简介：郑板桥说“难得糊涂”。世上有些事，大家肚里明白，彼此心照不宣，倒也含含胡胡地混得过去，也即常言所说的“以不了了之”，各方面都不伤感情。倘有一方面要顶起真来，自以为逮着理，还要盛气凌人，训斥人；所恃的理又经不起推敲，那么旁人也顶起真来，往往就会自找没趣，连带着把他自己所想保卫的那点东西也弄砸了。
简介：新旧精粗杂谈郜元宝不知什么时候，公众的阅读趣味已渐渐定型，向大雅大俗两个极端聚集，要么硬着头皮啃詹姆斯普鲁斯特纳博柯夫福克纳以及他们参差不齐的中国版，要么群趋地摊，争购艳情小道秘闻之类。这在读者方面，当然是标准偏狭，过于漠视中间开阔地带，至少是过于漠...
简介：＂识仁＂＂透性＂＂释空＂是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中＂识仁＂＂透性＂分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向建构,＂释空＂则对本体论进行反向建构。在此建构的过程中,心体的仁本内涵和实践性特质得以凸显,这一方面体现出邹元标的心学立场和对道德践履的严格要求,另一方面为其＂实学功夫论＂和＂实行仁治观＂奠定了理论基础。邹元标的实心本体论是心学演化、儒学自觉和时代政治、学术、文化语境和合的产物,对当时的多元文化和社会思想具有很强的诠释能力和反思意识,体现出其鲜明的主体意识和时代价值,对我们当下的文化建设和社会治理具有启示意义。
“宜粗不宜细”
新旧精粗杂谈
邹元标实心本体论的建构及其价值省察
