简介：<正>永州有个叫张波的富商在外地做生意,他想当天赶回永州。清晨,富商路过山上发现猎人套了一个麂牯子。这动物称得上是珍禽异兽,富商便叫脚夫打死它,好带回家孝敬父母。想想猎人的艰辛,他过意不去,就在套上放了一条3斤重的腊鲤鱼。猎人于成龙吃过早饭上山,在自己的套子里发现了一条腊鲤鱼,顾不得多想,便高高兴兴地提回家去了。猎人的老婆舍不得吃,便把它挂在墙上。正好

简介：华山自古就是受人崇拜的著名神山。其景观之险激活了人的探险天性，满足了人的审美诉求；其神仙传说释放了人的幻构潜能，满足了人对生命自由的渴望；其中所积淀的人文精神回应了人的寻根热情，满足了人精神重塑的需要。于是，华山日益深人人心，成为炎黄子孙的精神家园。

简介：彝族是中国有关悠久悠久历史和古老文化的高山民族。青藏高原、云贵高原、大小凉山、哀牢山、乌蒙山、六诏山、金钟山等高山大岭都是彝族的柄息之所。全国彝族人口为871．44万，主要分布在云南、四川、贵州、广两等省（自治区）。广西彝族人口仅为0．7万多人，主要分布在隆林、那坡、两林、田林等县。其中．隆林、两林、田林县的彝族基本上是黑彝，那坡县的彝族大部分是白彝，少数是红彝。

简介：距今200多年前的一天，在德国不伦瑞克的一所农村小学里，一位算术老师正在给学生们上课。这位从城里来的老师非常瞧不起乡下学生，常常无缘无故发脾气，动不动就训斥学生。孩子们见了他就像老鼠见了猫似的，怕得不得了。

简介：羌族多神崇拜与基督教一神崇拜有着各自丰富而广阔的宗教渊源，有着各自不同的社会、经济、文化背景，有着各自不同的神和教义，有着各自不同的存在形式和教导众生的活动方式，但各自给人注入神圣的目标，引导人们反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，推动人去从事德行，力求人类的道德高尚和世事和谐却是相通的。本文从《圣经》和《羌族释比经典》中洞悉之，以求在全球视野下彼此相互尊重、相互理解、和平共存。

简介：＂本命＂禁忌,在我国民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。本命年会带来厄运,这种说法是没有科学依据的。但从人的心理发育角度上看,本命年在人的生命进程中往往会成为一道＂坎＂,构成了一个危险期。

简介：北方民族鹰崇拜习俗，与其萨满信仰、文学艺术一道，形成独具特色的鹰文化体系。鹰崇拜文化起源于北方民族狩猎经济，渗透于北方民族萨满信仰、文学艺术等精神文化各方面。古代北方民族不仅敬仰鹰的威严、勇猛，而且将其视为美的化身。从古至今，鹰频繁出现于文学、绘画、歌舞等艺术作品中。

简介：2012年，黑龙江省水产技术推广总站与美国大豆协会合作开展了改良品系鲤鱼鱼种养至商品鱼试验。本试验的目的是利用美国大豆协会一国际项目80：20池塘养殖模式和豆粕型膨化浮性饲料对改良品系鲤鱼鱼种养至成鱼的生长性能和经济效益进行示范试验。

简介：最近，气功大师王林陷入了“过街老鼠人人喊打”的境地。但是在此之前，他却是高官、富商和明星们崇拜的偶像。气功本来是通过调整呼吸、调整体形、调整意念等手段，来达到锻炼身体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的的一种活动。但是那些自称是气功大师的江湖骗子，却利用中老年人追求健康长寿的心理和青少年企求开发潜能的需要，在过分夸大气功功效的同时骗钱骗物甚至骗色。

简介：从丧葬仪式到春耕祈愿，从宗祖祭祀到农业生产，瑶族人对牛有着特别的崇拜，这在瑶族的神话传说、民间故事和民俗仪式都有所体现。“牛崇拜’’承载着瑶族人希望为祖先尽孝、渴盼富足生活、追求正义团结等多样的文化内涵。

