简介：

简介：制约了广告男性性别研究的深入,于是在这些广告中男性成了女性的附庸,男性也要认识自己的社会性别

简介：摘要目的探讨接尿器为脑卒中男性尿失禁患者收集尿液的应用效果。方法将58例脑卒中男性尿失禁病人分成两组，分别用留置导尿法和接尿器法收集尿液，观察不同护理方法泌尿系感染、皮肤改变、管道脱落、漏尿、3周总费用。结果对长期卧床尿失禁病人采用留置导尿和接尿器收集尿液的方法在泌尿道感染以及费用等方面有显著差异。结论脑卒中男性尿失禁患使用接尿器方式收集尿液是避免泌尿道感染、方便可行、与家庭护理紧密衔接的方法，值得在长期卧床尿失禁病人中普遍采用。

简介：新时期以来,男性作为别具意义的性别主体,为女性所设计、刻画并演变出一系列复杂形象,展示了女性主体精神的内在统一历程:从呼唤理想男性到发现真实男性,最后在嫌弃、失望及至复杂情感中放逐男性世界。不同阶段的男性形象的模式,反映了不同时期的女性意识及时代的风貌。

简介：摘要：《茉莉花开》是侯咏导演的代表作品，由苏童的小说《妇女生活》改编，讲述了上海一个家庭三代女性的命运。三位女性的感情生活都以悲剧告终，而三段感情中都有一位男性，或多或少地影响着三位女性的命运。从女性主义的角度看，这三个男性形象有着不同的象征意味。

简介：

简介：摘要在菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》一书中，作者塑造了多个女性形象，如黛西·布坎南、乔丹·贝克尔和梅特尔等。但是，文中的男性角色对女性带有不同程度的偏见。主人公盖茨比虽然是实现美国梦的代言人，但他只是把黛西物化成自己实现理想的标志，最终也没能赢得爱情；庸俗粗鲁的汤姆只是把对女性的占有看成是财富的炫耀和社会地位的标志；小说的叙述者尼克把女性叙述成拜金、虚荣、做作、矫情的形象，没有同理心和同情心。虽然文中的男性角色对女性的态度和看法不一，但他们都在某种程度上表现出了自己对女性的偏见。

简介：女性形象在目前我国电视广告中占有很大比例,但这些女性形象往往角色单一,模式固定,主要定位于美女和家庭妇女两种角色,体现出了男性话语的霸权地位。造成这种现象的原因主要是电视广告仍然是以男性视角来塑造女性形象,同时也是传统文化和商业文化合谋的结果。因此,我们呼吁电视广告树立人本广告观念,塑造具有双性人格的女性形象。

简介：男性并没有像女性那样,男性只是女性消费的支付者,从男性自身到男性自我

简介：灵魂作为一种信仰伴随着文明的传承不断发展，并且过程中不断被赋予新的内涵和特质。佛教、道教对于灵魂不灭的宣扬，使得离魂作为一种追求精神自由、寻求现实解脱的途径。出于男性视野，在《聊斋志异》中频繁出现的男性离魂现象与女性离魂差异明显；依托于梦境、变异、神游等形式描绘离魂后的见闻，展现世间百态。这一现象植根于男性社会处境和心灵自由之间的矛盾，体现着深厚的男性心理。

简介：回顾中外幼儿教育发展历程,从事幼儿教育行业的男性不在少数。通过分析我国幼儿教育中男性幼儿园教师的现状,解读现今男性幼儿园教师的尴尬处境以及未来男性幼儿园教师的发展前景。总体而言,男性幼儿园教师在幼儿教育快速发展的形势下不得不面对传统旧观念的束缚、当前社会地位的偏见、园所管理标准单一及自我认知与定位的缺失等方面的压力。但男性从事幼教工作为我国幼教事业的发展注入了新的力量,愿更多的男性教师加入到幼教师资队伍中来,为推进我国幼教事业的发展作出贡献。

简介：女作家虹影在自传体小说中塑造了三个男性形象,通常我们都以女权主义来看待虹影,但在此书中虹影并不是一个女权主义者,书中的男性并没有因自古以来的优越性而获得真正的优越,他们同样遭受着苦难,虹影在塑造女性形象的同时,并没有以某种武器或对抗性的力量来简单的否定男性,她同样给我们展现了一个男性悲惨与愁苦的世界.三个男人在'六六'的成长中扮演了不可或缺的角色.

