简介:赵树勤龙其林(以下简称问):继《沧浪之水》之后,你最近出版了长篇小说《因为女人》,这又是一部反响热烈、争论颇多的小说。一些评论者认为小说深刻地揭示了女性在物质主义的年代里必然的悲惨命运,是对生活的敏锐观察;另一些人则对你在小说中所揭示的女性的屈辱地位表示愤慨,认为这是男权主义对女性的一种轻蔑。那么,你是怎样想到要写这样一部女性题材的小说的?
简介:主体性的黄昏──现代知识分子启蒙价值形态的不确定性刘宏伟美国学者薇拉·施瓦支分析了本世纪初三代知识分子笔名的象征性,以欣喜的心情看待这种变化,学者型的“饮冰者”(梁启超)、感情炽烈的“疑古者”(钱玄同)、行动主义者“毅”(罗家伦)。这分别意味着现代知...
简介:由从势者到求道者的位移——20世纪中国知识分子的精神历程○摩罗20世纪的中国,企图摆脱几千年来的历史惯性,走向一种新的文化前途。对此抱有最多向往并作出最多努力的,当是知识分子群体。然而,站在世纪末端稍作回首就会发现,曾经呼啸奔突、呐喊猛进的知识分子是...
简介:语言自身在其整体性的构型法则上经历着变化。福柯和杰姆逊分别沿着知识考古学与政治经济学的考察方法,将这一变化归于“认识型”与生产方式的转换,在那里语言被予以构型、组织与再生产的功能。同时。杰姆逊对福柯作了批判性考察,将“认识型”纳入生产方式的整体性构造之中,从而,在生产方式、认识型与语言之间,呈现出了一种同构的关系。尤其在现代性的兴起之中,货币成为资本同时决定了语言成为符号,并且这一进程继续自我转化,在后现代的时刻,符号则最终变成能指的游戏。
简介:20世纪90年代是具有双重意义的历史时段。一方面市场化与全球化“理所当然”地成为20世纪中国探索“现代化”之路的“最终”选择;而另一方面,作为新世纪的前奏,20世纪90年代完成了社会资源的激烈重组,为新世纪提供了经济、政治、文化等全方位的起点。
简介:地方性知识有三个重要的特征:一是它总是与西方知识形成对照,二是指与现代性知识相对照的非现代知识,三是一定与当地知识掌握者密切关联的知识,是不可脱离who,where和context的知识。
简介:对日本人来说,上海是一座具有深刻意义的城市。从西方列强强迫日本开国的江户末期到明治维新推行日本式现代化(日语里被称为近代化)的时代,为数众多的日本知识分子来到上海,亲眼目睹了在上海这座城市里正在展开的“现代化空间”及其引起的社会连锁反应。日本知识分子对这些连锁反应的看法,既显示了从外国人的角度去看待上海“现代化空间”这一活动的特质,也反映了日本和上海各自具有的现代性的本质,以及这两者之间的差异和文化冲突。本文通过分析刘建辉《魔都上海——日本知识分子的“近代”体验》,论述上海“现代化空间”给日本知识分子带来的影响。
还原知识分子的精神原生态——阎真长篇小说创作访谈
主体性的黄昏──现代知识分子启蒙价值形态的不确定性
由从势者到求道者的位移——20世纪中国知识分子的精神历程
语言的知识考古学和政治经济学——福柯和杰姆逊论语言逻辑的转换
“人文知识思想”:在“精神”与“现实”之间——20世纪90年代“人文精神讨论”再寻思
地方性知识:从民间文学到文人文学——以恩施土家族苗族自治州文学为例
“近代化”过程中的日本人看到的上海“现代化空间”——从刘建辉著《魔都上海——日本知识分子的“近代”体验》谈起