简介：一月中旬，香港画廊主、收藏家、学者张颂仁举办展览“汉雅一百：偏好”，以庆祝他的汉雅轩画廊成立三十周年。展览展出了张颂仁令人艳羡的丰富收藏中遴选出来的作品，全面回顾了中国当代艺术史。在展览开幕的同时，主办方在香港艺术中心举行了为期三天的学术研讨会，其核心命题为：不同于国外，在中国，不只有一个艺术世界，而是有三个。

简介：继承流派,首先要对流派价值有清醒的认知,对自身条件也要有清醒的认识,要有客观辩证的艺术眼光,明白如何在继承中发扬优势,而不是在放弃优势中去适应缺点。如果以拙当巧,以守囿变,生吞活剥地继承,原封不动地复制,削足适履地适应,只能是扬短避长,自陷缧绁,进入学习的死胡同。

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简介：十多年前,我一直在京剧圈中工作。研究京剧,就不能不涉及到“京、津、沪”小三角的格局。我多次去上海,目的也还是研究上海的京剧。尽管我知道京剧在现时的全国戏曲大家庭中已然落后——按照中央电视台的说法,全国最受欢迎的四大剧种,依序应该是黄梅戏、越剧、豫剧和京剧。对此,我

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简介：新中国的成立，使齐白石老人极为欢悦。为了表达对毛泽东这位湘潭老乡的人民领袖的热爱之情，精制了两枚分阴阳文刻的“毛泽东印”的印章，用宣纸包好，托人送进中南海。毛泽东收到老人的印章，十分喜爱。为示答谢，不久即在中南海设宴，特请郭沫若作陪。宴席上，毛泽东向白石老人敬酒，感谢他的印章和画作。老人一怔，我什么时候为主席作过画。喝了酒，您老就晓得了。干！老人碰杯喝了，但还是不晓得。毛泽东笑吟吟地对秘书说，把画拿来，请画家亲自验证验证。这是一幅全绫装裱的纵幅国画。上面画着一棵郁郁葱葱的李子树，树上落着一群毛绒绒的小鸟，树下伫立着一头憨厚的老牛，老牛侧着头望着小鸟出神。白石老人见画大吃一惊！原来这是练笔的“废品”。他有个习惯，包画时，常常扯过一些没用过的宣纸包装，没留神给主席包印章时却把它用上了。使老人深感不安的是，主席居然把这“废品”装裱得这样精美。老人坐不住了：主席，都怪我疏忽大意，这画说什么也不能给您。您若喜欢这种笔墨，我回去马上画。我喜欢的就是这一幅嘛！毛泽东转向郭沫若，诗人同志，您对这件精品有何评价？郭沫若仔细欣赏。毛泽东接着说，此画笔墨颇具气势。你看，从牛头至牛背到牛尾，一笔勾出，足见画家的功力过人啊...

简介：中国书法史上的'三大悲帖':《丧乱帖》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》具有极高的文学价值、艺术价值和精神价值。'文意'浓浓,主要分析三幅作品的书写情境、文辞韵律、情文相生的文学趣味;'悲情'四溢,作者均由'悲'情而生发泄之情,已达'忘我'境界,只是用书法符号表达自己内心之'伤痛';'线条'赞歌,三位大师作品中的线条,恰似他们书法人生的艺术轨迹;'神韵'天成,每一幅作品就是在极度悲伤的情况下,作者自由创作、信手涂抹、内心迸发出来的'自然之妙有'。

简介：“瓷房子”是位于天津市和平区赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼，该建筑被人们称为“中国古瓷博物馆”。但最近“瓷房子”陷入了一场拍卖风波。这座建筑原本于8月8日在淘宝司法平台拍卖，起拍价1．4亿元，但近日法院以“出现应当撤回拍卖的相关情形”为由，撤回了本次“瓷房子”的拍卖。据了解，7月“瓷房子”便进行过两次拍卖，其间均因拍卖价格有待商榷而撤回。

简介：花灯“三小”含义有二:其一,指花灯小生、小旦和小丑三个行当;其二,指花灯小歌舞、小演唱和小戏三种术艺形式。本文谈的是小歌舞、小演唱和小戏问题。花灯“三小”,要不要发展?个人以为应该继承、发展。因为就目前花灯处境来说,加强“三小”的发展,对花灯步入历史新时期,大有帮助,至少是有利无弊！第一,“三小”传统术艺古今并见,丰富多彩。“三小”,从纵的方面考察,是花灯孕

简介：《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》三部作品体现了冰心爱的行进三部曲:思念故乡———歌唱新中国———憧憬祖国的明天。

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简介：（一）主办单位：中国工笔画学会联合国开发计划署（UNDP）国际信息发展网事务协调局协办单位：北京聚仙堂艺术中心上海浦东新区美术家协会

简介：空弦长弓练习是二胡基训中的重要内容,本文提出在空弦长弓练习中要重视平、直、匀、全、连,基训要从严从难出发,方能在舞台演奏实战中稳操胜券

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简介：由中华文学基金会、安徽省社会科学院、上海《新民晚报》社等24家单位发起和主办的第二次张恨水学术研讨会于1994年10月16日至18日在张恨水故乡安徽省潜山县召开。与会代表就张恨水重新定位与总体评价、作品探微、今后的研究方法等方面展开了深入讨论。

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简介：艺术高职院校教学思想没有统一,各院校的教学模式没有完全确立,课程设计也没有明确到位。在没有真正统一的二胡演奏专业教材和教学模式的导向下,如何更加有效地培养艺术高职院校二胡演奏专业学生,这是亟待我们探讨的问题。

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：东晋南朝时期提出了“趣”这个审美范畴，由此密切相连的是“情”这个词。我们常常讲情趣、趣味。事实上也是由趣生情、由趣方知画者的情。绘画要讲究韵味、讲究情趣就要脱离与完全的写实描摹，而要更加注重借物抒情。顾恺之在《魏赞胜流画赞》中评价一幅嵇康的作品时说：“处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。”这是审美要求中最早提出趣的范畴。

简介：秦腔《花儿声声》与其他戏之不同,在于其他戏从编剧到导演到表演的主体意识比较强,教化意味也比较浓,而《花儿声声》似乎不见这种主体意志,使观众感受到的是一种集体的力量和声势,表现了西北土地上的情、爱、眷恋和不舍。这是一个旷世和永久的西北故事,"花儿"是永远的叙事对象和不变的主角。"秦腔《花儿声声》的成功,在于表现出了"花儿"的精气神,形象而深刻地展现出了西北人对家乡的热爱和眷恋,对土地深深的依恋和敬拜。