简介：中国古代文学史不是自古就有的,而是晚清五四以来以近代西方理论为参照逐步建构起来的。在这一过程中,古代文学逐渐失去了自主性,沦为近代西方思想的附庸。我们过去一直强调＂古为今用＂,即古代社会的一切思想资源都必须为当今社会服务,这在特定的历史条件下是有其积极意义的,但在当前中华民族复兴的时代背景下就显得不合时宜了。我们需要转变思路,由＂古为今用＂转向＂古今对话＂,激活传统,构建古代文学研究的新局面,为民族复兴提供本土的思想资源。
简介：中国古代文论英译过程中出现一些诸如术语指向不明、评论的诗化语言等难以把握的特殊情况,给中国古代文论的译介带来极大不便。刘若愚的翻译思想与实践具有很高的借鉴价值,学习他的做法是非常必要的。
简介：指瑕作为一种文学批评话语，是指出作品或文章写作中的缺点、毛病，并说明理由。本文从指瑕批评的涵义与渊源、类型与方法、意义与有效性等几个方面进行研究和归纳，旨在挖掘整理这种中国古代文论中原有、今天还能够继续使用批评方法，以期对当代的文学批评和文论建设有所贡献，使之更加自觉有效地运用于当代文学批评和文化实践当中去。
简介：地方文化课程来自当地的文化资源，也可转化为地方开放大学的优质课程资源。地方文化精品课程开发应在课程总体设计、教材编写、网络课程设计上着力；课程应用要落实在教学过程各环节与社会推广上．如此，地方文化精品课程方能对提高学习者的人文素养、促进地方文化建设发展和繁荣起到作用。同时，对完善远程开放大学课程体系也具有重要的创新价值和现实意义。
简介：中央广播电视大学出版社出版的《古代汉语》教材（朱振家主编）还存在一些瑕疵，有意向进行修订。本文撮录了教材存在的部分问题，并三点提出建议：编排字体宜繁体；选词理据宜周延；说解校对宜精确统一。
简介：《成吉思汗哲学思想研究》一书是研究蒙古民族历史人物思想史的第一本书，属中国哲学断代（元代）研究。书中第一次提出成吉思汗是古代蒙古族哲学思想家的独到而新颖的观点，并对这个观点进行了深入细致的分析，同时提供了可靠准确的论据。作者分析成吉思汗哲学思想，打开了新的思路，进行了有益的探索，有一定的启迪和创新意义。该书对拓展国际蒙古学的研究领域，推动蒙古族哲学思想史新学科的建立和发展起到了积极的促进作用，为研究中国哲学史提供了宝贵经验。
简介：在《琵琶记》中,作者高明给我们塑造了一个忠孝两全的人物形象——蔡伯喈,通过发生在他身上的"辞试不从"、"辞官不从"、"辞婚不从"这"三不从"的情景描写,揭示了封建时代知识分子在忠孝方面的两难选择,很有代表性和普遍性。我们先来看看这"三不从":首先,蔡伯喈才学出_众,是一个"济时英,经世手",但面对朝廷招贤,他却"心恋亲闱,难舍亲闱",打算力行孝道,辞试不从:"亲年老光阴有几?行孝正是今日。终不然为着一领蓝袍,却落后了戏彩斑衣。"但蔡公却不以
简介：《红楼梦》中林黛玉形象，既体现了民族文化的内涵，更富有现代文化意蕴。本文侧重论述林黛玉形象的“愁、泪、病、瘦”中的文化意蕴和作家的审美理想。
简介：张继的诗继承了杜甫关注现实、反映民瘼的优良传统，内容多富于时代气息，少有超然尘外的冲淡之作。在艺术上，张继的诗风爽利激越、丰姿清迥。虽有的诗含蕴不深，甚或失之浅露，但文词流丽，意境完整，有浓郁的生活气息，仍取得了较高成就。
简介：唐代的音乐诗不仅是唐人对诗歌题材的一次拓展，而且是唐人从审美角度，对唐代音乐文化的一种透视，这些以音乐生活为创作题材的诗歌，艺术地表现或再现了唐代乐器，乐曲，乐工的演奏情况，传达出听者的感受和感想，在表现音乐的艺术感染力方面，不落常套，情韵俱佳，特别是它以声喻乐渲染诗情，以形状乐传递深情，以典喻乐饱含激情，以感寄乐寓托真情的独特表现手法，尤为引入注目。
简介：本文从城市音乐的研究角度，以元代首都大都城为例，对大都音乐的传播媒介以及与欧亚国家相互之间的音乐交流和吸纳进行了探讨。
简介：由于唐代几个不同的历史阶段和诗人们不同的艺术视角，边塞诗也呈现出不同的艺术风格和主题。
简介：徐灿是继南宋李清照之后又一位杰出的女性词人。她的《拙政园诗馀》在清初词坛佼佼不群，在中国女性文学序列中的地位也是不容忽视的。徐灿处于明清易代之际，遭遇到一种痛彻骨髓的亡国之悲、黍离之痛。她一直深爱着的丈夫陈之遴又投降清廷，成为她无法直面的“贰臣”，而她本人又不得不接受清廷的封诰。因此，徐灿的感情异常复杂痛苦，她的词作具有了一般女性词人少有的沧桑之感和黍离之悲。
简介：
简介：语文课程改革要加强语文学科人文教育。本文根据现行古汉语教材及教学特点,提出古汉语教学应注意挖掘符号形式下所蕴藏的的文化内涵,及增大文言文的阅读量。
简介：读了天津电大学报《远距离教育理论与实践》第一期乌美娜教授的“研究与应用教学设计理论,提高远距离教育质量”一文,对其中的主要理论观点及教学设计模式真可谓“心有同感,口未能言”。特别是对乌教授在谈到远距离教育如何应用教学设计理论时,她认为“关键是靠广大的远距离教育工作者和教师来实现的,它需要具有全民教育、终身教育、开放教育等新的教育观念的人来承担教学设计、研究、管理、指导的任务”,并特别提出“远距离教育在整个教育格局中要求教师扮演新的角色”。教师要以一种全新的
从“古为今用”到“古今对话”——中国古代文学史教学研究的若干思考
中国古代文论英译的特殊情况及其对策——刘若愚给我们的启示
指瑕：中国古代文论中的批评话语及其在当代的有效性
地方文化精品课程的开发与应用——以《余姚古代文化专题》课程为例
汰却瑕疵，精益求精——对中央广播电视大学《古代汉语》教材修订的几点建议
成吉思汗是蒙古古代哲学思想家——评格·孟和教授的《成吉思汗哲学思想研究》
从《琵琶记》的“三不从”看古代知识分子忠与孝的两难选择
高山仰止情冷月葬诗魂--林黛玉形象的文化意蕴和审美理想
论张继诗的思想与艺术特色——《历代襄阳名作家研究》系列论文之六（下篇）
弦凝指咽声停处，别有深情一万重－漫议唐代音乐诗的表征特征
中国古代城市音乐的国际化考察——以元大都与亚欧音乐文化交流为例
都道大漠塞垣事 悲凉豪放各不同--谈谈唐代几种不同风格、主题的边塞诗
“碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处”——试论徐灿《拙政园诗馀》的黍离之悲
鉴古创新 独标一格——从李白对汉魏乐府的继承发展看李白乐府诗的特色
注重人文教育 增大阅读数量——基础课程改革标准对小学教育专业古代汉语课的启示和思考
夙昔教书匠 今日工程师——以开放教育的全新角色意识对“古代文学”类的课程教学设计进行理论反思
