个人,是同片面的、机械的、抽象的、形而上学的个人相对立的。所谓唯物的个人是指基于一定的物质基础上的、由一定的物质条件决定的个人;现实的个人是指在实践中生存和生活的个人;发展的个人是指处于不断变化着的矛盾中的个人;具体的个人是指集唯物的、现实的、发展的个人于一体的总体性个人。

  • 标签: 马克思主义 唯物的个人 现实的个人 发展的个人 具体的个人
  • 简介:以往,人们不是把马克主义的自由局限于认识论的范畴(所谓“自由是对必然的认识”),就是把马克主义的自由视为本体论的范畴(所谓“自由是人的类特性”).这种缺乏历史与逻辑相统一的“理解”,有碍于揭示马克主义自由的真蒂.本文将从本体论、实践论、创造论、认识论、历史论等诸多方面揭示马克主义自由的丰富内涵,以求弄清马克主义自由的本相.一、人类的本质与自由基元的特性(一)自由是人的本质与人类社会的最高境界.自由是人的本质或历史构成与展开的前提,也是人类社会发展的最高表现形式和共同追求的美好境界.马克说:“有意识的生命活动直接把人跟动物的生命区别开来”,“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性”人类社会历史的构成与发展是人的本质(“自由”)力量对象化的结果.但是,自由不是一个抽象的独立于人群的抽象物,而是一个属于人的社会的感情标志.因为“人的本质是一切社会关系的总和”个人是社会的存在物”,“他的生命表现……是社会生活的表现和确证,”“人类的历史,就是一个不断从必然王国向自由王国发展的历史”.而代表历史进步和社会发展趋势的无产阶级革命及其共产主义运动的实践活动.将最终构成一个“以每个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”.到那时人?

  • 标签: 马克思主义自由观 人的本质 合规律性与合目的性 性的自由 人类社会 马恩
  • 简介:伴随着马克和恩格斯的历史唯物主义的形成与发展,其价值也在逐渐形成与发展。马克和恩格斯从现实、具体的"人"出发,认为价值是在历史中形成的,要受到历史、社会实践的制约;价值的内涵、价值应该具有历史性、社会性、客观性、阶级性、具体性等特征;价值的实现是现实的,价值的评判标准是社会实践。因此,对于价值的分析,我们应该采取历史、阶级和具体的分析方法。

  • 标签: 马克思主义 价值观 特点 分析体系
  • 简介:在建立和完善社会主义市场经济的条件下,在改革开放的时代潮流下,西方资产阶级的自由权利也冲击着人们的头脑。要辨识资产阶级的权利理论,树立正确的个性自由就必须从马克主义的角度对传统的权利进行剖析和解读,进而树立正确的人类自由和人类解放的观点。

  • 标签: 马克思主义权利观 传统权利观
  • 简介:<正>多年以来,特别是近几年来,某些西方国家到处充当“国际人权警察”,大搞“人权外交”,向社会主义国家发起了一连串的进攻,并且已经造成了严重的后果。人权问题当前已经成为西方国家对社会主义国家进行和平演变的重要工具,成为国际政治、外交以至经济斗争的一个焦点。所以,为了防止资本主义复辟,巩固无产阶级专政,把社会主义事业继续推向前进,我们必须理直气壮地举起人权的旗帜,揭露他们在国内外侵犯人权的大量事实,剥去其“人权捍卫者”的伪装,还其人权践踏者的真面目;必须弘扬中国共产党率领无产阶级和广大劳动人民为人权而奋斗的光辉业绩,阐明我国社会主义人权建设的广泛性、真实性和公平性,

  • 标签: 世界人权宣言 资产阶级人权 马克思主义人权观 无产阶级专政 社会主义事业 法定权利
  • 简介:引导宗教与经济社会发展相适应是马克主义宗教的重要内容。进入新世纪,面对全球化的发展趋势和宗教发展的新特点,认真学习领会马克主义关于宗教与经济社会发展相适应的相关理论,回顾中国共产党人探索引导宗教与社会主义相适应的创新历程,对我们做好新时期新阶段我国社会主义的宗教工作具有十分重要的启示和借鉴意义。

  • 标签: 宗教适应观 马克思主义 宗教工作研究