简介：素描手册（３）［美］阿瑟·戈德斯坦雨沉译素描纸一张纸的物质成分，重量、吸水性和表面质感总是影响一幅特定素描作业的进程。当我们把注意力放到素描纸上时，就可以看到，它对一种特定媒介的适应或不适应─—画纸“选择”一种媒介或素描工具的方式─—不仅决定我们怎样...

简介：艺术基础（３）［英］奥克维克、斯丁森、威格、坡恩、卡伊顿合著芷子译材料与技法结构的原则如前所述，结构的原则只是作为指南。它们不是唯一一种解释和运用的法规。这些原则有助于把各种因素组织到某种活动中去。结构的原则可以帮助寻找某种解决整体性的方法，但它们本...

简介：

简介：3D打印技术是具有广阔应用前景的一项新的工业制造技术,它通过与工业设计学科相结合,在多个产业领域实现创新,在社会实践的过程中,在许多行业和领域都能够产生深刻的影响。在医疗领域,3D定制产品通过扫描模拟满足人们的高标准需求的5D医学产品,

简介：一WFS全息声音技术的原理全息声音系统采用波场合成技术，英文全称WaveFieldSynthesis，缩写WFS。WFS技术的发展始于1988，由荷兰的代尔夫特大学开创。之后，进一步的研究工作是在由欧盟推广的CARROUSO项目中进行，有十个欧洲的研究机构参与这项研究。全息声音系统是新兴科学技术带来的全新的听觉感受，它能够使人们在听觉领域获得更好的体验。在国内，对WFS技术的研究和使用才刚刚开始。

简介：虚拟的婴儿飘散出一缕盘绕的轻烟；一个啤酒瓶手榴弹；一个自行车内胎变体为高速公路；它们都具备日常物品的状貌，并且它们都涉及到2b09年多期《纽约时报杂志》“观念”栏目的分析评论主题——其中包括：婴儿被动吸烟，暴力升级，替代机动性。

简介：马塞尔·杜尚在现代艺术里扮演了一个丑角——某日他将小便池命名为艺术，随后又在蒙娜丽莎的肖像上加了两撇胡子和粗俗的双关语。20年代末，他放弃艺术而以下棋为乐。然而，昨日的闹剧可能就是今天的偶像，就在今日，艺术史学者对双关语趋之若骛，还把这位达达艺术家神化为后现代主义之父。

简介：保罗·高更1848年6月7日生干巴黎。1851年到1855年期间，居住在秘鲁的利马。

简介：美术教育是人类社会一项重要的文化素质教育活动．它在培养幼儿的情感、观察力、积极性以及操作能力等方面，起着重要的特殊作用。

简介：<正>2月15、16日晚20:00登车,夜间过洛阳,翌日晚于暮色中抵华山站,夜中过西安,午抵凤翔县时,人云已逾秦岭。

简介：湖北美术学院以1＋3视觉艺术人才培养模式作为教学改革的突破使得以往的教学实践有了新的成绩。就书法教学而言，把握“书法即图式”的教学原理，是贯通整个视觉教学实践的关键，是完成书法人才培养方案的关键。而这一关键就在于1与3的教学实践和“书法即图式”原理的衔接。

简介：本文就老上海月份牌广告画进行系统研究与探讨，提出月份牌广告画是西洋广告画本土化的结果，是高度商品化下的产物，它与时代特征紧密结合。本土化、商业化、摩登化、通俗化、艺术化是20世纪30年代月份牌广告画的五大特征，也是当代美术设计的宝贵财富。

简介：3D打印是近两年来一个热炒的技术产品，在2013年2月光大证券发布的3D打印产业研究报告中，称3D打印技术在全球范闺内已经形成了一个规模16．8亿美元的新兴产业，预计到2015年市场规模可达38亿美元。

简介：如果没有任何理论和方法,那是通俗教育。我个人的理解可能是肤浅的,仅供大家分析。年初在伦敦有2-3个展出,他们把提香的《乌尔宾诺的维纳斯》和《奥林匹亚》放在一起。点子怎么来的?跟美术史的研究有关。所以策展也好,批评也好,跟美术史是紧密相关的。把这两张画挂在一起,有一个印象强烈的信息,一方面说明了,后来创作是如何借鉴传统的图式和传统的惯例,另外一个分析,也重点呈现马奈如何颠覆传统的惯例,大胆制造出惊世骇

简介：2006年湖北美术学院筹备成立了视觉艺术基础部①。2009年，1＋3视觉艺术人才培养模式创新实验区获教育部立项。2014年，基础部拟在梳理1＋3人才培养模式创新实验成果的基础上，进一步实施综合配套改革，全面探讨视觉艺术观念下的造型教学理念，在确立和彰显教师“教学个性”同时，进一步深化课程体系的改革路径，不断推进1＋3课题的对接及创新人才计划的实施。本文试图以“合而不同”的教学构想，明晰“通识”与“专识”的课程对接关系，并通过1＋3课题计划，逐步推进以教学共识为基点、以创新人才培养为其教学路径的课程计划的对接。

简介：在《现代生活的画像》中，T．J．克拉克将奥斯曼巴黎改造和商业资本主义的突飞猛进作为“景观”的大背景，描述I9世纪下半叶小资产阶级存社会上的兴起及其对生活方式、审美兴趣的特殊追求，从而揭示马奈画作的复杂性、暧昧性。在他看来，马奈及其追随者的绘画，正是景观社会意识形态的表征和后果：视觉空间的平面性，对社会阶级的不充分或含糊的再现。《现代生活的画像》以马奈四幅画为论述对象。并向它们对应的城市生活显示出了“景观”从公共场所向私人场所、向日常生活世界侵袭的过程：城市街道一展览馆一郊区一咖啡馆。克拉克认为，现代性的神话正是景观侵入社会方方面面、侵入日常生活世界的神话。

简介：C·玛迪生于法国,自1992年起在意大利生活、创作,善于使用木、石等材料来创作作品,作品取材广泛。此次应邀来华参加2000年泰达国际雕刻大赛,以下是记者对她的采访:问:这是您第一次中国之行,能否对中国的同行介绍一下您的作品?M:我的作品大多以木、石为材料,表现想象中的物品,作品外形很模糊,似乎被布、纱一类的织物包裹,给观众一种神秘感,他们会想“布下面是什么样子”,并主动去体验作品中蕴含的内在的客观存在。它们以一种隐晦的方式与观者进行内心的交流。我

简介：引言T.J.克拉克（1943-）是英国著名艺术史家,早年就学于剑桥大学圣约翰学院,后在伦敦大学考陶德学院获艺术史博士学位。他是英语国家新艺术史的先驱,是社会艺术史（SocialHistoryofArt）领域的代表人物,新艺术史运动的领导者。其著作《绝对的资产阶级》《人民的形象》《现代生活的画像》《告别观念》和《瞥见死神》等都是社会艺术史领域的经典作品。