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简介：本文以《周南·芣苢》为例，从“歌”的角度，对《诗经·国风》的艺术特质及其艺术成就作出分析。文中认为，《诗经·国风》从本质上是用来演唱的“歌”而不是用来在案头阅读的“诗”，它与传统的文人诗有不同的文体特征，并在长久的艺术实践中形成了诸如章句的重复，套式、套语的使用，中心词语的锤炼，情景的推进等一系列“歌”的写作（演唱）技巧。从“歌”的角度来研究《诗经·国风》，可以更好地认识其艺术本质，解释其艺术审美的奥秘，探索中国古代诗歌创作发展的规律。

简介：2016年是文化大年，也是中英文化交流的黄金开端，借着莎士比亚与汤显祖逝世四百周年的机遇，很多文化交流项目开展得红红火火，两国的文化交流第一次显得对等。

简介：《永禁三掌教世袭序》是清代勒石立碑而保留至今的为数不多的伊斯兰教金石资料。研究分析立碑的起因、碑文内容,对我们了解清代伊斯兰教在山东地区乃至更广范围里的传播、发展是有帮助的,进而对我们今天的宗教管理工作也有一定的借鉴意义。

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简介：答:我猜,当你的爸爸妈妈还是小朋友(或许还没出生)的时候,这部动画片就出现了,那是1980年。同年,该片获得了文化部优秀影片奖,不得不说导演林文肖实在太厉害了!短短二十分钟的动画短片,她用了半年的时间用心打磨。林导本身还是一位知名动画师,大家非常熟悉的“老版”《哪吒闹海》和《大闹天宫》,都是由她担任动画师的,她还参与过《舒克和贝塔》的制作呢!躲在幕后的林导给观众带来了很多值得回味的童年记忆,有时间可以找出这些片子,和爸爸妈妈一起看!

简介：2008．4．20—5．18将在北京朝阳区安外北苑北湖渠酒厂艺术园F5艺术空间举办划过时空的呼吸——韩国艺术家南春模当代艺术巡展。

简介：南传佛教节庆仪式中的吟唱艺术是指一种包括佛教经腔和民间佛曲在内，以吟诵、吟唱、咏唱为演唱方式的声乐展演系统或曲目簇。传统的佛教吟唱艺术一直以“宫廷与寺院为中心”进行传承与传播，如今则以寺院和佛教节庆仪式为主要表演场域。

简介：不同种类的舞蹈,都是在社会生活的发展中为了适应表现不同内容的需要应运而生的,同时随着社会生活不断地丰富和发展,会不断地生出新的舞蹈艺术品种。20世纪20年代初,新文化运动冲击着代表封建势力的一切旧事物,舞蹈艺术也不例外。黎锦晖创作的舞蹈不仅继承我国民族民间舞蹈和戏曲中特有的品种,同时还广泛地吸收和借鉴了国外的舞蹈艺术形式,并将其与我国的艺术传统紧密结合,创造了不少新的舞蹈艺术形式和舞蹈品种。

简介：根据自治区文化厅(87)31号文件“关于举办一九八七年雪顿节的通知”精神,雪顿节期间(8月23日—8月30日)将举行五省区藏戏研究学会第二次年会。雪顿节办公室藏戏学会组已向中央有关部门和青、甘、川、滇四省文化厅发出电文,邀请学会的副会长、理事、藏戏研究人员参加年会,在区内也向山南、日喀则、昌都、阿里等地区文化局发出电文邀请藏戏学者或著名艺人与藏戏演出队一起赴拉。并要求赴会者都尽量带上

简介：甘南“南木特”,藏语意为讲述传记故事,是18世纪流传于甘肃省南部藏族地区的一种讲述传记故事的戏剧表演形式,故称为藏戏。民国时期,“南木特”受到京剧表演艺术的影响,在艺术的审美接受中,“南木特”倡导者创造了独具藏民族特色的戏剧表演程式,体现了汉藏文化的交流和“南木特”艺术的生命力。

简介：以南传佛教课诵仪式音声为研究对象和切入点，根据笔者2012-2017年间在中缅边境西双版纳勐海县打洛镇的持续调查，从课诵仪式套曲及诵经音声的风格变迁中发现问题，确立跨界研究需要探讨的具体知识情境。进而结合南传佛教整体文化观和整体史观，建立历时一共时的纵深线索，进行比较分析，追溯解读变迁成因，书写中、缅两个边境市（县）跨界音乐文化个案微观研究的历史音乐民族志。该研究一方面通过诵经音声与信仰语境、仪式行为的同构，强调音乐产品的实证性；另一方面可以作为更广泛的中国南传佛教课诵音声传统与变迁问题的缩影。由此，希望能够对南传佛教跨界音乐文化的相关研究起到一定的补充作用，并为当代音乐文化传统与变迁的研究提供可资比较的视野。