简介：平遥文庙属于国家级重点文物保护单位,具有丰富的历史、文化、科学、艺术价值,既是儒家经典的聚合场,又是儒家文化的传播源,通过举办祭孔仪式、开笔礼、成人礼,开设国学讲堂,运用立体展陈方式,让沉睡的文物活起来,促进文化的传承与发展.

简介：沿承清末,民国初期电话号码的位数多以四位数为主,同时存在三位数及含汉字的电话号码。20世纪20年代末出现了五位数号码,并在相当长的时间里与三、四位数号码并存。当时另有总机、分机运作模式。至于号码位数增加的缘由,一是电话装机数的迅猛增长,二是技术层面单线改双线的促动。公共服务号码出现于1935年,其职能以提供问询服务为主,此外还涉及救火、救护、报警、叫醒等,号码形式不统一,区域差异很大。＂好号头＂的标准与今天不同,除简单易记之外还要易拨,汽车租赁行业的电话号码最具代表性。此外,民国时期对特殊意义上的＂好号头＂也非常重视,主要体现在谐音电话号码上。

简介：2018年9月20日,新疆钱币学会开展了2018年第三次会员活动,来自乌鲁木齐市及附近地区的近20名会员和钱币爱好者参加了活动。本次活动地点为新疆自治区档案馆,活动主要以参观自治区档案馆展开。档案馆工作人员详细介绍了从汉代起,具有历史意义和科学研究价值的各种载体的关于新疆的档案。

简介：2018年7月13日，由中央广播电视总台、国家文物局联合摄制．中央电视台纪录频道承制的百集纪录片《如果国宝会说话》第二季在我馆举行发布会。国家文物局党组副书记．副局长顾玉才中国国家博物馆党委书记、副馆长黄振春，中央电视台副总编辑张宁等出席发布会。

简介：2018年10月15~18日,“第二届博物馆文物防震技术国际学术研讨会”在昆明召开。本次会议由文物保护装备产业化及应用协同工作平台、云南省文化厅主办,中国航空规划设计研究总院有限公司、云南省博物馆、上海博物馆承办,是国家文物局与工业和信息化部《关于共同推进文物保护装备产业化及应用合作协议》框架下的一项重要学术活动。

简介：关于马钱中复打币的来历，一直众说纷纭，比较普遍的说法是：马钱是仿制贵霜钱币，可能来自于贵霜，还有的认为，贵霜势力曾统治过西域。这看似是一个简单的钱币问题，实际上涉及了政治、经济、文化的方方面面，若不从钱币本身将此问题搞清楚，是对这段历史的不尊重，因而有必要将复打币的来龙去脉进行一番认真的梳理。

简介：通过数字摄影与多视角三维重建技术，能够完成多种可移动文物的三维重建工作。为满足AgisoftPhotosgan软件进行三维重建的技术要求，在进行可移动文物的多视角影像获取时，针对形态各异、种类繁杂的可移动文物，需要采用不同的拍摄方法，保证可移动文物三维重建的最佳效果。

简介：2017年7月,三门峡市文物考古研究所在商务中心区中学工地发掘了M9。该墓是由墓道、甬道和墓室构成的土洞单室墓,出土釉陶俑、陶器共计32件。从墓葬形制和出土器物推测该墓的年代应为初唐偏晚时期。该墓为研究豫西地区初唐时期墓葬形制、丧葬习俗等提供了宝贵的资料。

简介：本文以P.2942卷末三件牒状中的多个官称为线索,探讨了唐代宗时期的河西与伊西北庭节度使问题,主要论点包括：其一,＂使主＂＂副帅＂＂元帅＂三称所指为同一人,即接续杨志烈统领河西军的杨休明,因前任为两镇节度,杨休明及其率领的河西将士遂将他赴伊西庭视为＂巡内征兵＂,但这却触碰了伊西庭留后周逸的权利,杨休明最终于长泉遇害。其二,＂河已西副元帅＂系周逸的矫诏自称,唐廷并未设置过该职,由这一子虚乌有之称引申的＂唐廷构建了河西、北庭、安西三道联防体制＂的观点值得商榷。其三,＂尚书＂与＂副帅＂并非同一人,而是早已于甘州遇难的杨志烈,他曾主政伊西庭,故周逸谋逆作乱时自然会盗用已逝长官杨志烈名义为自己背书。其四,P.2942卷末状牒之正文中的＂留后＂单纯指这一职位,其所属＂既要留后,任择贤良;所贵当才,便请知事＂等语系谓应以贤能之人充任伊西庭留后,而这正揭示了以后两镇分别设立节度使的起因。其五,＂行军＂为行军司马的简称,系牒状作者自指,其人应为继杨休明之后统领河西军的周鼎,当时他采取了一系列措施挽救危局,以后自己也出任河西节度使并固守敦煌,但最终也死于非命。本文文末亦归纳了唐代宗时期河西与伊西北庭节度使任职简况。

简介：“湖南人——三湘历史文化陈列”是湖南省博物馆新馆基本陈列之一。陈列在策划的过程中，尝试建构起一种重新诠释历史与文化的展陈体系，在湖南历史发展的长河中，在宏大叙事的背景下，将“人”的主线一贯到底，而“民族大家庭”是其中介绍当今湖南人构成的重要环节。“民族大家庭”的视角将看起来零碎、片段化的社会事实串接起来，立足于博物馆藏品现状、拓展研究成果（如运用体质人类学方法开展的湖南族群来源与构成研究等）及引入数字化遗产技术，使之重塑特殊的历史与多样性文化，并以线条化、网络化、视觉化、可互动的叙事方式传达给观众，希冀最大程度地反映真实的历史，从而引发人们对遗产、集体记忆与认同的共鸣和反思。