简介：摘 要

简介：＂悲剧,因果性,和主体意识＂这三者之间的关系,是文艺复兴商业戏剧的一个普遍关注的焦点。作为文艺复兴戏剧的代表,莎士比亚戏剧,尤其是莎士比亚经典悲剧试图通过男性主人公主体意识的构建来表达这一关注。在《哈姆雷特》、《奥赛罗》与《麦克白》中,这种关系的核心表现为通过削减女性力量,淡化女性存在来建立男性的主观意识。男性气概的最终获得和父权秩序的最终建立都是以女性力量的消减或者毁灭为代价的。欧菲利亚的自杀使哈姆雷特最终获得了他的复仇英雄的宿命,而奥赛罗则是通过谋杀具有反叛精神的苔丝狄蒙娜而建立了他的男性主体意识,麦克白通过他的一系列暴行,渐渐摆脱了麦克白夫人的控制,取得了一定程度上的独立。

简介：近些年来，家庭伦理剧由于关注现实、贴近人心，因此占据了各大卫视电视剧黄金播出时段的半壁江山，许多作品成为了观众茶余饭后的谈资。但是据笔者观察，在形形色色的伦理剧作品中，男性形象的刻画总是处于边缘地位，进而导致男性地位相对失衡，乃至于缺失。这种失衡与缺失，既突出了当代家庭伦理剧的一种单向的审美尺度，也折射出世俗社会中对性别差异认知的悄然变迂。

简介：贾平凹小说中的男性形象大致经历了从农民到土匪咧知识分子的角色演变；由表现男性形象的美到表现男性形象豹丑；由表现农民、土匪形象的“他者”到知识分子形象的“自我”心灵的关照。然后试图阐述这些男性形象的共同点，即他们都有农民意识和比较隐蔽的男权意识。

简介：属下的“发声”问题是后殖民领域颇具争议的问题。在《磨亮的锄头》中，男性属下建构自身主体身份的过程，是在“白色神话”驱使下，对殖民主义压迫机制的复制，因而延续了殖民权力的不平等关系。小说中克里奥尔白人男性属下贝尔菲尔斯、威尔伯福斯，黑人男性属下萨根特的身份建构策略，实际上是父权意识、殖民地精英意识与帝国主义意识的共谋，加速了属下的“消声”。

简介：摘要目的了解男男性行为人群男性性工作者（MSW）HIV感染状况及影响因素，为制定针对性干预措施提供依据。方法2019年5-7月，在MSM社会组织协助下，选择无锡市市区MSM主要活动场所，采用方便抽样方法招募MSW研究对象。开展横断面调查，问卷调查收集研究对象相关信息并进行HIV和梅毒抗体检测。采用EpiData 3.0和SPSS 17.0软件整理数据和统计学分析。结果MSW研究对象500例，其中异性恋者占48.6%（243/500），同性恋者占51.4%（257/500），HIV感染率为5.4%（27/500），其中异性恋者和同性恋者HIV感染率分别为3.3%（8/243）和7.4%（19/257），差异有统计学意义（χ2=4.112，P=0.043）。最近3个月肛交以被动方为主，异性恋者和同性恋者分别为11.5%（28/243）和28.0%（72/257）；最近3个月发生异性性行为的异性恋者和同性恋者分别为98.4%（239/243）和15.6%（40/257）；最近3个月未检测HIV的异性恋者和同性恋者分别为44.9%（109/243）和20.6%（53/257），差异均有统计学意义（P<0.001）。多因素logistic回归分析结果显示，MSW异性恋者感染HIV的危险因素包括年龄≥30岁（aOR=7.54，95%CI：2.53~37.11）、肛交未坚持使用安全套（aOR=3.76，95%CI：1.15~12.23）、有酒后肛交（aOR=10.91，95%CI：2.29~51.87）和梅毒抗体检测阳性（aOR=8.23，95%CI：1.29~52.51）；MSW同性恋者感染HIV的危险因素包括肛交未坚持使用安全套（aOR=2.94，95%CI：1.17~7.37）、有群交（aOR=4.08，95%CI：1.05~15.81）、未做过HIV检测（aOR=6.58，95%CI：2.01~18.06）和梅毒抗体检测阳性（aOR=4.55，95%CI：1.15~18.06）。结论MSW中的异性恋者和同性恋者HIV感染率均较高，两类人群的高危行为差异明显，应采取不同的预防干预措施。

简介：空手道组手运动在世界范围内特别是在日本、欧洲等国家和地区经过长期的发展,己达到很高的水平,中国空手道运动员目前已经参加世锦赛,亚锦赛各类重大赛事,2020年即将参加在东京举办的奥运会,可谓从发展的初期到现在,一直面临世界空手道强国的挑战。本文主要采用了文献资料法、访谈法、逻辑分析法和录像观察法,以取得2016年全国锦标赛男子组手前八名的上海体育学院院队的运动员为研究对象,研究他们在比赛中有效得分技术的运用情况。通过文献资料法、访谈法、录像观察法、数理统计法等对空手道比赛中不同的有效得分的技术进行了比较研究,其中主要有：拳法技术、腿法技术以及摔法技术,拳法技术是使用次数最多的有效得分方式,而摔法是得分成功率最高的;因此,不断加强三大得分技术练习、提高相互之间的配合力度,这将有助于运动员在比赛中快速有效的得分。

简介：认识一个人就好像认识一个星系。——周云蓬一每一天,都过得像一只正在飞向陌路的盲鸟。下了班,坐的718路公交车,在北四环西路拐了个弯儿,到人民大学站下车,过马路,走回家。慢腾腾上楼。楼道很黑,每一层的灯泡不是被人偷了,就是用到坏。我有轻度夜盲症,对昏黑和光亮的辨识,有一个微妙的度,一旦超过了那个度,基本上什么也看不到,跟瞎子差不多。