简介：雪花白过了,玫瑰红过了泰山没有你,我总觉少了什么——摘自拙作《写给岩峰》岩峰,是我认识最早且交往至今的诗歌兄弟之一,世事沉浮,大浪淘沙,二十六年精神和心灵上不生长隔阂,除了《太阳泪》三兄弟和极少数几位朋友外,要论肝胆和热血,让人不胜唏嘘的大有人在,好在时间会澄清一切也包容一切.

简介：个个诗家各筑坛──变化中的长篇小说林为进近两年的长篇小说创作，于数量上看是没有１９８７、１９８８年多，不过，整体水平有了较大幅度的提高，而且呈现出色彩缤纷，难以一言蔽之的可观态势。质朴凝重的《白鹿原》，无疑是新时期以来长篇小说创作的最大收获之一。此外...

简介：寻找精神的家园──一九九四年诗的分流与整合张同吾我在以色列访问的时候，看到这片历经忧患和沧桑的土地，这片古老而富有神秘色彩的土地，不生长庄稼却生长葱郁的智慧之树，在那里我听到一句震撼心灵的箴言：“只要还剩下一个犹太人在祈祷，我们这个民族便没有丧失获救...

简介：先秦至唐五代哀悼诗人受佛教的影响大体可分为二类：一是皎然、贯休、齐已、灵彻、灵一、护国、栖白、归仁、虚中、清尚、无可、可止等诗僧，二是有明显爱佛倾向或写有与佛教相关作品的诗人，如东晋初、东晋末、晋宋之际的孙绰、支遁、慧远、谢灵运等，南齐竞陵王萧子良及沈约、谢胱等“竞陵八友”，梁、陈时期的徐陵、江总等，初盛唐的王勃、杨炯、陈子昂、王维、张说、李白、杜甫等，中唐时期的柳宗元、刘禹锡、白居易等，晚唐的李商隐等。因篇幅所限，现着重论述后三方面的影响。

简介：“思无邪”一直是孔子诗学的重要命题之一,但是它的解释自古至今一直没有定论。本文根据《论语》中孔子对《诗》的论点,提出“思无邪”既不是讲“思想纯正,没有邪恶的东西”,也不是讲“真情流露,没有虚假”,而是指《诗》内容广博,强调学《诗》的重要意义。

简介："朦胧"诗人的创作实践与其理论表述是非常契合的,其理论与创作实践建构起了一种独特的心理诗学观念."朦胧"诗派的心理诗学观认为,诗歌是心灵的舞蹈,是创作主体对其心灵及客观世界的审美观照、审美把握和艺术表现,在由文本、创作主体意念和客观世界所构成的审美张力结构中,强烈地突出创作主体意念在文本审美张力场中的作用.这既是"朦胧"诗派的主观心理诗学观的最重要特征,也是朦胧诗人区别于其他诗人的主要标志."朦胧"诗的主观心理诗学观念既与中外诗学传统有着紧密的历史继承性,又在某些方面超越了诗学传统,从而形成了自己的独特个性.

简介：民国早期的语文教育家中同时兼具作家身份的有叶圣陶、夏丐尊、孙偎工等人。他们一边从事国文教材的编纂和国文课程的教学，一边从事新文学创作。但是与前两位相比，人们对孙恨工的关注和研究则要少得多，这与他在新文学的教育普及与创作实践方面所作的努力是不相称的。

简介：网络、电影、电视等大众媒介的兴起使得文学的存在方式发生变化,大众媒介为文学作品提供了多元化的创作与传播模式。六六小说通过与媒介合作得到广泛的推广与传播,早期创作深受网络媒介的影响,后期又主动迎合影视媒介进行创作,在与媒介互动过程中形成了小说表达的El常化、小说结构的开放化等文本特征。

简介：<正>一人性、人道主义问题的讨论,给予近几年文学创作以积极而巨大的影响,使新时期的文学出现了一种对人性、人道主义问题的普遍注意,是人们有目共睹的事实。这一问题获得如此突出的地位,自然与人们对长期以来的以“人性论”禁锢文艺的反拨不无关系,但主要地还应从文学艺术本身与人性、人道主义问题的内在联系上来找原因。文艺作品是写人的——一定社会、一定时代的人的感情、人的欲望、人的性格、人的命运的展示;是人写的——作为艺术家的人以自身的生命活动(感受、思想、情绪、愿望)和创造能力对人的生活和人的灵魂的显现;是写给人的——以情景交融的艺术形象调动欣赏者的生活积累和思想感情,使他们得以观照自己、鞭策自己、提高自己。无论是艺术产品的创造,还是艺术作品的鉴赏,都是人类生命活动的自觉性的积极表现,是人的创造力、感受力、生命力等本质力量的有力确证。这些都从根本上造成了人性、人道主义问题与文学艺术的不解之缘。

简介：<正>一1990年的中国文坛再无宣言、口号,更无人扯起大旗,出现了近年来少有的沉静,就连89年应者云集的“新写实主义”也基本上偃旗息鼓,“沉默的创作”成为90年度小说界的奇特风景。但我不能同意90年小说创作“疲戟”的叹息,它的“无语”并不代表无话可说,而是更深沉更有韵味更耐人咀嚼了。

