简介:"思想道德修养与法律基础"课考核方法的改革,是引导大学思想政治类课程向素质教育迈进,激发大学生学习能动性与创造性,提高课程教学成效的基本途径和方法,课程改革遵循学思并重、知行统一、全面考核的原则进行,要在学生日常行为、课堂学习和期末闭卷三块领域做出创新性的改革探索,该探索富有成效,为其它课程改革积累了可行的经验。
简介:秦虽然以法家思想治国.但也并不完全排斥以儒家思想治天下。秦法律文书特别是《为吏之道》大量使用儒家伦理道德德目及其实践理论,在秦法律文书中颇多合情合理的条文。然而,对与之相关的焚书坑儒事件以及强大的秦朝迅速土崩瓦解的原因,有必要进行认真审视。
简介:从农村思想政治工作的地位和作用入手,探讨分析了当前中国农村思想政治的现状和原因及所面临的各种挑战,并在此基础上提出了对当前推进农村思想政治工作的对策。
简介:
简介:传统知识被认为是世界范围内与自然资源的传承和生态整体保护有关的具有很高价值的信息资源,它为人类提供了自然科学无法提供的洞察力。各民族对于周边环境脆弱性和致灾因子及灾害的观察建立在传统知识的基础之上,它能够有效地将收集到与危险、灾害相关的各种信息传播到社区的大多数成员之中,使成员能够在较短的时间内采取行动,这就是传统知识的防灾减灾价值所在。
简介:何土司是明朝在西北最早敕封的土司之一,其家族历经明清两朝,雄居西北达561年,对西北地区产生了深远影响,而家神崇拜对于这个家族的凝聚和延续具有重要的意义。本文拟在历史人类学的视域下解读何土司家族的家神崇拜,探究处于族群边缘的何土司家族的认同危机。
简介:第二次世界大战结束以来,在世界范围内,民族因素的不同作用出现了前所未有的增长。无论从认识或实践的意义上来说,我们都很有必要认真学习和研究马克思主义民族理论体系即民族学,以提高其理论思维和实践能力,为建设有中国特色的社会主义国家携手奋斗。本文拟就马克思主义民族学的确立(正式诞生)及其理论构成问题作一些探讨,以求教于专家们。
简介:通过对文化人类学学习中一些经验和教训的总结,发觉人类学的“读书+田野+感悟”的学习模式有着很大的魅力和很强的实践性,这也许对文科学习模式的思索和创新有所裨益。
简介:中华文化,源远流长,典籍宏富,种类繁多。它凝聚着先哲时贤的伟大智慧,是中华民族精神的核心,是华夏文明赖以延续的渊蔽,经过历史长河的披沙拣金,形成了优良的文献传统,薪火赓续,绵延不绝。
简介:早在20多年前,美国著名学者尼古拉·尼葛洛庞帝(NicholasNegroponte)便在《数字化生存》(BeingDigital)一书中指出,人类即将进人一个虚拟的、数字化的生存阶段,数字技术(信息技术)将时刻充斥在我们的交流、学习、工作等活动之中,并改变传统的生存方式.
简介:荀子强调人性本恶,因而既"隆礼"也"重法",其"礼"、"法"观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子"礼"、"法"制度设计中的"明分使群"、"明刑弼教"的伦理本质与维护等级秩序的社会功能,以及相应的制度评价体系的建构,是其制度伦理精神的基本体现;而"圣人制礼"和"礼三本"论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。
简介:数字化的支持模糊了文字与图像间的界限,数字化应用正呈现出更新的人类学的表现形式,这种方式不仅是技术的更新,更是田野表现方式的创新,也是人类学必须接受的新的实践形式。在中法和国际数字、影视人类学的开放性交流中,需要在各自的传统文化脉络和快速的世界信息交流中思考"原创的思想叙述"。
简介:<正>侯外庐等同志所著《中国思想通史》第二卷上编第一章第四节论汉代士大夫与汉代思想的总烦向吋曾指出:“中国自然条件的地理物产与夫历史沿袭的家族组织,在生产手段与劳动力的发展上给予了重大的有利形势,这一关系对于中国中古社会生产之增进,比西欧显然进步,因而在工艺学术思想上亦就驾乎西欧封建社会而上。但亦因为这样条件又发生相反的方面,这虽有利于中古社会的再生产(物质的精神的),而对于向近代的道路发展又成了一种束缚,以自给自足的封锁固守方式限制了物质的与精神的变
简介:当今国际国内局势的发展对学生思想政治工作带来了新的问题和挑战,思想政治工作在内容、方式和手段等各方面都要不断创新才能适应新形势的新要求.本文探讨了学生社团在新时期学生思想政治工作中的重要作用,分析了当前学生社团存在的主要问题以度针对这些问题学校加强社团建设的举措和着力点.
简介:互联网的产生和发展促进了社会的进步,造就了人们新的工作和生活方式,极大地影响着大学生的思想道德素质.这其中有积极的一面,也有消极的一面.我们必须扬长避短,不断改革与创新,积极探索网络环境下高校学生思想政治工作的新方法和新途径.
简介:<正>把我国历史上科学发展由盛转衰并逐渐趋于停滞的情况,与儒家思想的影响联系起来考究,这并不是什么新的课题。早在旧民主主义革命时期,就有人接触了这个问题;进入新民主主义革命时期,五四运动不正是把对于“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的响往与打倒孔家店的口号并提的吗?后来在马克思主义的史学队伍中,也有一些同志曾从社会发展规律出发对这问题进行过比较冷静的分析。前几年由于“四人帮”及其追随者以“批孔”之名行反党之实,给孔子和儒家横加了不少莫须有的罪名,在拨乱
简介:教育最根本的目的是创新人才的培养,作为创新型人才应具备的基本素质、创造性思维能力是复杂而多元的;结合政治课堂教学实际,探寻学生创造性思维能力培养的途径。
“思想道德修养与法律基础”课程考核方式改革的探索
睡虎地秦简法律文书档案凸显儒家思想
当前农村思想政治工作的现状及对策探析
在民族地区理工科院校开设《民族传统文化》课的重要性
民族传统知识与防灾减灾——云南少数民族文化中的防灾减灾功能探讨
家族的记忆——历史人类学视域下的何土司家族家神崇拜
论马克思主义民族学的确立(诞生)及其理论构成
用心读书·植根田野·提升感悟——把握宽容与理解的人类学精髓
文学翻译中的创造性叛逆——译介学视角下的汉蒙翻译
儒学文献学体系建构初探——从读《儒学文献通论》想到的
山民在线:"互联网+"和大数据语境下的中国山地民族学
简论罕钦堪布嘉米扬嘎日布政教合一思想
论荀子的制度伦理思想——以荀子的“礼”、“法”观念为中心
科尔沁民歌中的夸张描写与蒙古人的思想情感
追寻原创的思想叙述——人类学学者访谈录之七十六
试论我国中古自然经济对科学思想的制约作用
加强学生社团建设,开辟学生思想教育工作的新途径
浅谈网络时代下的高校学生思想政治工作
实事求是地分析儒家思想中阻碍科学发展的因素
思想政治课学生创造性思维能力的培养