简介：这是一个令人震惊的发现,更是一片让人震撼的古代墓葬群。古楼兰,你有多少谜团让我们猜想?看一看这些古墓吧。位于孔雀河北岸的一个小沙丘上,东西宽约35米,南北长约45米,总面积约1600平方米。在所发掘的42座墓中,根据墓葬地表标志不同,被分为两种形制。一种形制是掘于沙土中的土坑墓,在墓

简介：敦煌壁画中出现的风伯形象,反映了敦煌地区对风伯的崇拜。结合敦煌壁画和敦煌文书,试图揭示敦煌地区的风伯崇拜与祭祀状况。

简介：早期丹法传授仪的程序主要有斋戒沐浴、立坛、告神、歃血为盟、处理信物等步骤。这些仪式本质上是一种约束传授双方行为的盟誓，一方面借鉴了先秦盟誓仪式的特点，同时又吸收了汉代的文化因素，最终形成独特的丹法传授仪。早期丹法传授所用金人、金鱼等信物反映的黄金崇拜现象是探索炼丹术思想起源的重要线索之一，其中某些因素可能与外来文化有关。

简介：动物崇拜源于万物有灵观念,是原始宗教的重要内容之一,曾广泛存在于世界上所有的原始部族。现有的考古资料表明,从新石器时代起,青海地区多支考古学文化都发现以鸟作为艺术形象的文化现象,其中一些鸟纹极富地方特色。

简介：对于拥有众多城邦和部落的古代希腊人来讲，宗教认同是其民族认同的一个组成部分，而泛希腊崇拜又构成其宗教认同的最有效的成分。本文的任务在于阐释泛希腊圣所、节日特别是运动会等泛希腊崇拜体制的形成、运作及其在古代希腊民族认同机制中的功能，以期为民族认同的研究领域提供某些实证性参考资料。

简介：2013年是中国传统的癸巳蛇年，对于蛇，大多数人有着太多的避讳和厌恶，例如人们在提到生肖蛇时，往往以“小龙”来取代；遇到蛇，顿生恐惧和厌恶。在成语中，与蛇有关的往往也充满了贬义，如蛇蝎心肠、佛口蛇心、蛇鼠横行……为何蛇，会有如此形象，引入如此忌讳？殊不知，蛇曾被上古先民当做神圣的图腾进行崇拜。

简介：

简介：《说文解字》是找国的文字学经典，也是一部隐秘记载着中国上古历史状况的百科全书。本文通过对《说文解字》中部分字义的探讨，窥探其中蕴含的先民农业崇拜心理。

简介：校园历来被看作是时代的“晴雨袁”,折射着时代的变迁和发展.在物欲大潮席卷一切的形势之下,在传统价值体系的废墟之上,英雄与英雄崇拜则在坚守中昭示着一种新秩序的形成.英雄主义的张扬在当今校园有着极为重要的意义.

简介：蒙古人自古以来信奉萨满教，萨满教认为世间万物都是有灵性的，主张多神崇拜。蒙古人崇拜大自然中许多被认为是有灵性的自然物，如太阳、月亮、大地、火、风、水、山峰、树木等。在所信仰的众多神灵中，以腾格里神（长生天）作为最高的神。除此之外，蒙古人还用毛毡或棉布制作一些人形的偶像（翁衮），挂在家中的墙上．被当作是家人或畜群的守护神。蒙古人还把成吉思汗的画像挂在家中进行祭拜，以怀念祖先的功绩。蒙古人先民还崇拜鹿、狼、天鹅、马等动物，并以此为图腾或旗幡。现如今的蒙古人依然有很多人信奉萨满教．年年会举行祭天、祭山（敖包）、祭火（灶）等宗教祭祀活动，室内悬挂翁衮的牧民不多，但悬挂成吉思汗画像和海莫日的比比皆是。