简介：<正>1先秦文学先秦文学是我们学习中国古代文学的开始。由于时间的久远和语言习惯的差别,先秦文学比较难学,要求多读作品,掌握各章重点作品(见教学大纲,下同)的思想内容与艺术特点。掌握本章所出现的文学现象的原因、内容等。

简介：对民族作家及作品的评介,首先需要的是精细的品质阅读,特别是对用母语写作的作品,对文本的精细解读更是必不可少的.

简介：本课题设置为对文学概论进行教材和教法的双向同步改革.在对教材的改革中,按照结构不变、内容增删、提供指南、启发思考的十六字方针进行,设置开放式活教材,为教法的改革提供知识平台.在教法的改革方面,坚持"五结合"、"两开放"和"法无定法"的原则,充分调动学生的学习积极性,实行角色易位.从这次教改反馈的情况看,我们的尝试是成功的.

简介：令人爱不释手的报告文学佳作，无不以“精而短”的特点取胜。从而卓然独立于文学之林。要创作新世纪报告文学的“精短”作品必须注意——剪裁艺术：“沙汰其枝叶”，“约取其本根”；写人技巧：凸现其个性，力求真像活；表述策略：倾注其激情，阐释与想像。

简介：本文从辨体与破体、雷达与预警器、泛指与特指三个不同的视角,巡视扫描了卢跃刚的报告文学,对卢跃刚的报告文学从观念到社会效果,再到人文品格给予了充分的肯定.

简介：为纠正中国文学批评理论话语缺失、理论脱离实际、伦理缺失等现象，聂珍钊教授首倡了文学伦理学批评，为在世界文学批评界建立当代中国学术立场做出了贡献。《文学伦理学批评导论》是其十年研究成果的集中体现。该著作首次为文学伦理学批评构建了理论和话语体系，在理论建树方面超越了西方伦理批评。该书提供的实践范例使得该批评理论更易理解和操作，在解读经典文本形成的新观点体现了中国学者努力与世界“对话”的治学精神。该书同时对中西文学经典进行解读，是文学伦理学批评适用性广和蓬勃生命力的体现。

简介：法国大学校是法国培养精英人才的高等教育机构。大学校源于法国国家干预教育的传承，也是法国近200年社会教育发展的一面镜子，国家的发展在大学校的发展进程中起到了决定性作用。随着其社会影响日益增大，大学校实际上已成为现代法国社会中获得和再生产文化资本、进入精英集团的主要合法渠道之一。我国在进入高等教育大众化阶段中，也要为精英教育构建合理的培养模式，最大限度地避免特权的继承或再生产，充分发挥高等教育在社会流动各价层中的充分作用，促进教育平等和社会平等。

简介：西北经济社会的发展决定着我国整个社会的安全稳定，明确认识西北经济社会状况，正确而有效地处理西部民族、环境、经济发展，社会稳定是新时期我国稳定的前提，是实现中华民族共同富裕、东西部合谐发展的重要保证。

简介：制度创新是正向量的制度变迁,特指向上的、进步的制度变更,是由进步制度代替落后制度的过程。马克思主义哲学揭示了社会制度与社会发展的密切关系,指出了社会制度的优劣决定社会发展的进程与速度。制度创新是推动社会发展的重要力量,而解放思想则是制度创新的先决条件。对正处于社会转型时期的中国而言,加快制度创新亟待尽快完善收入分配制度,建立良好的利益协调机制;完善民主权利保障制度,建立民众诉求表达机制;完善社会保障制度,建立矛盾调处机制;完善司法制度。

简介：本文从反思当代审美文化的角度分析此次金融危机产生的根源，通过分析当代审美文化的特征，指出其存在的历史必然性和根本缺陷，并探讨构建健康审美文化的关键因素。

简介：知识观是指人们关于知识的总体看法和基本认识。职业教育中传统知识观暴露出来的诸多问题表明，必须实现从传统知识观向当代知识观的转型。为此，必须确定着眼于个体生涯发展并体现人文关怀的教育目标观；建立体现非理性因素参与并关注默会知识的课程知识观；重构能够进行民主、平等对话并积极互动的师生合作观；确立体现个性化、发展性以及形式多样化的教育评价观。