简介：<正>2011年适逢辛亥革命100周年,我们有责任通过电影创作再现这场改变中国命运的伟大革命。辛亥革命写入了国家《宪法》:"20世纪,中国发生了

简介：陶瓷，在我国古代工艺美术发展史上占据着重要的位置。当今，交融式发展，综合材料的运用，使得陶瓷创作走向新的发展阶段。部分高校纷纷开设陶瓷类课程与专业，让学生在泥、釉、火中感受材料的魅力，向往古代的制瓷、制陶技术。然而，由于各种各样的原因，导致高校学生在陶瓷艺术创作中受到局限，往往更注重工艺，偏离了艺术创作的主题。此文针对该问题提出自己的见解，以及对当代高等院校学生应该如何进行艺术创作提出意见。

简介：贾平凹的作品内容很丰富，从乡土到现代都市，从人文立场到社会关怀，无不体现着他作为当代作家，对整个社会的关照，纵观贾平凹的小说创作，始终潜伏着独特的“黄土地”精神特质。在贾平凹的小说中“黄土地”精神特质有种回归原始，崇尚自然的美感，而“黄土地”精神特质的状态却与文明的侵害息息相关。原始主义认为，人类文明的进步伴随着纯真人性的丧失，文明的背后潜藏着巨大的危机。贾平凹在小说创作上就构建了贾平凹原始自然的“黄土地”精神特质。

简介：有着作家和学者双重身份的徐坤供职于中国社会科学院，当属“精英”之列，然而，初涉文坛，她便反串男角，以游戏的方式和狂欢化的文本策略恣意调侃她笔下的精英们。特别是继小说《白话》之后，徐坤的知识分子题材的小说在文本上发生了极大的转变：由“规范的写实变形为荒诞的写虚……原来的揶揄与反讽仿佛冲破了所罗门的瓶颈失禁为放纵的嘲弄与戏谑。”①这也就是说，徐坤由原来的对知识分子“存在”的追问与探寻转变为对当下知识分子形态的戏谑与侃调。由此，徐坤的知识分子写作告别了理性审视的精英姿态，而投入了游戏和狂欢的怀抱。

简介：自20世纪80年代中期以来，中国的环境污染和生态保护的问题，日渐引起作家们的瞩目。报告文学因其特有的社会参与性和文本的真实性，成了作家们现场触摸和近距离摄照这类问题的首选文体。于是以揭示自然生态失衡和环境危机为主要内容，着重探讨人与自然关系，倡导生态与环境保护的生态报告文学作品，逐渐在中国形成强劲势头。据笔者不完全统计有沙青、徐刚、哲夫、岳非丘、麦天枢、陈桂棣、何建明、马役军、李青松、郭同旭、邢军纪、曹岩、金辉、秦泉、江浩、刘大伟、黄朝晖、李晓伟、吴志峰、郁东方、刘贵贤等20多位作家。

简介：对人生的体味与感悟──张郁民小说创作印象王为华说是创作印象，那是因为我在这里还难以追溯张郁民小说创作的来龙去脉，阅读上的孤陋寡闻，也使我难以从宏观的角度对其做整体把握，但是，我手中的这本张郁民的小说集《新月亮》（作为北方文丛、由北方文艺出版社出版）确...

简介：无论题材,还是气质和形制,包括修辞特征,应文浩的写作似乎天然与“宏大”撇得很清,甚至给人摒弃“社会性”的感觉.但细读他的文字,又会被他那些貌似不经意的“小”打动：“一些事物就要结束/一些事物就要开始//秋虫吱吱声如银亮的针线/串起多米诺牌/依次倒下的声音”（《林间风》）.

简介：<正>现在,中国随着改革开放的不断深入,市场经济的潮涌推进,社会生活的深刻变化,文艺创作当然会各色各样,异彩纷呈。但是,我却认为,就中还必然存在三个“没有”:现实主义——包括批判现实主义——没有过时;现代主义没有真正兴起;中国古典美学所追求的和谐宁静没有失去价值。这三个“没有”,各个都是重要的研究课题,牵涉广泛,关系复杂,一言难尽,不能详说,因而只好“长话短说”。

简介：<正>丁帆、徐兆淮在《新现实主义小说的挣扎》(《上海文论》90年1期)一文中指出:“新现实主义小说”的作家们基本上呈两种创作态势:一种是保留着较完整的故事结构框架的传统的顺序式描述;另一种是拆散故事零件进行重新组合排列,使其显示出不规则的乱序式状态。前者在故事情节结构的解读上基本上没有障碍;而后者则须得首先破译故事情节结构上的阅读障碍,这种解读过程本身就是读者再创造的一个必不可少的过程,作者有意不使自己的作品一览无余,造成的效

简介：费欣是一个天赋极高又很有个性的一位画家，该文将通过对画家费欣的艺术特色：“线绘式”素描和“费欣式”油画的特征进行探讨，以及在油画创作中的情感表现对我创作的影响。