简介：当代，随着高校和社会环境的快速变化，大学生思想政治教育工作面临着新的挑战，本文试从分析当代大学生的实际需要入手，在完善传统教育方式的基础上，努力探索大学生思想政治教育的新方法和新思路。

简介：中国市场经济不断发展和完善的同时，推动了中国高等教育由精英教育向大众化教育转变。在此背景下，当代大学生在各个方面都不同程度分表现出了功利主义倾向，如学习，择业，社会交往上。这与他们对功利思想认识上的偏差有一定的联系。本文就对大学生对功利思想产生偏差的表现以及形成的原因，并对如何引导学生树立正确的功利思想作了浅显的分析。

简介：塑造当代青年理想信念,对于矢志不渝建设中国特色社会主义伟大事业,对于＂两个百年＂目标的早日实现,对于中华民族伟大复兴梦的实现,都将产生巨大作用。青年兴则国兴,青年强则国强,今日之青年究竟要坚持什么样的理想信念？为什么要坚守这样的理想信念？应该如何更加坚定我们的理想信念？这三个问题是关系到社会主义中国前途和命运的重大政治课题。

简介：唯物史观认为社会的发展应以人为本。党的十六届三中全会明确提出把以人为本作为科学发展观的本质和核心。民本思想是一种重民、爱民的思想，是中国古代政治思想中的最精彩部分。但是，中国传统社会的民本思想是一种民主缺位的“民本观”，它是统治者的用民之道和御民之术。当代中国共产党提出的以人为本理念，是民本思想在当代的政治实践，是民本本位在当代的真实回归。

简介：在进入21世纪的十几年里，我国的市场环境不断优化，经济蓬勃发展，教育事业也进一步发展。至2014年底．全国在校大学生数高达2468．1万人，已跨入国际公认的高等教育大众化阶段。[1]《大学生蓝皮书》指出．2013年底大学生年人均支出值为8435．73元[2]，俨然已成为一个庞大的消费群体。他们在经济上尚未独立．但已成为消费的主力军之一，他们对消费的需求与经济不独立之间的矛盾使其消费行为出现一些问题．因此对大学生消费状况的研究应成为大学生教育的一项重要内容，通过调查分析数据总结出有效对策来引导、规范大学生消费行为，使之树立正确的消费观，这对促进大学生的健康成长和社会良好消费风气的形成具有十分积极的意义。

简介：本文主要分析了互联网对大学生的正、负面影响。互联网的发展对大学生开阔视野，扩大信息量，更新知识，进行信息交流，起到了积极的影响作用。同时，由于部分大学生过于迷恋网络，影响了学习，有的学生沉溺于网络，难以自拔，导致最后退学。高校必须重视这一严重情况，采取有效措施，引导大学生正确利用互联网。

简介：在怀特海看来,自然哲学的首要任务在于探讨自然知识背后预设的原理,剖析科学的基本概念,以及直觉与自然之间的关系。怀特海的机体自然观以批判的态度对近代机械唯物主义实体自然观预设的前提和假设作出了反思:在本体论上,机体论的核心是关于"事件"的理论;在认识论上,则着重讨论了自然与心灵的关系。自然机体论打破了人与自然主客两分的二元对立模式,为我国解决生态环境问题,实现人类社会和人与自然的和谐发展提供了新的思路,具有重要的理论价值和现实意义.

简介：青少年犯罪是世界各国普遍面临的一个严重的社会问题,其中的大学生犯罪更是备受瞩目.大学生犯罪不仅危害大学生的健康成长,造成教育资源的巨大浪费,也影响家庭、学校、社会的和谐稳定.

简介：美学的审判只能是自己对自己的审判,真正的美学应该有足够的自我审判的能力,有足够的勇气进行自我监禁、自我放逐、自我宣判.一直承受被动审判的中国当代美学,现在应该具备足够的勇气来进行自我审判了,因而,面对审判,它不是承受(外在的僭越审判),而是承领(内在的自我审判),只有承领审判,美学才会真实地袒露自身,而自己敞开自己,最后向世界宣布自己对自己的判词.